Studiekompasset.dkKlasse: HF 2. år · Fag: Kultur- og samfundsfaggruppe
Jihad – fokus på Mellemøsten
Samfundsfag C, Religion C,
Historie B
HF 2. år
og
Jannick van Kleef Eskelund Madsen
Problemformulering
Hvordan påvirker de kulturelle forskelle forholdet mellem Vesten
og Mellemøsten og hvor kommer de til udtryk?
o Hvilke kulturelle forskelle kommer til udtryk?
o Hvordan har Osama Bin Laden og hans død påvirket dette
forhold?
o Har Obama haft en gavnlig effekt på forholdet fra Vestens
side?
En af de mange kulturelle forskelle er adskillelsen af religion og stat. I mange
af de muslimske lande er der indført ”demokrati” men dette er kun en mindre
facade da de fleste indbyggere i landene ikke har den fjerneste idé om hvad de
politiske aktører står for. I modsætning til størstedelen Vesten hvor vi lever i
sekulariseret samfund hvor religion ikke dikterer vores hverdag, bygger
Mellemøsten i høj grad deres værdier på religionen.
1
Man kan argumentere for at lige siden de første korstog i 1100-tallet, hvor
begrebet Jihad blev taget i brug igen af det arabiske folk har der været en
konflikt imellem kristne og muslimer. Historisk set har denne konflikt
eksisteret i mange år, men efterhånden som kulturforskellene er blevet så
store har det medført at konflikten mellem Vesten og Mellemøsten er blevet
værre.
En af faktorer i konflikten som har spillet den nok største rolle er terrorisme.
Specielt med Osama Bin Laden i spidsen for al-Qaeda har han været fortaler
for at fremme vestligt had blandt den muslimske befolkning. Det var i kampen
mod terror at Vesten invaderede Afghanistan og Irak, dette er blevet
fremstillet som en krig imod muslimerne i almindelighed af de islamiske
ekstremister.
Bin Laden har igennem mange år har et ideal for islamiske terrorister og hans
bortgang har efterladt et gabende hul blandt de ekstremistiske styrker. Bin
Ladens rolle i al-Qaeda har dog eftersigende været begrænset rent militært i
de sidste par år. Da han levede i eksil fra de amerikanske styrker, og han
skulle eftersigende mere have fungeret som en ideologisk leder.
1
Store dele af lovene i mange muslimske lande er såkaldte Sharia love
Som antydet i bilag 3 har Vesten i kampen mod terror selv benyttet sig af
metoder der brød med menneskerettighederne. Som Friedrich Nietzsche
skriver i ”Hinsides godt og ondt”
2
”Den som slås mod uhyret, må holde sig i agt for, at vedkommende
ikke selv bliver et uhyre i processen”.
Afhængig af politisk overbevisning kan der argumenteres for hvorvidt Vesten
selv er gået hen og blevet ”et uhyre” men der er ingen tvivl om
menneskerettighederne er blevet brudt.
3
Den kulturelle forskel kan tilnærmelsesvis beskrives, med Anthony Giddens
teori om det senmoderne samfund. På baggrund af en langt større viden og
adgang til informationer, via den teknologiske udvikling, er man i højere grad
blevet i stand til at reflektere over sin egen situation og derved også andres.
Dette højere refleksionsniveau medfører at individet er i stand til at indse sine
egne mangler, og derved indse at man mangler en form for tryghedsskabende
miljø.
Førhen fandt individet tryghed og en større sammenhæng i traditioner og
religion, da det var grundlaget for det sociale livs organisering i det
traditionelle samfund.
Forholdet til traditioner og religion har i takt med samfundsudviklingen, fra
det traditionelle samfund til det senmoderne samfund ændret sig. Forholdet
til traditioner og religion er gået fra at have været en integreret del af
samfundet, til at det nu er op til det enkelte individ at til- eller fravælge dele af
traditionerne og religionen. Individet er derved blevet et autonomt individ,
hvilket indebærer at individet er selvbestemmende.
Huntington beskriver i hans tese hvorledes civilisationerne støder sammen,
Norris og Inglehart kommenterer efterfølgende at de politiske faktorer ikke
spiller ind i sammenstødet. Men at det kommer ned til basale spørgsmål som
lighed mellem kønnene og seksuel frigørelse.
