
Børns Leg Større skriftlige opgave.
•Større skriftlige opgave. • Vuc: Frederikshavn 7
endnu pga. deres udvikling. Legen hjælper barnet med at målrette viljemæssige bestræbelser. I
rollelegen kan barnet gennem legen tage en rolle og fastholde en bestemt adfærd. Der hvor rollen
som findes i barnets omgivelse i forvejen, der hvor det igennem deres aktive virksomhed - deres
handlinger -der er koblingen mellem individet og kulturen i samfundet. Vygotskys beskriver, hvor-
dan den måde, barnet tænker på, er styret af det samfundsmæssige og kulturelle liv, som barnet
lever i. Barnet lærer fra sine omgivelser. Den kulturelle betydning får i løbet af udviklingen person-
lig mening for barnet, hvilket vil sige, barnet vil skabe sin egen mening og forståelse i forhold til
samfundet omkring barnet. Læring opstår især, når barnet er i den aktive rolle, barnet lærer gen-
nem praktisk erfaring. Vygotsky mener, at børn i denne periode også benytter sig af to former for
sprog, det kommunikative sprog og det egocentriske sprog, begge er udsprunget af det sociale.
Det egocentriske sprog anvendes, når barnet taler med sig selv om, hvad det foretager sig, - forlø-
ber for indre tale -. Barnet kan ikke planlægge og styre sine handlinger ved tankens hjælp. Det
egocentriske sprog har den funktion, at barnet taler højt om sin leg og træner i at lade sproget sty-
re dets handlinger, - senere tanken -. Børnehavebørnene gør det konstant. Tænker højt for sig
selv. Når de bliver bedt om at tie stille, beder man dem faktisk om at holde op med at tænke.
Vygotsky mener, at forbindelsen mellem tænkning og sprog begynder med det egocentriske
sprogs fremkomst. Han nævner exempler på iagttagelser, hvor barnet i 2-3 årsalderen først tegner
nogle kruseduller og bagefter fortæller, hvad det forstår ved tegningen. Hos det større barn benyt-
tes det egocentriske sprog til at foregribe eller forstå handlingen, efterfølgende til at kunne foregri-
be handlingen. Et af nøglebegreber hos Vygotsky er barnets zone for den nærmeste udvikling. Det
er forskellen på, hvad barnet kan alene, og det, det kan sammen med en voksen eller kammerat,
der har mere erfaring med at løse opgaven. Vygotsky lagde mere vægt på omgivelsernes betyd-
ning for barnets individuelle udvikling. Denne forskel på Piagets og Vygotskys teorier er blevet re-
duceret til standardfortolkning: Piaget er en biologisk individualist, mens Vygotsky er en sociokultu-
rel kollektivist. Dette er dog fejlagtigt. For både Piaget og Vygotsky tog den biologiske udvikling i
betragtning, begge var opmærksomme på betydningen af det sociale samspils betydning. Forskel-
len var bl.a. at, Vygotsky var, som nævnt, mere optaget af, hvordan mennesker bliver påvirket af
historien. Piaget var opmærksom på, at mennesker, der er analfabeter, har ringe mulighed for at
udvikle den refleksive tænkning, der er nært knyttet til sproget. Det er derfor indlysende, at disse
forskellige syn på den kognitive udvikling vil medføre at man må erkende, at det er vigtigt, at både
omgivelserne såvel som barnet er aktive i udviklingsprocessen. Ser man på Vygotskys teori om
barnets udvikling, som en beskrivelse af, de kognitive funktioner, der er på et givet tidspunkt i bar-
net udvikling, er der ikke den store forskel på Vygotsky´s eller Piagets teorier. Men derimod er der
forskel på teorierne, når det handler om på, måden barnet udvikler sig, og gennem hvilke proces-
ser dette sker. Men på grund af Vygotsky´s interesse for menneskes historiske udvikling, er han
blev en repræsentant for den kulturhistoriske skole, sammen med A. N. Leontjew, der havde en
teori om legen og legen betydning. Han mente bl.a. at legen er en proces, hvor motiv til legen går