Komparativ analyse af
J. K. Rowlings ”Harry Potter and the Deathly Hallows”
og A. Hitlers ”Mein Kampf”,
med 2. verdenskrig og menneskesynet i de to bøger som
fællesnævner
Studieretningsprojekt i Engelsk / Historie
Katrine Wordenskjold Sværke 3.A
Vejledere: 20. december 2011
Nærum gymnasium
Anslag i alt: 45.734 = 19 normalsider
2
Abstract
This assessment investigates the racial ideology described in “Mein Kampf”, because it is one of
the most important historical sources to understand the ideology, since it is written by the dictator
himself; Adolf Hitler. Furthermore it examines similarities between the Nazi’s view on other
human races, and the view on other human races in “Harry Potter and the Deathly Hallows”. This
is done through an analysis of the book with a primary focus on racism and other similarities with
Nazism, using relevant historical sources. I have chosen only to analyze the last Harry Potter book
because I believe it is the most relevant according to my subject. Furthermore the project
discusses weather the novel can be interpreted as an allegory of World War two, through an
involvement of relevant historical sources, and by examining various, comparative factors in the
two books such as the two dictators and the supporters of the ideologies. The study indicates that
the Nazi’s had a very racist view on especially Jews, and believed that the Aryan race was superior
to the others in every way. It also indicates that the two dictators in “Harry Potter and he Deathly
Hallows” have a striking number of similarities, and so does the supporters of the ideologies along
with a number of other subjects, and therefore it is partially an allegory of World War 2, because it
has several elements in common, such as a very racist view on other human-races, and two
dictators who share a lot of personality traits.
3
Indholdsfortegnelse
Abstract…….........................................................................................................................................2
Indholdsfortegnelse……………………………………………………………………………………………………………………….3
Indledning………………………………………………………………………………………………………………………………………4
Den nazistiske raceideologi……………………………………………………………………………………………………………6
Analyse af ”Harry Potter and the Deadly Hallows”……………………………………………………………………..9
- Voldemort; den racediskriminerende diktator……………………………………………………………………9
- Dødsgardisterne; ideologiens tilhængere………………………………………………………………………….15
- Dementorer; hvad et diktatur gør ved mennesker……………………………………………………………18
Harry Potter som allegori på 2. Verdenskrig………………………………………………………………………………..21
- J. K. Rowling om nazismen som tema i sine bøger…………………………………………………………….21
- Forskelle og ligheder…………………………………………………………………………………………………………22
- Allegori eller ej?.....................................................................................................................23
Konklusion……………………………………………………………………………………………………………………………………25
Kildeliste………………………………………………………………………………………………………………………………………26
4
Indledning
Hitlers nazistiske raceideologi og dens realisering igennem Holocaust er i dag en af de mest
omtalte historiske begivenheder nogensinde. Det er et emne, der på én gang skræmmer og
fascinerer folk verden over, for hvordan kunne én mands overbevisning indoktrinere et helt
folkeslag til folkemord på en bestemt gruppe mennesker? I de seneste 60 år har litteraturen og
filmverdenen givet adskillige gengivelser af- og bud på, hvordan størstedelen af den tyske
befolkning kunne tage nazismen til sig, og i mere eller mindre frivillig grad deltage i udførelsen af
Hitlers antisemitiske raceideologi under 2. verdenskrig. Nogle gengivet som åbenlyse
dokumentarer, andre i mere overført betydning.
En af de forfattere, der i høj grad lader til at have hentet inspiration fra Hitler og det
nazistiske menneskesyn, er J. K. Rowling med sin berømte bogserie: ”Harry Potter”. Et af ”Harry
Potter”-seriens hovedtemaer er - ud over det godes kamp mod det onde - troldmænds syn på
Mugglere
1
. Læser man ”Harry-Potter”-bøgerne med Hitler og den nazistiske raceideologi in mente,
vil man finde slående mange ligheder. Men spørgsmålet er, om det er tilfældigt, at Voldemort
2
og
Hitler har så mange ligheder; både personlighedsmæssigt og ideologisk set? Der kan drages
mange paralleller imellem det diktatur og den raceideologi, Voldemort forsøger at gennemtvinge i
”Harry Potter”-serien, og det diktatur og det menneskesyn, som Hitler og hans tilhængere
praktiserede under 2. Verdenskrig.
I følgende opgave vil jeg vha. faget historie redegøre for den nazistiske raceideologi ved en
gennemgang af relevante kapitler i Hitlers selvbiografi ”Mein Kampf” (MK). Denne del af opgaven
vil hovedsagligt redegøre for nazismen som raceideologi, og de andre aspekter af nazismen
(økonomi, velfærd mv.) vil opgaven derfor ikke fokusere på.
Dernæst vil jeg analysere bind 7 i ”Harry Potter”-serien: ”Harry Potter and the Deathly Hallows”
med særligt fokus på menneskesynet i romanen, ved at kombinere fagene engelsk og historie.
Dette bliver gjort ved at inddrage relevante historiske kilder i min analyse. Jeg vil lejlighedsvis
inddrage citater og begivenheder fra nogle af de andre bøger, når det er væsentligt for at
understrege en pointe.
1
Ikke magikere, ’normale’ mennesker
2
Den onde troldmand, der vil overtage troldmandsverdenen i Harry Potter bøgerne
5
Slutteligt vil jeg diskutere, hvorvidt ”Harry Potter and the Deathly Hallows”, kan ses som en
allegori på 2. Verdenskrig, ved at kombinere fagene engelsk og historie, og sammendrage mine
konklusioner omkring den nazistiske raceideologi med mine konklusioner omkring menneskesynet
i ”Harry Potter and the Deathly Hallows”.
Jeg har valgt ikke at lave et selvstændigt kildekritik-afsnit, da jeg har vurderet, at det giver bedre
mening i forhold til min opgave at lave kildekritik sideløbende med inddragelsen af den aktuelle
kilde.
6
Den nazistiske raceideologi, som den fremgår af Hitlers
”Mein Kampf”
I brugen af MK som historisk kilde er det vigtigt at tage højde for, at bogen er en førstehåndskilde i
form af en selvbiografi, og derfor ikke hele vejen igennem er et udtryk for historiske fakta, men for
en enkelt persons, Hitlers, subjektive syn på det, han skriver. Lige præcis med MK kan man dog
alligevel godt argumentere for, at Hitlers subjektive syn på datidens verdenssituation er historiske
fakta, da han langt hen af vejen fik realiseret sine idéer. I redegørelsen for- og forståelsen af den
nazistiske raceideologi er det interessant at belyse, hvorledes Hitlers idéer om nazismen opstod;
altså hvorfor og hvordan dette syn på verden og dens racer fik sit ophav. For at forstå dette, må
man forstå Hitlers barndom og opvækst, hvilket umiddelbart ville være væsentligt at afdække her.
Jeg har dog vurderet, at det afsnit gør sig bedre i den analyserende del af opgaven, hvor det vil
være at finde.
I MK lægger Hitler Darwins
3
evolutionsteori til grund for sin raceideologi ved at bruge principper
om selektiv parring og fødekæden iblandt forskellige dyrearter, og laver herover en parallel til
mennesket, der, ifølge ham, ligger under for de samme principper som alle andre dyrearter. Han
laver denne sammenligning, fordi de fleste mennesker så at sige skal have det skåret ud i pap, at
de også ligger under for naturens love. Han skriver, næsten hånligt, at:
”Der findes sandheder, som ligger så snublende nær, at de just af den grund ikke ses eller i det
mindste ikke erkendes af verden i al almindelighed. Den går tit blind forbi den slags trivialiteter og
bliver højlig forbavset, når en eller anden pludselig opdager, hvad alle burde vide.
