
specifikke metoder arbejderne brugte.
Derimod kan man kigge på det værktøj, de brugte for at
forstå hvordan konstruktionen af pyramiderne foregik.
Ovenstående var som sagt et uddrag fra ”Historia” med kommentarer. Ang. Herodots troværdighed
- hvad kan vi bruge hans beretning om Ægypten, Kheops, og pyramiderne til? Herodot har mange
detaljer med i sine beskrivelser, hvilket virker meget overbevisende og troværdigt. Men der stadig
en masse ting der ikke helt stemmer. (fx måden Kheops pyramiden er konstrueret, der er i dag ikke
fundet beviser for nogen ’maskine’ som han nævner). Som læser gør dette, at det er nødvendigt, at
have en anden kilde at kunne sammenligne med, da man ikke
ved hvilket der er rigtigt/forkert i Herodots fortælling. Man kan ikke med sikkerhed vide, hvorfor
der er forkerte fakta i Herodots udsagn, men det kan bl.a. skyldes forkerte oversættelser. Desuden
ved man heller ikke, om Herodot har siddet i Athen og skrevet sine bøger, eller om han selv har set
og oplevet tingene. Det er dog mere sandsynligt at han selv rejste rundt i Ægypten af den simple
grund at der i Grækenland på dette tidspunkt ikke var nogle bøger eller arkiver han kunne forske i.
Som nævnt tidligere var det også først omkring år 440 f.Kr. at han skrev sine beretninger, og på det
tidspunkt var pyramiderne ca. 2000 år gamle. På Herodots tid var der ikke mange andre historikere,
som han kunne hente fakta hos, hvilket vil sige, at den information han skulle samle var vha.
førstehåndskilder, som dengang var op til 2200 år gamle. Alt i alt ville jeg ikke vurdere Herodot
som den mest troværdige kilde med hensyn til Ægypten og pyramiderne, da mange af hans
argumenter enten stadig står usikre eller er i dag blevet modbevist. Han giver os dog et rigt indblik
på forholdene under pyramidebygningen med alle sine detaljer som sagtens kunne passe.
Pyramidernes funktion ifølge Edwards:
Edwards prøver at tolke pyramidernes funktion ud fra pyramideteksterne
. Havde pyramiderne en
religiøs funktion, var de blot ”pynt” eller havde de en reel funktion/skulle den anvendes praktisk?
”The Pyramid Texts suggest an answer to these questions. One of the many different ways by which
the deceased king, or more probably his spiritualized body, could approach the celestial heaven was
by a staircase. Spell 267 reads: ‘A staircase to heaven is laid for him (kongen) so that he may mount
up to heaven thereby.’. Ifølge disse pyramidetekster, skulle pyramiderne altså have det formal, at de
fungerede som en slags ”stige” til himmeriget. “The Pyramid Texts often describe the king as
mounting to heaven on the rays of the sun.” Der er netop teorier om at pyramiden har fået sin form,
EE s. 254
Pyramidetekster forekommer første gang i en pyramide fra kong Uenis’ tid (f.kr), MC s. 45