[navn fjernet] 3.d
20. december 2016
da Qin blev afsat, og etableringen af Han-dynastiet skulle dermed genoprette freden. Formålet
med hans edikt er, at problemet skal løses blandt embedsmændene, kanslerne osv. netop fordi
han har behov for korn til at styre samfundet. Dermed fortæller det også kornets vigtighed, da
man brugte korn som samfundets styringsmekanisme. Korn ligger grund til mad og dækker
folkets fysiske behov, og på den måde har han madforsyninger til hæren, kejserriget og vagterne,
som skal dække folkets sikkerhed og dermed skabe fred iblandt samfundet. På den måde kan han
derfor opretholde samfundspagten og beholde sit mandat.
34
Kejser Wens tendens er dog, at han mener, at det er hans embedsmænd, der er skyld i
landbrugets ustabilitet, og derfor er dem der skal løse den økonomiske problem, som man kan se
i dette citat: “We have considered whether our administration has been guilty of some errors or
our actions of some faults”. Da kejser Wen følger laissez-faire-politiken, kan det tillade ham at
35
bebrejde embedsmændene først, fordi han er ikke den, der laver et indgreb på samfundet. Men
alligevel spørger han til råds, fordi han ikke rigtig kan gøre noget uden sine embedsmænd, som
ses i dette citat “Let this matter be debated by the chancellor, the nobles, the high officials, and
learned doctors”. Dette er ret modstridende mod hans laissez-faire politik, netop fordi daoismen
er baseret på, at man lader balancen i naturen og samfundet køre af sig selv, uden at herskeren
laver et indgreb på harmonien. Dette er også hans intention med ediktet, da han er interesseret i
at få mere korn. Men på grund af den nuværende situation, er mængden af korn, der bliver
beskattet faldet drastisk, hvilket er nok derfor, at han er blevet opmærksom omkring dette.
Desuden bor 90% af befolkningen i landdistrikterne. Han laver derfor et indgreb, idet at han
36
iværksætter processen for at indføre en politik, der skal forbedre den økonomiske tilstand.
Desuden kan han heller ikke lade det fortsætte, da det øger chancen for, at folket afsætter ham.
Kejser Wen er også meget afhængig af hans embedsmænd, fordi han er efterkommeren af
oprørslederen Gaozu, som skabte et system, hvor embedsmænd blev hyret baseret på
færdigheder frem for arv. På den måde behøvevde kejseren ikke rigtig at gøre noget.
Embedsmanden Chao Cuo kommer med forslaget om at styrke værdien af korn, “... all
who send grain to the government shall obtain honorary rank or pardon from crimes”. Dette
37
kommer af, at efterspørgslen bliver større for korn, og dermed stiger prisen, da købmænd eller
forretningsmænd med mange penge vil købe korn fra bønderne. Det vil derfor skabe
konkurrence iblandt dem. Chao Cuos tendens er at nedgøre købmændene, da de er magtsyge,
grådige og arbejder for deres egen vindings skyld, som bliver understøttet i dette citat “They use
their profits to overthrow each other. Over a thousand miles they wander at ease, their caps and
cart covers filling the roads”. Købmændene har det let, og de bestiller ikke andet end at lege
38
34
http://asianhistory.about.com/od/ancientchina/f/What-Is-The-Mandate-Of-Heaven.htm
35
http://afe.easia.columbia.edu/ps/cup/emperor_wen_agriculture.pdf
36
Twitchett & Fairbank: s. 150
37
http://afe.easia.columbia.edu/ps/cup/chaocuo_agriculture.pdf
38
http://afe.easia.columbia.edu/ps/cup/chaocuo_agriculture.pdf
8