4
”
I 11. kapitel i MK: ”Folk og race” forklarer Hitler først den selvfølgelighed, at forskellige dyrearter
har forskellige kvaliteter og intelligenskvotienter, og at fødekædens simple princip gør, at de
laverestående arter er de højerestående underlegne. Som han beskriver det: ”Kampen for det
daglige brød får alle de svage og sygelige samt de mindre beslutsomme til at bukke under.”
5
Ydermere skriver han, at: ”samtlige levende væsener på jorden slutter sig til hver sin art. (…)
Ethvert dyr parrer sig kun med et af samme slags.
6
” I ovenstående citater bruger Hitler Darwins
3
Engelsk naturforsker, som med sin bog ”The Origin of Species by Means of Natural Selection”, revolutionerede videnskabens syn
på naturen, der hidtil havde haft et bibelsk / statisk syn på udvikling.
4
Mein Kampf, bind 1, side 192 linje 1-4
5
Op. Cit. side 193, linje 3-4
6
Op. Cit. side 192, linje 9-14
7
evolutionsteori om, at den stærkeste overlever, de svageste bukker under, og at det er direkte
unaturligt at ”synde mod den evige skabers vilje
7
” ved at lade forskellige arter parre sig. Hitler
argumenterer her for, at der er et meget klart skel imellem forskellige arter, og at det er en
decideret synd imod naturen at forsøge at udviske det tydelige skel imellem arterne, ved at lade
dem parre sig på tværs. Parring på tværs af arter er så unaturligt, at: ”Det er kun usædvanlige
omstændigheder, der formår at ændre dette, i første række fangeskabets tvang eller anden
udelukkelse af parring inde for samme dyreart”
8
. Det er ikke kun på tværs af arterne, at naturen er
selektiv; i ovenstående citat argumenterer Hitler for, at det også er arterne imellem. Naturen
udvælger benhårdt de stærkeste og sundeste eksemplarer, og kun de hanner, der besidder de
bedste gener, vinder hunnernes gunst. Han skriver: ”Hvis det gik anderledes til, ville al videre og
højere udvikling høre op og det modsatte indtræde
9
.” Ved at drage den parallel, at naturens barske
regler ikke kun gælder på tværs af arter, men også arterne imellem - og dermed racerne imellem -
sammenligner han de biologiske fakta fra naturens orden med mennesket:
”lige så lidt som den (Naturen red.) ønsker, at svagere enkeltvæsner skal parre sig med stærkere,
så lidt ønsker den, at den højere race skal smelte sammen med en lavere, da dens øvrige, måske
årtusindlange arbejde på raceforbedringen ellers med et slag ville blive ødelagt.
10
”
I ovenstående citat gør Hitler det klart, at parring imellem forskellige racer er en lige så stor synd
imod naturen, som parring imellem forskellige arter. Ydermere mener han, at en intellektuelt
højtstående menneskerace, der parrer sig med en laverestående race, langsomt vil gå til grunde:
”Alle fortidens store kulturer gik til grunde, fordi den oprindelige skabende race døde af forgiftet
blod
11
”. Med højerestående race mener Hitler utvivlsomt den rene, germanske, ariske race
12
,
hvilket han også gør klart flere steder i bogen; bl.a. i sin inddeling af de forskellige menneskeracer:
”Hvis man inddelte menneskeheden i tre kategorier: Kulturgrundlæggere, kulturbærere og kultur-
ødelæggere, kom vist kun arieren i betragtning som repræsentant for den første.
13
” Med dette har
Hitler inddelt de forskellige menneskeracer i 3 intellektuelle og evnemæssige niveauer, og lavet en
klar selektion af, hvilke racer, der tilhører hvilket niveau: Kulturskaberne er den overlegne, ariske
7
Op. Cit. Side 193, linje 38-39
8
Op. Cit. Side 192 linje 15-17
9
Op. Cit. Side 193, linje 9-10
10
Op. Cit. Side 193, linje 19-22
11
Op. Cit. Side 195 linje 17-18
12
Den ariske race var efter nazistisk opfattelse en "ren" race af høje, blonde, stærke urmennesker med blå øjne, en nazistisk
idealtype
13
Op. Cit. Side 196, linje 4-6
8
race, kulturødelæggerne er, ifølge Hitler, jøderne, som: ”Danner den største modsætning til
arieren
14
”. og som: ”Er og bliver den typiske parasit, der som en skadelig bacille breder sig mere og
mere, når en gunstig jordbund indbyder dertil. Virkningen af hans tilstedeværelse ligner ligeledes
snylternes: Hvor han optræder, dør værtsfolket efter kortere eller længere tid
15
”. Her er det
interessant at bemærke, at hvor Hitler havde nogenlunde saglige belæg for sin påstand om
selektiv parring i naturen, fremsætter han rene påstande i forhold til jøderne, selvom han stiller
dem op som argumenter. Her giver Hitler altså blot udtryk for en udpræget antisemitisk holdning,
som han selv anser som værende fakta – ikke noget, der rent faktisk er det. Alligevel
gennemsyrede disse antisemitiske udtalelser om jøder den nazistiske raceideologi; jøderne blev
anset som værende den laveste, mest uværdige menneskerace, og de blev systematisk slagtet
under 2. verdenskrig alene af den grund, at de var jøder. Andre grupper mennesker, som Hitler
søgte at skille sig af med, var, igen inspireret af evolutionsteoretiske tankegange, handicappede og
homoseksuelle. Handicappede fordi de var ’svage’ mennesker, der ikke var til genetisk gavn for
den ariske race, og homoseksuelle, fordi de ikke bidrog til videreførelsen af den ariske race.
Den store ’middelgruppe’ af mennesker; de kulturbærende, er, ifølge Hitler,
størstedelen af de racer, der ligger imellem jøderne og arierne. Her kan f.eks. nævnes asiatere og
sorte mennesker. Kulturbærere er, ifølge Hitler og nazismen, de folkeslag, der ikke selv har indsigt
og kreativitet til at skabe noget, men som er i stand til at holde den skabte kultur og dens værdier i
hævd, så længe den oprindelige, skabende race, arierne, lever: ”Hvis al yderligere arisk indvirkning
på Japan fra nu af ophørte – lad os forudsætte, at Europa og Amerika gik til grunde – så kunne
Japans nuværende opsving i videnskab og teknik vare endnu en kort tid. Men allerede om få år ville
kilden tørre ud
16
”. De kulturbærende racer vil dermed aldrig kunne blive andet og mere end dette,
af den simple grund, at: ”Sand genialitet er altid medfødt og aldrig tillært.
17
” Ovennævnte
nazistiske raceinddeling er illustreret på figur 1
18
:
14
Op. Cit. Side 202, linje 29-30
15
Op. Cit. Side 205, linje 40-44
16
Op. Cit. Side 196, linje 27-30
17
Op. Cit. Side 198, linje 19-20
18
Figuren er udarbejdet af mig selv
Den ariske race (Europa og
Nordamerika)
Indere, asiatere, sorte mfl.
Jøder, sigøjnere, handicappede,
homoseksuelle, mfl.
