
Der forekommer flere logiske tilbageholdelser, som forsinker valget det er, at skifte til
offentlig transport, selvom prisen falder. Både subtile personlige årssager og
pragmatiske årsager:
Fx kan det være, at man har købt en bil som alternativ til den offentlige transport. Og
brug af bilen er måske dyrere end togbiletter, men med bilen følger forsikringer,
vejrafgift osv., som man måske betaler årligt eller noget lignende, og som dermed kan
forsinke brugeren. Brugeren vil altså vente med at omskifte transportmidel, til
han/huns kontrakter udgår.
Derudover skal bilen jo også sælges, hvilket kan tage tid, og måske ønsker
personen/familien ikke at anvende de offentlige transport midler inden bilen er solgt,
siden de løbende udgifter måske gør det svært for personen at have råd til togbiletter og
biludgifter. Igen har bilen en forsinkende effekt på omskiftelsen til offentligt
transportbrug, om end den er dyrere end toget eller ej.
Måske føler købere af fx bil, cykel, knallert eller andet, en form for ansvarlighed for
(eller retfærdiggørelse af) deres køb; en form for forpligtigelse til loyalitet til varen.
Måske grunder dette i en form for perfektionisme, hvor et forkert køb, er et tegn på den
fejl hos køberen der resulterede i dette fejlagtige køb. Det er altså en benægtelse af
personlige fejl, som resulterer i at de benægter at de har foretaget et forkert køb.
Halvt i sammenspil med ovenståede loyalitetsprincip, så er vaner også vedholdene, og
svære at bryde. Disse rutiner fastholder måske folk i deres vaner – i hvertfald hvis de er
tilfredse med disse rutiner/vaner, og føler et velbehag i dem.
Desuden dannes identiteten påbaggrund af mange faktorer, hvoraf en kunne være ens
bil/cykel/knaldet osv. Dermed kan det være svært at give afkald på dette
transportmiddel, siden det ville være ensbetydende med at give afkald på en del af sig
selv. Men itakt med at en større andel af menneskene omkring dem alligevel skifter til
offentlig transport, hvilket de ifølge homo economoicus’ principper og
elasticitetsformlen vil gøre, kan dette valg på sin vis ’normaliseres’; alle de andre gør
det, så kan jeg også. Men dette kan selvfølgelig tage et stykke tid, hvorfor flere vil købe
togbiletter efter et par år.
Videremere føler nogle måske at det at være bilejer er positivt for deres sociale status.
Eller omvendt, at hvis de skuller associerer sig med offentlig transportbrug, at det ville
være en negativ påvirkning på deres sociale status. Men som nævnt ovenstående vil
flere stadig omvendes til offentlig transportbrug, hvorfor sådanne bilejere måske vil
spejle sig i deres omgangskreds og se, at det efter nogle år er blevet socialt acceptabelt.
Konkluderende er der flere potentielle pragmatiske og sociale årsager til, at
priselasticiteten i et længere sigt er større end på kort sigt.
Kommentar [MH18]: Godt tænkt
Kommentar [MH20]: det hedder en
knallert
Kommentar [MH21]: OK – men
homoøoknomikuc har nu ikke noget med
det at gøre