
Religion B: Skriftligt eksamensprojekt ons. 11 maj 2016
Grenaa Gymnasium 2.R
Her kan man bruge socialisationsteorien, da ”Keglen” beskriver sin frygt for om hendes far
synes ville blive vred, og altså vurderer hun om hun skal tage sit valg på baggrund af dette,
altså den primære socialisation.
Keglen er som skrevet en pige på 13 år og hun er altså ung og fyldt med en masse hormoner,
som hun ikke selv kan styre. Det kan være derfor hun har fået en kæreste og har de lyster,
som hun har. Selvom hun er medlem af Jehovas Vidner og har trygheden familien og
fællesskabet at være troende i denne religion kan give, kan hun også føle at hun mangler
(søgen efter menings-teorien) noget i livet, en anden hun kunne føle sig tryg sammen med.
Det sociale fra den sekundære socialisationsgruppe kan også være en stor faktor til at hun
valgte at se bort fra reglerne i Jehovas Vidner. For unge mennesker i hvor dages moderne
samfund er venner og det sociale samvær ofte en vigtig ting. Især for en 13 årig pige, der
egentlig bare gerne ville have et normalt liv, men samtidigt gerne ville følge hendes religion og
gøre hendes forældre stolte. Det kan også være svært at stå imod det sociale pres, ens
vennegruppe kan ligge på én. For eksempel kan hun føle, at alle hendes veninder har kærester
og dette ligger måske pres på hende til selv at få en. Dette kan også ses på de unge og deres
alkoholindtag, det er ofte et socialt pres, fra andre.
”Keglen” søger i hele hendes debatindlæg et svar, og altså kan hun søge efter det rationelle
valg (den 3. af de fire socialiseringsteorier) og ved altså ikke hvilke fordele og/eller ulemper
de to forskellige valgmuligheder vil kunne give hende. De fleste der svarer på ”Keglens”
debatindlæg, skriver at hun skal følge hendes religion og vente med at have sex til efter hun er
blevet gift. Debatten starter først da en anonym skriver til hende at ”hendes religion er noget
pis og hun skal gøre hvad hun har lyst til ” ”Keglen” og den anonyme begynder så en lang debat
om hinandens rettigheder.
Konklusion
Det moderne samfund der er meget præget af normbrud, kan være svært for de unge
Jehovas Vidner at begå sig i. Der er mange fristelser, og disse fristelser er for dem, der ikke
er Jehovas Vidner, ofte en selvfølge at gøre. De fleste af disse fristelser er nogle, der er
forbudte at følge hvis man er Jehovas Vidne, og hvis man skulle komme til at følge disse, kan
man blive udstødt af religionen og miste familie samt det fællesskab, der hører med til