[navn fjernet] 2.a
Studieretningsopgave Engelsk & Samfundsfag Immigration
1 af 8
Indholdsfortegnelse
Abstract ............................................................................................................................................................. 1
Indledning .......................................................................................................................................................... 2
Tilpasningsstrategier ......................................................................................................................................... 2
”Chameleon” ..................................................................................................................................................... 4
“You Can’t Go Home Again” .............................................................................................................................. 5
Diskussion .......................................................................................................................................................... 6
Konklusion. ........................................................................................................................................................ 7
Litteraturliste ..................................................................................................................................................... 8
Analysereferencer ............................................................................................................................................. 8
Abstract
This assignment investigates the different adaption strategies, when it comes to immigration. This
includes a schedule over the connection between a person’s identification with respectively the
dominating culture and the minority culture. It also includes analyzes of two English, “Chameleon”
and “You Can’t Go Home Again”, both texts about the subject Immigration. Furthermore it
contains a discussion of the different strategies, how they express their self in the texts and which
one of them would be the best to use in a society. It also touches the advantages and
disadvantages of the different strategies represented in the two texts. This assignment concludes
that it takes something from both parties to make a desirable integrated society.
[navn fjernet] 2.a
Studieretningsopgave Engelsk & Samfundsfag Immigration
2 af 8
Indledning
Immigration, indvandrere og integration. Det er alle ord, vi hører meget I vores dagligdag. Folk fra
hele verdenen har kommentarer, fordomme og meninger om disse begreber. Ofte hører vi
politikere snakke om indvandrepolitik, og alle har meninger om hvordan indvandrere skal opføre
sig i deres nye land. Der findes mange forskellige måder at håndtere det på, og jeg vil med denne
opgave undersøge hvordan indvandrere kan tilpasse sig et nyt land, samt komme ind på hvilke af
disse der kunne fungere bedst i vores samfund. Derudover vil jeg kigge på hvordan dette emne
behandles i litteraturen.
Jeg vil i denne opgave redegøre for forskellige strategier for indvandreres tilpasning til en kultur.
Derefter analysere teksterne "Chameleon" og "You can’t go home again". Til sidst vil jeg diskutere
de forskellige strategier for tilpasning, der kommer til udtryk i tektsterne.
Tilpasningsstrategier
Når en person immigrere, altså flytter til et andet land, er der mange måder at håndtere de
kulturelle forskelle på. Kulturforskellene vil oftest være størst mellem vestlige og ikke vestlige
lande, ikke mindst pga. religion. I et land som Danmark vil de fleste politikere og befolkning gerne
være med til at sørge for at immigranten
føler sig godt tilpas, og helst gerne
hjemme. Man ser helst gerne at en
immigrant bidrager med noget til
samfundet, og er en del af det. Denne
figur, der er lavet af Nimmi Hutnik
1
, viser
at man udfra graden af indentifikation
med enten den dominerende eller med
en mindretals kultur, kan se hvilken slags
tilpasning til den dominerede kultur en
immigrant vil have. Den dominerende
1
Forfatter til artiklen “Patterns of ethnic minority identification and modes of social adaption” i Ethnic and Racial
Studies Vol. 9, no. 2, 1986, pp. 150-167, hvor figuren optræder.
[navn fjernet] 2.a
Studieretningsopgave Engelsk & Samfundsfag Immigration
3 af 8
kultur er, som navnet tyder på, den kultur der er bedst repræsenteret i et samfund. Mindretals
kulturer er de kulturer der er dårligst repræsenterede, og det er oftest mere forbundet med
religion end nationalitet.
Hvis man indentificere sig mest med den dominerende, og ”glemmer” sin egen kultur, har man
størst chance for at ens tilpasning til en kultur bliver assimileret. Assimilation er at følge med
strømmen, og overtage den dominerende kultur ethundrede procent. Dette kræver selvfølgelig
også at den dominerende kultur godkender det tilpassede individ, og det kan være svært hvis den
dominerende kultur ikke kan indentificere sig med individet. Det kunne f.eks. være at individet har
en anden hudfarve en den dominerende kulturs gennemsnitlige individ.
