
10 af 22
udvikling og mener at de mennesker som søger mod miljøet hovedsageligt er unge mænd og at
hooliganslagsmål oftest handler om maskulinitet, kamp for sit territorium og ophidselse. For dem er
slagsmål et spørgsmål om ry eller status og om at vække nogle tilfredsstillende følelser
. Som Bill
Bufford - forfatter bag bogen ”Among The Thugs” hvor han fortæller om da han infiltrerede det
engelske hooliganmiljø – siger: ”Vold er en af de mest intensive oplevelser og for dem som begiver
sig ud i det, en af de mest tilfredsstillende fornøjelser.... [G]ruppevold var deres narkotikum”
.
Undersøgelser for hvilke sociale klasser hooligans tilhører viser, at uanset i hvilket land man
finder hooliganisme, minder folks sociale baggrunde meget om dem man ser i England. Earl Smith
har fundet frem til, at tilhører man de lavere sociale klasser, har man større tendens til at agere
voldeligt, frem for middel- og overklassen
. Dette mener ligeledes Norbert Elias - tysk sociolog -
som fortæller, at den sociale adfærd i de lavere sociale lag er mere præget af maskuline og
aggressive værdier
. Dette er i stil med de såkaldte Leicesterteoretikeres teori, hvor de mener at
det der gør sig gældende ved hooligangrupperne er, at det samtidig skyldes en økonomisk
usikkerhed i de lavere sociale grupper, hvor grupperne rekrutterer størstedelen af deres
medlemsskare
. Så det ene aspekt af hooliganismen er altså, at det drejer sig om maskulinitet og
territoriale kampe, hvor man gennem hooliganadfærd får sig et kick af spænding og samtidig søger
at opnå en form for status. Hooliganisme er præget af aggressiv adfærd, hvilket måske også er
betinget af den omkringliggende kultur og det senmoderne samfund. Hooliganismen virker altså til
at være socialt betinget, hvilket forklarer hvorfor størstedelen af de traditionelle hooligantyper –
ifølge Leicesterteoretikerne - kom fra den engelske arbejderklasse
.
Hvis man kigger på det andet aspekt i hooliganismens sociologi, så er der fælles
karakteristika ved mange af de europæiske hooligangrupperinger. Teoretikerne Dunning og Norbert
Elias mener, at det er i hooligangrupperne der opstår dette fællesskab som også kan ses som ”vi-
grupper”. Her drejer det sig om, at der skabes et ”vi” mod ”dem”. Dette skaber strid imellem
rivaliserende hooligangrupper
. Gruppens identitet bliver altså mere end summen af
gruppemedlemmernes identitet. Grupperne udvikler kendetegn i form af specielle adfærdsmønstre,
klædemønstre, sprog m.v. for at understrege det særlige ved medlemsskabet af denne
. I henhold til
redegørelsen af hooliganisme kan man så sammenfatte disse teorier med nogle af de kendetegn der
Smith, Earl: Sociology of sport and social theory, Human Kinects 2010 side 22
Buford, Bill: Among The Thugs, Arrow Books 2001 side 201
Smith, Earl: Sociology of sport and social theory, Human Kinects 2010 side 23
Bundsgaard, Richard; Skov, Oliver: Hooligan – I'm fuckin' lovin' it!, Columbus 2007, 1. udgave side 33
Bundsgaard, Richard; Skov, Oliver: Hooligan – I'm fuckin' lovin' it!, Columbus 2007, 1. udgave side 34
Bundsgaard, Richard; Skov, Oliver: Hooligan – I'm fuckin' lovin' it!, Columbus 2007, 1. udgave side 34 og Smith, Earl:
Sociology of sport and social theory, Human Kinects 2010 side
Bundsgaard, Richard; Skov, Oliver: Hooligan – I'm fuckin' lovin' it!, Columbus 2007, 1. udgave side 34, Smith, Earl:
Sociology of sport and social theory, Human Kinects 2010 side 23 og Christoffersen, Mogens Nygaard; Mørck,
Yvonne; Sørensen, Kjeld Mazanti: Ungdomssociologi, Columbus 2005 side 37
Christoffersen, Mogens Nygaard; Mørck, Yvonne; Sørensen, Kjeld Mazanti: Ungdomssociologi, Columbus 2005 side
37