Kulturgrundlæggere
Kulturbærere
kulturødelæggere
9
Analyse af: ”Harry potter and the Deathly Hallows”
Voldemort; den racediskriminerende diktator
Voldemort er Harry Potter bøgernes svar på en rendyrket, ondskabsfuld, racediskriminerende
diktator. Voldemort mener, at ægte fuldblodstroldmænd
19
er de eneste, der er fuldbyrdigt
værdige til at udføre og beherske magi, og at halvblodstroldmænd
20
er et resultat af såkaldt
’blodforrædderi’ – altså seksuel omgang med en Muggler. Ydermere mener han, at Mugglere er
troldmænd langt underlegne, og enhver troldmand, der vælger at få børn med en Muggler,
ødelægger det ’rene’ troldmandsblod, og er med til at sætte det magiske samfund tilbage:” ”Many
of our oldest family trees become a little diseased over time,” he said (…) ”You must prune yours,
must you not, to keep it healthy? Cut away those parts that threaten the health of the rest”
21
“ I
ovenstående citat udtaler Voldemort sig om Mugglere, som om de var en sygdom; han mener, at
de såkaldte blodforræddere, der vælger at omgås og sågar stifte familie med Mugglere, er lige så
forkastelige som disse undermennesker selv, og derfor er det resten af familiens ansvar, at skære
disse ’syge’ grene, der er inficeret med mudderblod
22
, væk fra stamtræet. I Voldemorts optik er
der kun én måde at gøre troldmandssamfundet ’rent’ igen på: ”We shall cut away the canker that
infects us until only those of the true blood remain
23
” Her udtrykker Voldemort meget klart, at
Mugglere og blodforræddere skal udryddes systematisk, indtil der kun er ’ægte’ troldmænd
tilbage. Denne tankegang minder unægtelig meget om Hitlers syn på jøderne, der, som beskrevet
tidligere, blev betragtet som værende samfunds-parasitter og undermennesker. Hitler mente
også, at årsagen til alle tidligere store folkeslags udryddelse var ’forgiftet’ blod, fra underlegne
folkeslag
24
. Voldemorts syn på Mugglere er ligeledes, at de er undermennesker, der snylter på det
magiske samfund, som de ikke er værdige til at være en del af. Ligesom Hitler ignorerede alle
argumenter for, at Jøder er mennesker på linje med alle os andre, ignorerer Voldemort også
fuldstændig, at Mugglere i sjældne tilfælde godt kan være født med magiske evner, på trods af, at
der ikke umiddelbart er hekse eller troldmænd i deres stamtræ, og derfor har lige så meget
berettigelse i det magiske samfund som alle andre magikere.
19
Troldmænd, der er helt slægtsrene, altså ikke har Mugglere i stamtræet overhovedet.
20
Troldmænd, der har Mugglere i stamtræet
21
Harry Potter and the Deathly Hallows side 16-17 linje 36-2
22
Nedsættende ord for Muggler-blod
23
Op. Cit. side 17, linje 6-7
24
For citat: Se side 7, fodnote 11
10
Baggrunden for, hvorfor Voldemort blev, som han gjorde, kan findes i hans herkomst og barndom:
”You will remember, I am sure, that we left the tale of Lord Voldemort’s beginnings at the point
where the handsome Muggle, Tom Riddle, had abandoned his witch wife, Merope, and returned to
his family home in Little Hangleton. Merope was left alone in London, expecting the baby who
would one day become Lord Voldemort.”
25
“
Her får vi at vide, at Voldemorts far forlod hans mor inden Voldemort blev født, og den gravide
kvinde blev efterladt alene tilbage i London. Bruddet med faderen kvæstede eftersigende
moderens psyke i så høj grad, at hun døde kort efter fødslen, og Voldemort, der blev døbt Tom
Marvolo Riddle efter moderens sidste ønske, voksede forældreløs op på et børnehjem. Da Tom,
uden at vide det, var magiker, kunne han gøre ting som barn, som de andre ikke kunne, uden at
vide hvorfor. Dette bekymrede i høj grad børnehjemmets forstanderinde, der fik ham tjekket for
diverse psykiske lidelser op til flere gange, selvom hun ikke kunne sætte en finger på, præcis hvad
der var galt med Tom: ” ”He scares the other children.” ”you mean he is a bully?” asked
Dumbledore
26
. ”I think he must be,” said Mrs Cole, frowning slightly, ”but it’s very hard to catch
him at it. There have been incidents… nasty things…”
27
“ Her beskriver Mrs Cole, forstanderinden
på børnehjemmet, at hun mener, at Tom er en ’bølle’, som skræmmer de andre børn, men det er
meget svært at gribe ham i de ting, han har gjort, og det er overordentligt svært at forklare præcis
hvad og hvordan, han gør.
At Tom bliver set som skræmmende og mærkelig allerede som barn, kombineret
med, at han er forældreløs og tilsyneladende uden slægtninge overhovedet, gør, at han isolerer sig
meget, og har sig selv – og kun sig selv – nærmest. Han stoler ikke på nogen, han ser ned på de
andre børn, og for at kompensere for den manglende kærlighed og forståelse, der har omgivet
ham i hele hans barndom, styrer han i stedet de andre børn med frygt: ” ” And as you saw, they
were not the random experiments typical of young wizards: he was already using magic against
other people, to frighten, to punish, to control.”
28
“ Her får vi at vide, at Tom allerede fra en tidlig
alder vender et uopfyldt behov for kærlighed, til et behov for at styre og straffe andre. Da
Dumbledore opsøger Tom som 11-årig for at indskrive ham på Hogwarts
29
, hvor han for første
25
Harry Potter and the Half-Blood Prince, side 244, linje 22-27
26
Rektor på Hogwarts skole for heksekunster og troldmandsskab
27
Op. Cit. side 250, linje 25-29
28
Op. Cit. side 259 linje 4-6
29
Englands eneste skole for heksekunstner og troldmandsskab
11
gang kan føle sig som normal, er det for sent.
I modsætning til andre troldmandsbørn, der vokser op iblandt Mugglere, og er lang
tid om at acceptere, at Hogwarts og troldmandsverdenen ikke bare er en dårlig joke, tager Tom
det til sig med det samme, og erklærer i ekstase, at: ”I knew I was special. Always
30
” Tom er
næsten for begejstret for erkendelsen af, at han er, som han selv udtrykker det: ”noget særligt” –
han ser magien som et magtmiddel, og ikke som en sjælden gave, der skal bruges med fornuft. På
Hogwarts bliver Tom omgående fordelt til Slytherin
31
imellem 4 andre kollegier, hvilket allerede
siger en del om ham. Han viser sig at blive en af de bedste elever Hogwarts nogensinde har haft;
lynende intelligent og tørstende efter viden, men forholder sig altid fuldstændig følelseskold og
rationelt til alt.
Da Tom erkendte, at han var troldmand, blev han bekræftet i, at han var noget særligt i forhold til
de andre børn på børnehjemmet, der var ’normale’. Han tog kraftigt afstand fra disse ’normale’
mennesker, der syntes, han var mærkelig og skræmmende, og var ivrig efter at finde ud af, hvem
han i virkeligheden var: ” ”Riddle (Toms efternavn, red.) was obsessed with his parentage. (…)
“Finally he was forced to accept that his father had never set foot in Hogwarts. I believe that it was
then that he dropped the name for ever, assumed the identity of Lord Voldemort”
32
“I ovenstående
citat fremgår det, at Tom var besat af at finde ud af, hvilke troldmænd han nedstammede fra. Han
vidste allerede fra børnehjemmets arkiver, at faderen forlod moderen før hans fødsel, og derfor
var han overbevist om, at det var hans mor, som var Muggler, og det var derfor, at faderen ikke
ville have noget med hende at gøre. Desværre måtte Tom erkende, at det var faderen, der var
Muggler, og han forlod moderen i misundelse over hendes magiske evner. Dette fik Tom til at
skære alle Mugglere over én kam; hans far var et skvat ligesom børnene fra børnehjemmet – de
var alle sammen magiens magt uværdige.
Da Tom er opkaldt efter sin far, Tom Riddle, og ønsker at tage så meget afstand fra
ham som muligt, skifter Tom kaldenavn til Lord Voldemort. ”I am Lord Voldemort” er et anagram
for hans dåbsnavn: Tom Marvolo Riddle.
