[navn fjernet] 2.R
Side 14 af 20
grupper, uden at Stasi blandede sig i gruppens formål. Og de havde heller ikke ret til at lave
organisationer, hvis disse var mod staten. Selv vesttyskere blev, som tidligere forklaret, smidt i
fængsel, hvis de var med i organisationer, som gik ud på at redde østtyskere ud af DDR, eller hvis
de bare på anden måde gik imod DDR.
Det kan let tages til diskussion, om Deutsche Demokratische Republik, altså DDR, overhovedet
var demokratisk. Man kunne forestille sig at navnet måske blot var et slags ”dæknavn” over det de
egentlig var, nemlig kommunistiske/socialistiske. Det kunne også bare være, at det var det Sovjet
nu engang forbandt med demokrati. I Benny Jacobsens og Ove Outzens bog ”Liv i Danmark”, står
demokrati beskrevet som noget folk associerer med noget positivt, og noget man føler sig tryg ved.
Men da bogen handler om livet i Danmark, er dette nok primært sådan danskerne ser demokrati.
Men oprindeligt står demokrati bl.a. for, at der er mere end en der har noget at skulle have sagt,
men i DDR´s tilfælde var det egentlig kun partiet SED der bestemte, på trods af at DDR, som
tidligere nævnt, i offentligheden var en flerpartistat.
Hvis man prøver at se bort for DDR, og bare ser generelt på spørgsmålet om, hvor vidt et
overvågningssamfund er godt eller skidt, vil der nok stadigvæk være en del argumenter både for
og imod. Man skulle dog tro at, på baggrund af det der skete tilbage i den kolde krig, ville de fleste
folk nok være imod et sådan overvågningssamfund. Gode argumenter imod, kunne bl.a. være
krænkelse af det enkelte individs privatliv, ikke burde være acceptabelt. At folk skal have lov til at
have deres hemmeligheder, det er trods alt en af de ting, der gør os til mennesker. Et andet
argument kunne være "stalking", altså det at man, ud fra de ting der ligger frit tilgængeligt på
internettet, risikerer at blive forfulgt af en "stalker". Man kan dog modargumentere dette ved at
sige, at folk der bliver "stalket", nok ofte selv har haft gjort sig mere offentlig bemærket end
nødvendigt, og derfor selv er delvis skyld i dette. Men mod denne modargumentation, kan man så
igen sige, at det ikke burde være acceptabelt, at man skal leve i skjul og ikke vise sig selv frem,
som man har lyst til. Man burde ikke skjule sig selv, hvis man mener at man har noget at bidrage
med, til resten af landet eller verden, i positiv form.
Et andet rigtig godt argument imod overvågningssamfund, findes i en artikel skrevet af Lars
Helleskov Engelbrektsen, hvor han forklarer de store ulemper ved et overvågningssamfund. "Vi er
så naive at tro, at overvågning nedsætter den samlede kriminalitet. Den gør den ikke. I bedste fald
er den (mængden) uforandret. Sandsynligvis er kriminaliteten grovere og med personvold som
følge. Voldens grovhed er sværere at opgøre og føre statistikker over. Volden flyttes væk fra
mennesketætte steder og pladser, til næsten mennesketomme rum, uden større sandsynlighed for