4
Obama udtaler i sin Mellemøsttale at han gerne ser Israel opgiver de
landområder som Israel har indtaget siden krigene i 67’. Med dette er det
første gang i historien at USA's præsident har luftet muligheden for anerkende
Palæstina som en selvstændig stat. USA og Israel er indtil videre stadig de
2
Kronik: Osamas død – forløsning og forglemmelse. Belingske.
3
FN’s Verdenserklæring om Menneskerettigheder fra 1948.
4
Bilag 4; Norris og Inglehart om Huntington og civilisationernes sammenstød.
eneste to lande i verden der har stemt imod palæstinensernes ønske om at
danne en uafhængig stat.
De første europæiske lande er også begyndt at stå frem og anerkende
Palæstina efterhånden som presset er blevet større, og den endelige
beslutning bliver taget til FN’s generalforsamling i september. Obama har
med dette, gjort større tilnærmelser mod den muslimske verden.
Vi har i høj grad benyttet os af medierne under dette forløb, samt diverse
fagbøger omhandlende vores fag. Vi har samlet information fra medier af
forskellige politiske overbevisninger, samt vurderet kritisk hvorvidt kilderne
var troværdige. Fra hvilken afsender informationer stammede fra og var
kommet frem. Vi har benyttet os mest af den kvalitative metode idet at vi har
brugt andres beretninger om oplysninger. Såkaldt andenhånds beretninger.
Vi kan hermed konkludere at disse store kulturelle forskelle er med til at sætte
civilisationerne op mod hinanden. De store forskelle i indretningen af vores
samfund med henblik på religion, traditioner og kultur gør at konflikten
opstår. Vestens stadig frembrusende adfærd overfor den tredje verden gør
stadig flere lande utilfredse og bitre på den vestlige civilisation. Den relativt
nyopståede medfølelse for palæstinenserne hjælper på forholdet mellem
Vesten og Mellemøsten. Specielt med fokus på USA’s støtte til Israel, hvis USA
ikke længere var synonym med drab på palæstinenserne ville det gavne
Mellemøstens forhold til den ellers ”upopulære” nation.
Materiale til videre arbejde med emnet. Muslimer i Balkanlandene og deres
forhold til Vesten. Undersøge Jihads betydning for Vesten. Ny opståede
konflikt mellem USA og Israel. Hvorvidt går grænsen for teokrati og
demokrati? Er Israel fx et demokratisk teokrati?
Litteraturliste
Internet sider*:
http://www.guardian.co.uk/world/2011/may/19/barack-obama-speech-
middle-east
http://www.guardian.co.uk/world/2011/may/20/netanyahu-obama-middle-
east
http://www.information.dk/153855
http://www.information.dk/119254
http://www.religion.dk/artikel/196161:Spoerg-om-islam--Teokrati-og-
demokrati
http://menneskeret.inforce.dk/tema/tema+om+verdenserkl%C3%A6ringen/
historie+og+baggrund/kilder+til+historien/verdenserkl%C3%A6ringen+om+
menneskerettighederne+%281948%29/verdenserkl%C3%A6ringen+-+dok
http://arbejderen.dk/artikel//pal-stinensisk-stat-til-september
http://occupiedpalestine.wordpress.com/2011/05/02/us-urged-to-recognize-
palestine-state/
http://www.presstv.ir/detail/177322.html
Bilag:
Bilag 1: Koranen: Den hellige krig, Sura 2, vers 190-193, Oversat af Ellen
Wulff. Forlaget Vandkunsten
Bilag 2: Kold Luft mellem USA og Israel efter Obamas mellemøsttale.
Politiken
Bilag 3: Kronik: Osamas død – forløsning og forglemmelse. Berlinske.
Bilag 4: Norris og Inglehart om Huntington og civilisationernes sammenstød.
Poul Steiner Jensen og Torben Rugberg Rasmussen. Mellemøsten –
Konfliktzone, islamisme og vestlig dominans.
Fagbøger:
Kultur og samfund. En grundbog til kultur- og samfundsfagsgruppen på hf.
Reimick, Sofie. Madsen, Lene. Hansen, Christina Blach. Frank, Pernille
Bødker. 1. udgave 2009
*Alle siderne er besøgt d. 8.6.2011