Det er bemærkelsesværdigt, at synet på faderen og dennes herkomst har påvirket Tom, eller
Voldemort, i så høj grad; der flere historiske kilder, der bekræfter, at Hitler havde lignende
30
Op. Cit side 254, linje 11
31
Kollegiet er opkaldt efter en af Hogwarts grundlæggere: Salazar Slytherin, som var en fuldblodstroldmand, og var stærkt imod
”Mudderblods-troldmænd” i det magiske samfund
32
Op. Cit. Side 339, linje 18-27
12
problemstillinger med sin far. En af disse kilder er bogen ”Førermyten”, der er skrevet af den
danske historiker Stig Hornshøj-Møller. Bogen sammenholder og nyfortolker et væld af andre
historiske kilder, og giver dermed, i modsætning til MK, et objektivt syn på Hitlers opvækst og
udviklingen af den nazistiske raceideologi. Da bogen er skrevet af en anerkendt, dansk historiker,
må den betragtes som værende en troværdig kilde. I bogen er der skrevet følgende om Hitlers syn
på hans afstamning og hans far:
”Hele livet var Adolf Hitler bange for, at hans farfar havde været en helt anden, for det hed sig, at
en jøde ved navn Frankenberger – eller Frankenreiter – i 14 år havde betalt penge til Alois (Hitlers
far, red.) under dennes opvækst. Angsten for at have ’urent’ blod i årerne fik Føreren til gentagne
gange at lade SS gennemgå arkiverne for at få klarlagt sit stamtræ, og han lod sig påfaldende ofte
årelade som om han troede på, at han på denne måde kunne få fjernet sit urene blod
33
(…)
Uvisheden om sit racemæssige tilhørsforhold fik Adolf Hitler til at hade sin far ligeså inderligt, som
han elskede sin mor. Derfor reagerede han emotionelt over alt, der mindede ham om hans far
34
”
I ovenstående citat afdækkes flere centrale pointer: Voldemort og Hitler lader til at have en fælles
frygt for ’urent blod’, og de gør begge aktivt noget, for at skille sig af med de sider af deres
stamtræ, de ikke vil være ved: Voldemort skifter sit dåbsnavn, da han ikke vil stå ved sit fødenavn,
som er hans fars. Hitler lod sig tilsyneladende årelade ofte i håbet om at få det frygtede, jødiske
blod han måske besad ud af sin krop. Den fælles foragt for deres fædre og disses herkomst gør
samtidig dem begge til hyklere; selvom der ikke er nogle historiske kilder, den endegyldigt kan
bekræfte, at Hitler var af jødisk herkomst, så havde han en tilpas stærk mistanke til, at han stillede
op til adskillige undersøgelser og lod sig årelade ofte, og dermed må han et eller andet sted have
troet, at han selv var delvist jøde. Dermed tager både Hitler og Voldemort kraftig afstand fra en
type mennesker, de selv hører ind under, og slagter systematisk folk, der racemæssigt er
nogenlunde på linje med dem selv.
Ud over at være besat af idéen om herkomst og racerenhed, er Voldemort så besat af idéen om
udødelighed og magt, at han deler sin sjæl i 6 såkaldte Horcruxer. En Horcrux er en ekstraordinært
farlig og mørk form for magi, der gør en troldmand i stand til at splitte sin sjæl i to, og gemme den
ene i et givent objekt. Så længe dette objekt er intakt, kan den del af sjælen, der er forseglet i
33
Førermyten side 28 linje 1-7
34
Op. Cit. Side 28-29, linje 36-2
13
objektet ikke dø, og dermed kan den pågældende troldmand heller ikke. Den eneste måde, man
kan splitte sin sjæl på, og dermed lave en Horcrux, er ved at slå et andet menneske ihjel, og når
Horcruxen er lavet, vil sjælen for evigt forblive ustabil, fordi den ikke er samlet som den helhed
den bør. At man kun kan splitte sin sjæl ved at slå et andet menneske ihjel, kan tolkes som at man
aldrig bliver et helt menneske igen, når først man har taget livet af en anden, og at ens sjæl og
personlighed bliver mere ustabil og ondsindet jo flere gange, man slår ihjel. At Voldemort har lavet
hele 6 Horcruxer, og dermed har en sjæl i 7 dele (den sidste i ham selv) er både et symbol på hans
rendyrkede ondskab og hungren efter magt. Hitler lavede ligeledes en form for Horcrux, for at
sikre sin egen magt; han delte i hvert fald sin sjæl i to, i den forstand, at han den 10. november
1918 fik et anfald, der udløste en tilstand af Post traumatisk stress
35
efter hans deltagelse i 1.
Verdenskrig. Her udviklede Hitler et nyt alter-ego, ”Wolf”, som han brugte for at flygte fra traumer
fra barndommen og 1. Verdenskrig. Da Hitler havde lidt kraftigt af mindreværdskomplekser hele
livet, var det først efter, at han udviklede en psykisk lidelse i form af personlighedsspaltning, at
han besluttede sig for at blive politiker. Det var også først her, han blev i stand til det, fordi han
brugte ”Wolf” til at kunne klare opmærksomheden og ansvaret, der fulgte med hans politiske
karriere.
36
På den måde splittede Hitler sin sjæl i samme forstand som Voldemort gjorde det; for at
blive psykisk i stand til at udføre de grusomme gerninger, de begge har stået bag. Dette kan tolkes
som et symbol på, at kun en splittet sjæl og et sygt sind kan blive i stand til at realisere de tanker,
som Hitler og Voldemort besad.
Selvom Voldemort ikke føler kærlighed, og derfor ikke forstår, hvad det gør ved et menneske –
også ham selv – at molestere sin sjæl, ved at udføre så grusomme handlinger som han har, skader
det ham alligevel: I et forsøg på at slå den spæde Harry Potter
37
ihjel, rammer hans dødbringende
besværgelse ham selv pga. en ældgammel magisk lov, der gør, at hvis nogen ofrer sit liv for dig, og
dermed udviser det ultimative tegn på kærlighed, er du beskyttet mod døden af kærlighedens
bånd
38
. Dermed dør Voldemorts krop, og den del af hans sjæl, der lever i den, bliver overført til
Harry Potter. Dermed må Voldemort i 13 år leve som en parasit på dyr og andre mennesker, fordi
han ikke selv har en krop. Dermed bliver Voldemort bremset på sin vej mod magten, ganske enkelt
35
Latin for ”stress efter et traume”, altså en kraftig reaktion på noget, der er sket tidligere
36
Førermyten, resumé af side 21-23
37
Harry Potter er bøgernes hovedperson og helt. Han har et lynformet ar i panden, der vidner om en meget speciel forbindelse til
den onde troldmand Voldemort: Harrys forældre var succesfulde troldmænd, og begge en del af modstandsgruppen Fønixordenen,
som kæmpede aktivt imod Voldemort, sidste gang, han var ved magten, hvilket de begge betalte med livet for.
38
Harrys mor ofrede sit liv for ham, og dermed er han beskyttet af denne magiske lov
14
fordi han i begejstring og utålmodighed ikke tænkte sig om. Noget lignende, dog knap så
dramatisk, skete for Hitler i 1925: Han fik forbud mod at holde tale i flere tyske stater, bl.a. Bayern,
fordi begejstringen ganske enkelt var for overvældende og folkemængden for ukontrollabel
39
, og
dermed blev hans politiske karriere næsten sat på pause, fordi forbuddet først blev ophævet helt
igen i 1927. Ligesom Hitler blev sat tilbage i sin karriere, fordi han havde været for excentrisk i
brugen af sit ”våben” – retorikken og det sagte ord
40
, bliver Voldemort sat tilbage i Harry Potter
bøgerne, fordi han begår præcis samme fejl; et træk, der er meget karakteristisk for deres
karaktertyper.
Voldemort ’genopstår’ først i bog 4, ved at bruge en særlig eliksir, tilsat noget af Harrys blod.
