
Anders Ravnsholt Riis – 2.x Dansk
Svaret på, om børn bliver udrustet til at kunne klare disse konstante omskiftninger og kunne
forholde sig kritisk til de muligheder, de bliver stillet overfor, hælder til et nej. I dag prædikes og
opfordres der til, at man konstant tænker i baner af muligheder, men de gamle stoiske tænkere
anbefaler, at man erkender og glædes over de begrænsninger, man har. Med dette menes der, at man
skal stå fast i nuet, da man er begrænset i den ukontrollerbare fortid og fremtid. Her tilføjer
Jørgensen det holistiske begreb integritet, hvor børn i større grad skal rustes igennem deres
opvækst. Offentlige institutioner skal i højere grad være med til at forebygge konkurrencestatens
indvirkning på børns karakterdannelse. Heldagsskole med plads til styrkelse af børns
karakterdannelse og fremtidige robusthed overfor hamsterhjulskulturens hurtige omstruktureringer.
Hertil kræves forældrenes opmærksomhed, fordybelse og accept overfor barnet. Børn skal lære at
være resistente overfor de udfordringer, de senere hen vil møde. Jørgensen forudsætter ved begrebet
autonomi, at selvstændigheden omfatter modenhed, ansvarlighed samt frihed. ”Den
udviklingstvang, som præger vores kultur, gør os blinde for de væsentligste ting i livet som
pligtfølelse, værdighed og sindsro,” skiver Svend Brinkmann. Kun, hvis du kan sige nej, er du et
modent menneske med et vist mål af integritet.
Det konstante pres bliver i sidste ende katastrofalt højt, og her bliver deres mangel på værdier
grunden til, at deres holdepunkt ender ud i at være nytteløst og ligegyldigt. Det unge individ er
vokset op i en verden, hvor man er plaget af et konstant rampelys, hvor der ikke er mulighed for at
trække sig tilbage ”backstage”. Psykosomatiske lidelser viser sig allerede i en meget tidlig alder,
hvilket ikke kun skyldes konkurrencestatens pres, men derudover også den medialiserede verdens
konstante up-front - tilværelse. Sociale medier såsom Facebook og Instagram sætter unge i konstant
overvågning. Unge er i dag online døgnet rundt, og samtidig skal de kunne fordybe sig. Vi er i dag
kommet i en afhængighedstilstand, hvor mennesket lader til at være afhængige af livstilvejledere,
sundhedsguruer osv. Vores accelererende kultur byder på en konstant optagethed af fremtiden.
Igennem mindfullnes og meditation forsøger vi at finde tilstedeværelse i nuet, hvorpå vi bliver mere
rustet til fremtiden. Konsekvensen af den accelererende tilstedeværelse ender i sidste ende med, at
man må bukke under for psykosomatiske lidelser.
”Lær at være til stede i nuet” sådan lyder budskabet ofte i en verden, hvor man helt kan miste
orienteringen og tidsfornemmelsen, når alting accelererer. Mennesket tenderer til i dets hysteriske
fokus på nuet og fremtiden at lade muligheden for frihed gå forbi. De fleste mennesker haster så