Dermed er ham og Harry Potter bundet sammen af endnu flere omgange. I bog 7 forsøger
Voldemort at slå Harry ihjel endnu engang, men begår samme fejl, som han gjorde, da Harry var
spæd: Det eneste han succesfuldt får taget livet af, er den del af sig selv (den 7. Horcrux), der
lever i Harry: ” ”I let him kill me,” said Harry. ”Didn’t I?” ”You did,” said Dumbledore, nodding. ”Go
on!” ”So the part of his soul that was in me…” (…) ”Has it gone?”
41
“ Som det fremgår af
ovenstående citat, forbliver Harry uskadt, selvom Voldemort har forsøgt at slå ham ihjel endnu en
gang. Den eneste del af Harry, der dør, er den del af Voldemort, der har boet i ham. Dermed ender
Voldemort ironisk nok med at blive sin egen undergang, på samme måde som Hitler blev det, da
han tog livet af sig selv i erkendelsen af, at 2. Verdenskrig var tabt
42
. Voldemort tager ganske vist
livet af sig selv i mere overført betydning, men det er det samme grådighedsprincip, der gjorde sig
gældende for Hitler og hans idé om ”Lebensraum”, der fik ham til at føre krig mod både øst, vest
og i Afrika på samme tid, der ender med at bliver undergangen for dem begge. Dette kan tolkes
som et symbol på, at grådighed og begæret efter magt overskygger fornuften og logikken, og
dermed ender ondskaben ofte med at grave sin egen grav.
39
Førermyten side 95, linje 11-14
40
Mange analyser af Hitlers taler har vist, at han var en stor retoriker og havde en særlig evne til at fange folk
41
Harry Potter and the Deathly Hallows side 567, linje 21-26
42
Hitler begik selvmord, da Berlin var omringet 29. april 1945.
15
Dødsgardisterne; ideologiens tilhængere
Dødsgardisterne er Voldemorts tilhængere. Det er dem, der spreder ideologien og budskabet om
at holde det rene blod i hævd. Størstedelen af dem er selv fuldblodstroldmænd, og synes ikke, der
er plads til Mugglere i troldmandssamfundet
43
, for så er der mindre plads til dem selv; de ”rigtige”
troldmænd. Mange af dødsgardisterne har fulgt Voldemort siden skoletiden, hvor de blev grebet
af hans veltalenhed og intelligens:
” ”As he moved up the school, he gathered upon him a group of dedicated friends (…) This group
had a kind of dark glamour within the castle. They were a motley collection; a mixture of the weak
seeking protection, the ambitious seeking some shared glory, and the thuggish, gravitating
towards a leader who could show them more refined forms of cruelty. In other words, they were
the forerunners of the Death eaters.”
44
“
Ovenstående citat dækker meget godt, hvad det er for en type mennesker, der ser op til
Voldemort. Voldemort bliver ikke bare deres leder, han bliver kilden til deres overbevisning; en
udvalgt diktator, der opnår en form for gudestatus blandt sine tilhængere. På samme måde som
Voldemorts dødsgardister næsten tilbeder ham, ved vi, at nogle af Hitlers nærmeste så op til ham i
sådan en grad, at han ligeledes opnåede en form for gudestatus, og ligesom Voldemort, samlede
Hitler mange forskellige typer mennesker, der havde brug for en leder, og brug for nogen at skyde
skylden for Tysklands dårligdom på
45
. Således skrev Goebbels, en af Hitlers nærmeste og vigtigste
rådgivere, i sin dagbog den 7. november 1925: ”Alt har denne mand for at kunne blive konge. Den
fødte folketribun. Den kommende diktator.
46
” Dette er et godt billede på, hvordan mange af Hitlers
nærmeste så på ham. Hitler og Voldemort er begge fødte ledertyper med gode talegaver og en
evne til at få folk til at føle, at deres eksistens har en dybere mening i form af kampen for deres
fælles politiske mål. Diktatorer som Hitler og Voldemort bliver ikke bare repræsentanter for
politiske ideologier – de bliver fortalere for bevægelser, der nærmer sig et religiøst aspekt for
deres nærmeste tilhængere.
Dette kan også ses som en af grundene til, at der overhovedet er dødsgardister og fortalere for en
nazistisk ideologi: De har noget at samles om, så længe de hader noget fælles. I Harry Potter
43
Uddybes I afsnittet “Harry Potter som en allegori på 2. Verdenskrig”
44
Harry Potter and the Half-Blood Prince, side 338, linje 25-33
45
Uddybes i afsnittet ”Harry Potter som en allegori på 2. Verdenskrig”
46
Førermyten side 114 linje 10-11
16
bøgerne er det meget ligetil at gøre Mugglere til dem, man ser ned på og foragter; de har ikke de
samme ressourcer som troldmænd har i form af deres magi, og troldmænd kan snildt skjule hele
deres magiske samfund for øjnene af uvidende Mugglere. Derfor er Mugglere dumme og
inkompetente mennesker, der ikke forstår så meget i dødsgardisternes øjne.
For at sprede deres budskab om det ’rene blod’ i befolkningen, infiltrerer dødsgardisterne
Ministeriet for magi
47
og lægger imperiusforbandelsen
48
over nogle af de vigtigste ministre, for at
udgive propaganda i form af pjecer med overskriften: ”MUDBLOODS and the Dangers They Pose to
a Peaceful Pure-Blood Society.
49
” Disse propaganda-pjecer minder i høj grad om den form for
propaganda, som Hitler førte mod jøderne. Propaganda-afdelingen i NSDAP
50
udgav og ophængte
adskillige pjecer og plakater, der skulle give et dårligt syn på jøder. Nedenstående billede er en
gengivelse af en plakat, der hang i Tyskland under 2. Verdenskrig.
51
Billedet illustrerer en jøde, der
tigger efter penge, selvom han ser ud til at være velstående, hvilket er et tegn på grådighed; en
egenskab, jøderne blev beskyldt for at besidde i rigt mål. Samtidig har jøden et kommunistisk tegn
i venstre arm. Kommunismen blev af nazisterne betragtet som værende næsten lige så slem som
jødedommen, og dermed bliver jøden på dette billede fremstillet som en mand, der står for alt
det, nazisterne ikke kunne tolerere. Titlen på plakaten er ”Der ewige Jude”
52
hvilket betyder, at
jøden ikke kan ændre sig, og til evig tid vil forblive et griskt, egoistisk undermenneske.
Et lignende propagandasymbol er opsat i Ministeriet for magi, efter at dødsgardisterne har
infiltreret ministeriet. Midt i indgangshallen til ministeriet har de opstillet en statue, som giver klar
besked om, hvordan Mugglere skal behandles:
”Engraved in foot-high letters at the base of the statue were the words: MAGIC IS MIGHT. (…)
Hundreds and hundreds of naked bodies, men, women and children, all with rather stupid, ugly
faces, twisted and pressed together to support the weight of the handsomely looking wizards.
“Muggles” whispered Hermione. “In their rightful place”
53
“
47
Harry Potter bøgernes svar på Folketinget
48
En forbanelse, der giver fuld kontrol over den forbandedes handlinger
49
Harry Potter and the Deathly Hallows side 205, linje 22-23
50
Nationalsocialistiske arbejderparti – Hitlers nazisparti
51
plakaten er taget fra hjemmesiden http://thesocietypages.org/socimages/2010/02/03/nazi-anti-jewish-propaganda/ som er en
hjemmeside, der med et sociologisk syn på tingene forklarer tendenser og årsager til begivenheder op igennem historien. Man skal
være påpasselig med brugen af hjemmesider som saglig kilde, men hjemmesiden er internationalt anerkendt, og må derfor
betragtes som en saglig kilde.
52
Tysk for: ”Den evige jøde”
53
Harry Potter and the Deathly Hallows side 198-199, linje 36-20
17
Dødsgardisterne og nazisterne deler altså deres måde at føre propaganda på; ved at fremstille
dem, de ser ned på, som undermennesker uden værdi.
En anden ting, som Dødsgardisterne har til fælles med tilhængerne af den nazistiske
raceideologi, er et symbol at samles under, som genkendes og frygtes af resten af verden. Hitler
brugte det gamle symbol for solen, Swastika
54
, som symbol for hans drøm om ”Det tredje rige
55
”
på samme måde som Dødsgardisterne har tatoveret ”Mørkets tegn
56
” på deres underarm. Begge
symboler har til formål at skabe en form for fællesskabsfølelse for dem, der er tilhængere af
ideologien. Ydermere er symboler mere kraftfulde end mange andre måder at udbrede budskaber
på, da billeder som bekendt kan sige mere end 1000 ord. Symboler har den fordel, at de kan
rumme utroligt meget information på lidt plads, fordi mennesker selv associerer symbolerne med
alle de ting, de står for. På den måde er symboler meget kraftfulde og gode til at give folk en
fornemmelse af ærefrygt. Begge symboler er illustreret nedenfor.
Swastika eller Hagekorset Mørkets Tegn eller Djævlemærket
54
Betyder ”god lykke” på Sanskrit
55
Det Tredje Rige, den nazistiske betegnelse for Tyskland 1933-45. Det var opfattelsen, at det nazistiske Tyskland var videreførelsen
af Det Tysk-romerske Rige 962-1806 og Det Vilhelminske Kejserrige Kilde: Gyldendals online
encyklopædi:http://www.denstoredanske.dk/Rejser,_geografi_og_historie/Tyskland,_%C3%98strig,_Schweiz_og_Liechtenstein/Tys
kland_1933_-_1949/Det_Tredje_Rige
56
ordet ”mørkets tegn” kaldes også ”djævlemærket” og stammer fra 1100-tallets hekseafbrændinger, hvor man mente, at folk, der
havde indgået en pagt med djævlen, bar et mærke på sig, der kunne skifte form.
18
Dementorer; hvad et diktatur gør ved mennesker
Af alle de magiske væsner, der præsenteres i Harry Potter bøgerne, er Dementorerne de ondeste,
mest forfærdelige, man kan forestille sig. En Dementor er et kutteklædt, svævende væsen uden
ansigt. Dens hud er slimet og skællet og den lugter af råd. Dementorer får næring af andres
ulykke. Enhver, der kommer i nærheden af en Dementor, vil mærke en altoverskyggende følelse af
håbløshed og kulde brede sig i deres krop; en følelse af, at alt er lige meget, livet ikke er værd at
leve, og at alt håb er ude:
”Most of them were hiding their faces in their hands, perhaps in an instinctive attempt to shield
themselves from the Dementor’s greedy mouths. (…) the Dementors were gliding up and down in
front of them, and the cold, and the hopelessness, and the despair of the place laid themselves
upon Harry like a curse….
57
”
I ovenstående citat fremgår det tydeligt, hvilken følelse Dementorer frembringer i mennesker; de
er et symbol på alt det værste, man kan forestille sig. Dementorerne er Voldemorts håndlangere,
og sideløbende med, at Voldemort bliver stærkere i troldmandsverdenen, formerer Dementorerne
sig, fordi de kan mærke håbløsheden befolkningen stige kontinuerligt med, at Voldemort bliver
stærkere. Dermed kan Dementorer ses som et symbol på, hvad et diktatur gør ved mennesker, i
form af at fjerne glæde, håb og ytringsfrihed for dem, der er underlagt diktaturet, og sprede en
fornemmelse af håbløshed og afmagt i befolkningen.
I Harry Potter bliver Dementorerne også brugt til at slå Mugglere og såkaldte
blodforræddere ihjel, og de tilser samtlige rettergange mod de Mugglerfødte troldmænd, eller
”mudderblod”, som Dødsgardisterne mener nasser på troldmandssamfundet. Disse rettergange er
alt andet end fair; de Mugglerfødte troldmænd får ikke en chance for at forsvare sig, og det er
besluttet på forhånd, at de skal straffes med døden. selve rettergangen tjener udelukkende det
formål at håne de Mugglerfødte troldmænd:
” ”could you please tell us from which witch or wizard you took that wand?” ”T – took?” sobbed
Mrs Cattermole. ”I didn’t – take it from anybody. I b – bought it when I was eleven years old. It – it
57
Harry Potter and the Deathly Hallows side 212 linje 1-7
19
– it chose me” (…) “No,” said Umbridge, “no, I don’t think so, Mrs Catermole. Wands only choose
witches or wizards. You are not a witch.
58
”
Ovenstående citat er et uddrag fra en af de rettergange, der bliver ført mod en Mugglerfødt heks.
Hun sidder alene uden rettigheder, og dem, der skal dømme hende, håner hende snarere end at
lytte objektivt til hendes argumenter. Efterfølgende skal hun have Dementor-kysset
59
. Et
dementor-kys tager kun et par minutter, men følelsen af, at alt håb og lyst forlader kroppen er
overvældende. Den samme stemning, der spreder sig omkring Dementorer, må minde meget om
den rigtig mange jøder havde under Holocaust
60
; de blev sendt i koncentrationslejre med det
primære formål at ydmyge dem og udtømme dem for alt håb, til de til sidst døde af modløshed og
underernæring. Koncentrationslejrene og deres formål er beskrevet i bogen
”Nürnberginterviewene” som er en samling af interviews med nogle af de mest centrale personer i
udførelsen af Holocaust. Interviewene er gengivet af de retspsykiatere, der fik til opgave at
afdække de psykologiske baggrunde for, at mennesker kunne udføre så umenneskelige handlinger
under 2. Verdenskrig. Bogen er en direkte citering fra de lydoptagede interviews, der blev udført
under Nürnbergprocesserne
61
, og må derfor betragtes som en saglig kilde, hvori flere
førstehåndskilder bekræfter den systematiske udryddelse af jøder i koncentrationslejre.
De forklaringer, der bliver afgivet i Nürnberginterviewene af bl.a. Rudolf Höss
62
om hvordan
Holocaust foregik i praksis, og hvilken panik og modløshed, der bredte sig iblandt jøderne på vej til
gaskamrene
63
, minder meget om ovennævnte beskrivelser af det Dementor-kys, som
Mugglerfødte troldmænd bliver udsat for i Harry Potter bøgerne. Dementorer kan dermed ses
som et symbol på, hvad det nazistiske diktatur gjorde ved de mennesker, det gik værst ud over,
nemlig jøderne. Dementorer er et godt billede på den følelse af uretfærdighed og modløshed der
må have spredt sig i alle koncentrationslejre.
Under 2. Verdenskrig blev folk, der forsvarede, skjulte eller på anden vis hjalp jøder
slået ihjel, fordi de arbejdede imod ideologien. Det samme gør sig gældende i ”Harry Potter and
58
Op. Cit. Side 214 linje 24-37
59
Når en Dementor suger alt glæde, håb og liv ud af én til man dør af det
60
Det engelske ord Holocaust, stammer fra latin holocaustum (brændoffer) og græsk holokau(s)ton, holokautoma, af holos 'hel' og
kaustos 'brændt'. Først så sent som i 1978 blev begrebet verdenskendt i forbindelse med en amerikansk tv-serie "The Holocaust"
om folkedrabet. Nazisterne kaldte udryddelsen af jøderne for Endlösung – dvs. "den endelige løsning på det jødiske problem" og
jøderne selv brugte det hebraiske ord Sho’ah, der betyder katastrofe eller ulykke. Kilde: Folkedrab.dk Holocaust
61
Retssagerne mod højtstående nazister efter 2. Verdenskrig
62
Kommandant for koncentrationslejren Auschwitz fra Kilde: ”Nürnberginterviewene” side 305 linje 1-4
63
Kamre, der blev fyldt med giftgassen Zyklon-B for at slå jøderne ihjel. Processen tog normalt kun et par minutter. Op.cit. side 310-
311
20
the Deathly Hallows” hvor der er en klar holdning til magikere med pro-Muggler holdninger: ” “Ah
well. It’s only a matter of time,” said Thicknesse. “If you ask me, the blood traitors are just as bad
as the Mudbloods.”
64
“ De magikere, der er såkaldte blodforræddere, bliver slået ihjel for et godt
ord. Professor Burbage, der er Muggler-specialist og fortaler for Muggleres rettigheder, er en af
dem, der må lade livet, fordi hun går imod ideologien:
” “Yes… Professor Burbage taught the children of witches and wizards all about Muggles… How
they are not so different from us…” (…) ”Not content with corrupting and pollution the minds of
wizarding children, last week Professor Burbage wrote an impassioned defense of Mudbloods in
the Daily Prophet
65
. Wizards, she says, must accept these thieves of their knowledge and magic.”
66
“
Af ovenstående citat fremgår det tydeligt, at Dødsgardisternes syn på mennesker, der er fortalere
for Mugglere er, at de er lige så slemme som disse mennesker selv, og dermed også er imod
ideologiens bedste. Dette får langsomt en særlig form for frygt til at brede sig i den magiske
befolkning. Det er de færreste, der tør skjule en Muggler eller stå frem og sige deres ærlige
mening af frygt for at få Dementor-kysset.
64
Harry Potter and the Deathly Hallows side 204, linje 4-5
65
Nyhedsavisen i Harry Potter.
66
Op. Cit. side 17-18, linje 36-2
21
Harry Potter som en allegori på 2. Verdenskrig
J. K. Rowling om nazismen som tema i sine bøger
Selvom fiktive romaner giver rum til næsten fri fortolkning, ønskede jeg alligevel at finde ud af, om
min analyse udelukkende er et produkt af mine egne tanker, eller om J. K. Rowling, som har
forfattet bøgerne, rent faktisk har hentet inspiration fra Hitler og nazismen til sine bøger. For at
afdække dette, skrev jeg et brev til hendes fanpost-adresse i oktober måned, som jeg desværre
ikke har fået svar på endnu. I stedet har jeg benyttet mig af interviews med hende, hvor
spørgsmål, der er så godt som adækvate med dem jeg selv stillede hende, er blevet besvaret.
I et online interview med Rowling udtaler hun følgende:
"From the beginning of Philosopher's Stone (Bog 1, red.), prejudice is a very strong theme. It is
plausible that Harry enters the world wide-eyed: everything will be wonderful and it's the sort of
place where injustices don't happen. Then he finds out that it does happen and it's a shock to him.
He finds out that he is a half-blood: to a wizard like Lucius Malfoy
67
, he will never be a true wizard,
because his mother was of Muggle parentage. It's a very important theme.
68
”
I ovenstående udtalelse beretter Rowling, at Harry indtræder i troldmandsverdenen med
fornemmelsen af, at ’græsset er grønnere på den anden side’ af den normale muggler-verden,
men ser til sin overraskelse, at selv de mest fantastiske dele verden har uretfærdigheder og
snæversynede mennesker. Han finder ud af, at troldmandsverdenen har præcis de samme
udfordringer som den ’normale verden’, og at alle typer mennesker har problemer. Hun forklarer
samtidig, at temaet om racisme og idéen om ’rent’ blod er et af de vigtigste emner i bogen. I et
andet interview bliver hun stillet spørgsmålet: ”When did you decide to draw a parallel with the
Nazis? With Voldemort, who strives for the rule of the "pure” blood?
69
" Hvortil hun svarer:
”Immediately I think. I'm not exactly sure. I think The Second World War is anchored in all our
minds, right?
70
” Dermed har hun både erkendt, at hun er blevet inspireret af de problemstillinger
den nazistiske ideologi gav under 2. Verdenskrig, men også, at selve emnet racerenhed er et
meget centralt emne i bøgerne
67
Dødgardist, og en af Voldemorts tætteste tilhængere
68
http://diagon-alley.dk/?page=articles&show=item&id=47&lang=dan
69
http://www.the-leaky-cauldron.org/2007/11/19/new-interview-with-j-k-rowling-for-release-of-dutch-edition-of-deathly-hallows
70
http://www.the-leaky-cauldron.org/2007/11/19/new-interview-with-j-k-rowling-for-release-of-dutch-edition-of-deathly-hallows
22
Væsentlige forskelle
Ser man bort fra alle de raceideologiske ligheder, der i mere eller mindre overført betydning
fremgår i Harry Potter bøgerne, er der en central forskel, der adskiller begivenhederne i ”Harry
Potter and the Deathly Hallows” og nazisternes i 2. verdenskrig; nemlig årsagen til hvorfor og
hvordan det forkvaklede, race-diskriminerende menneskesyn bliver det, der dominerer befolk-
ningen, om de så er enige eller ej. I Harry Potter bøgerne bøjer befolkningen sig for Voldemort og
hans Dødsgardister i frygt; Voldemort er en ualmindeligt magtfuld troldmand, hvis lige ikke er set
længe i troldmandsverdenen. Han styrer størstedelen af befolkningen med en kombination af frygt
og magt, og ikke fordi de rent faktisk er enige i hans syn på verden.
Nazismens indtog i Tyskland havde en anden primær årsag, selvom man godt kan
argumentere for, at frygt fra befolkningens side også har været en stor del af årsagen til, at der
ikke blev sat en stopper for Hitlers idéer. I Berlingskes kronik: ”Hvorfor tyskerne? Hvorfor
jøderne?
71
” gengiver Rossel
72
, at en prøjsisk lov fra 1810 gav alle i Tyskland lighed for loven, og
dermed kunne alle, uanset hudfarve eller race, søge den uddannelse og det job, de ville. Jøderne
så dette som en mulighed for at integrere sig og klatre op af den sociale rangstige, sideløbende
med, at Tyskerne holdt fast i: ”en nærmest apatisk, men bekvem status-quo holdning og jødernes
økonomiske fremskridt blev betragtet med stigende misundelse.
73
”
Det tyske nederlag i 1. verdenskrig, og den massive, medfølgende krigsgæld, der førte tyskerne på
økonomisk vildspor i 1920´erne gjorde, at tyskerne manglede national- og fællesskabsfølelse – og
det forstod Hitler at udnytte ideologisk: ”I sidste ende er det ønsket om at profitere økonomisk, et
ønske som nazisterne forsøgte at opfylde ved at optræde som ´den lille mands´ beskytter, der førte
til Holocaust!
74
” Af ovenstående citater fremgår det, at en stor del af årsagen til, at 2. Verdenskrig
og de antisemitiske holdninger, der førte til Holocaust kunne realiseres, var, at tiden var moden til
det. Kombinationen af et land med manglende nationalfølelse, en jødisk minoritet, der ’stjal’ de
gode erhverv for næsen af tyskerne, og en diktator, der kunne sætte ord på befolkningens følelser,
71
Berlingske,7. oktober 2011, 1. sektion, side 25. Se BILAG 1
72
Sven Hakon Rossel: professor i skandinavisk litteratur ved Wiens Universitet. Hans kronik er et resumé af en netop udkommet
tysk bog med samme titel, forfattet af den tyske samtidshistoriker Götz Aly. Da bogen er skrevet af en anerkendt, tysk historiker, og
gengivet i en saglig, dansk avis, vil jeg betragte den som værende en yderst troværdig kilde.
73
Op. Cit.
74
Op. Cit.
23
er essensen af, hvad der muliggjorde det hele. Dette, mener jeg, er den største forskel imellem
troldmænds syn på Mugglere i ”Harry Potter and the Deathly Hallows” og tyskernes syn på
jøderne under 2. Verdenskrig; tyskerne var langt hen af vejen misundelige og manglede en gruppe
’syndebukke’ – Voldemort og hans Dødsgardister har ikke på samme måde en psykologisk årsag til
at se Mugglere som samfundsnassere, andet end følelsen af, at have noget til fælles, så længe de
kan hade noget udefra. Man kan selvfølgelig argumentere for, at troldmænd på samme måde som
tyskerne føler, at deres samfund bliver ’stjålet’ af udefrakommende, men min pointe er, at
troldmandsverdenen i Harry Potter bøgerne hverken er i en økonomisk eller eksistentiel krise, der
giver dem en psykologisk grund til fremmedhad.
Allegori eller ej?
Som beskrevet tidligere I ovenstående afsnit har det menneskesyn, der bliver fremstillet i “Harry
Potter and the Deathly Hallows” unægtelig mange fællestræk med det syn nazisterne havde på
laverestående racer - i særdeleshed jøderne. Ydermere er der slående mange ligheder imellem de
to racediskriminerende diktatorer Hitler og Voldemort. De sammenligninger, der er gjort tidligere i
opgaven, kombineret med J. K. Rowlings eget udsagn om, at hendes bøger har hentet inspiration
fra den nazistiske tankegang gør, at jeg mener, at ”Harry Potter and the Deathly Hallows” delvist
kan ses som en allegori herover. For at være en fuldstændig allegori på 2. Verdenskrig skulle Harry
Potter-bøgerne have flere elementer med fra den reelle krig, der blev udkæmpet tilbage i
1940’erne. I Harry Potter-bøgerne bliver der lagt meget lidt vægt på kampene mellem
dødsgardister og Voldemort på den ene side og Harry Potter med følge på den anden, hvilket
unægtelig må siges at stå i kontrast til alle de slag, der trods alt var det væsentlige ved 2.
verdenskrig, og bøgerne skulle have haft en mere underbygget forklaring på, hvorfor Voldemort og
hans dødsgardister betragter Mugglere som skadelige samfundsnassere. Ydermere er det vigtigt at
tage med i betragtning, at Harry Potter-bøgerne kan analyseres på et væld af forskellige måder, da
universet i bøgerne indeholder så mange forskellige elementer fra forskellige kulturer, myter og
sprog med mere, som beskrevet tidligere i opgaven. Bl.a. kan Harry Potter også læses og
analyseres som værende stærkt religiøse bøger, og Voldemort kan også tolkes som en satanisk
figur i bøgerne. Derfor er min samlede vurdering, at ”Harry Potter and the Deathly Hallows” kan
ses som en delvis allegori på 2. verdenskrig, da den utvivlsomt har lånt en del elementer fra både
det nazistiske menneskesyn, og dets diktator, Adolf Hitler. Bogen belyser også, at selv i en verden
med uanede ressourcer af magi, er der de præcis samme problemstillinger, som vi har i vores egen
24
verden. Tyskerne kan derfor ikke lægge ansvaret fra sig og sige, at det var tidens eller samfundets
skyld, og det kan vi andre heller ikke. Vi må tage ansvar for vores egne handlinger, og tage ved
lære af Voldemort og Hitler: Magt, indsigt og ressourcer skal bruges med omtanke.
25
Konklusion
I min opgave har jeg konkluderet, at den nazistiske raceideologi, som den fremgår af Hitlers ”Mein
Kampf” var præget af stærkt racistiske tankegange, udarbejdet i forlængelse af Darwins
evolutionsteori; en perverteret form for socialdarwinisme. Nazisterne mente, at det var en
decideret synd imod naturen at parre sig på tværs af arter og racer, da den højeretstående race
dermed ville gå til grunde. Den nazistiske raceideologi inddelte menneskeracerne i tre grupper; de
kulturgrundlæggende ariere (tyskerne selv), de kulturødelæggende jøder, og de kulturbærende,
som udgjorde de fleste racer imellem jøder og ariere. Antisemitiske holdninger var en meget
central del af nazismen, og inspireret af Darwins evolutionsteori, skilte man sig ganske enkelt af
med disse ’undermennesker’ sammen med alle andre ’svage’ mennesker, der ikke var til gavn for
racens videre udvikling, bl.a. homoseksuelle og handicappede.
Igennem en analyse af ”Harry Potter and the Deathly Hallows” har jeg belyst de mange
lighedstræk mellem den raceideologi, der fremgår af romanen, og den nazisterne udøvede
igennem Holocaust. De mest centrale lighedspunkter er de to diktatorers baggrund for deres
racediskrimination; nemlig en fornægtelse af, hvor de selv stammer fra, og en fælles brist, der gør,
at de fører sig selv mod undergangen. Ligeledes er det forkvaklede syn på andre mennesker som
laverestående racer, henholdsvis Mugglere og jøder, et gennemgående tema i begge ideologier,
der er præget af stærk foragtelse for det udefrakommende. Ydermere er der en slående lighed i
måden at føre propaganda på.
Ved at sammenligne min analyse og min redegørelse og diskutere hvorvidt ”Harry Potter and the
Deathly Hallows” kan ses som en allegori på 2. Verdenskrig, har jeg argumentet for, at romanen
delvist kan ses som en allegori. Den har lånt adskillige elementer fra den nazistiske ideologi, og
forfatteren til Harry Potter bøgerne, J. K. Rowling, har udtalt, at hendes diktator Voldemort har
hentet en del inspiration fra Adolf Hitler. Der er dog en central ting, der gør, at bøgerne kun delvist
kan ses som en allegori: Hvor Hitler vendte en følelse af depression og nederlag i den tyske
befolkning til en stærk nationalfølelse og en fælles syndebuk i form af jøderne, fører Voldemort i
højere grad et personligt korstog imod Mugglere, da han fra barnsben af har haft dårlige erfaringer
med dem. I det magiske samfund er der ikke den samme økonomiske og eksistentielle krise, der
var i det tyske samfund. Voldemort bruger frygt og magt i stedet for tendenser i samfundet.
26
Litteraturliste
Bøger
Colbert, David. Harry Potters eventyrlige univers af magi, myter og fascinerende facts. 1. udgave,
Forlaget Sesam, 2002.
Goldensohn, Leon. Nürnberginterviewene. 1. oplag, forlaget Aschehoug, 2004
Hitler, Adolf. Mein Kampf. 7. oplag, Jørgen Paludans Forlag, 1994
Hornshøj-Møller, Stig. Førermyten. 2. oplag, forlaget Tiderne Skifter, 1997
Rowling, Joanne Kathleen. Harry Potter and the Deathly Hallows. 1. udgave. Bloomsbury, 2007
Rowling, Joanne Kathleen. Harry Potter and the Half-Blood Prince. 1. udgave, Bloomsbury, 2005
Internetmateriale
Interviews med J. K. Rowling:
http://www.the-leaky-cauldron.org/2007/11/19/new-interview-with-j-k-rowling-for-release-of-
dutch-edition-of-deathly-hallows Og
http://diagonalley.dk/?page=articles&show=item&id=47&lang=dan
Ordet ’Holocaust’:
Folkedrab.dk Holocaust
Betegnelsen ”Det tredje rige”:
http://www.denstoredanske.dk/Rejser,_geografi_og_historie/Tyskland,_%C3%98strig,_Schweiz_o
g_Liechtenstein/Tyskland_1933_-_1949/Det_Tredje_Rige
Billeder
Jødeplakat:
http://thesocietypages.org/socimages/2010/02/03/nazi-anti-jewish-propaganda/
Bilag
Avisartikel:
Rossel, Sven Hakon. ”Kronikken: Hvorfor tyskerne? Hvorfor jøderne?” Berlingske, 7. oktober 2011,
1. sektion, side 25