Kan man derimod både indentificere sig med den dominerende og mindretals kulturen på samme
høje plan, er man godt på vej til integration. Integration er den tilpasningsform der tillader at tage
det bedste fra begge kulturer og sammensmelte dem. Et godt eksempel på det er en muslimsk
familie, hvor alle medlemmerne taler dansk, går på arbejde eller i skole. De undlader at bede 5
gange dagligt som deres religion tilskriver, fordi det ikke passer ind i den danske kultur. De holder
derimod ramadan, og holder sig væk fra svinekød. Integration er også når englænderne tager en
indisk ret ”Chicken Tikka” og tilføjer noget typisk engelsk -”Gravy” , og ”opfinder” retten ”Chicken
Tikka Masala”. Altså at man kombinere flere kulturer, sammensmelter og skaber nyt.
Det er nok disse to tilpasningsformer størstedelen af Danmarks befolkning er gladest for, fordi de
involverer en høj identifikation med den dominerende kultur, i modsætning til Marginalitet som er
det stik modsatte af integration.
Marginalitet ses ofte hos børn af 1. generationsindvandrere. Det er en tilstand, hvor individet ikke
ved hvor det hører til og er rodløst. Modsat er isolation, hvor mindretalskulturen sejrer, og hvor
individet, modsat assimiliation og integration, finder sin identitet og føler sig tryg i
mindretalskulturen. Det kan være fordi individet er gæstearbejder, at der ikke er formål med at
tilpasse sig den dominerende kultur, men i de fleste tilfælde. Der findes både isolation, hvor
individet bor alene mellem danskere og kollektiv isolation, hvor individet bor med andre
[navn fjernet] 2.a
Studieretningsopgave Engelsk & Samfundsfag Immigration
4 af 8
mindretalskulturer i Ghettoer. Nogle danskere mener at disse ghettodannelser er dårlige for
integrationen, men det kan også være en god grobund for integration.
2
”Chameleon”
I Ranbir Sahotas ”Chameleon” præsenteres en integrationskonflikt fra London. Den indiske pige
Rita er i et forhold med den engelske dreng Mark, og Marks mor er stærkt imod forholdet.
a
Rita
har endnu ikke fortalt sine forældre om forholdet, og de begynder at finde indiske, gifteklare
mænd til hende. Der er kun et problem fra Ritas side, ”He wasn’t Mark”
b
. Udover det er hun en
indisk pige opvokset i England, og har overtaget engelsk/vestlig kultur mht. Ægteskab (man gifter
sig med den man vil). Det er stik modsat forældrene som lever i England som om de var i Indien
c
,
og prøver at overføre de indiske ægteskabstraditioner til deres datter.
Chameleon er en tekst der handler om kulturforskelle, og den er fortalt af Rita som 1. persons
fortæller, hvilket gør at man som læser kan sætte sig ind i hendes tanker omkring forholdet med
Mark, forholdet til hendes forældre og søskende, samt arrangerede ægteskaber og indiske
traditioner. Som man kan se i starten af teksten ser Rita sig selv som en ”hvid”, og i løbet af
teksten får læseren præsenteret forskellige meninger om indiske traditioner, både fra Rita selv og
overordnet fra forfatteren.
Ritas mor mener ikke at hun er en ordenlig datter, fordi hun ikke ønsker at følge de ritualer hun
kender. Rita er utilfreds med sin nuværende position, og siger med ironi ”So what do you think I
should do to be the perfect daughter?”
d
Hun mener at det er forældrenes skyld at hun er blevet
en trodsig datter, fordi de har flyttet hende til England, et land med muligheder for fri kærlighed.
e
Problemet er, at Ritas forældre, som før nævnt, er meget indiske. Faren bruger fx. indiske ord
f
,
moren laver indisk mad
g
og går med sari
h
og huset er indrettet med ”hanging beads”
i
og at de
holder sig til det indiske, og ønsker en fortsat indisk familie. Derfor er de meget i mod alt der ikke
er noget de kender.
Rita siger i starten af teksten, at hun er ”white in every way”, men alligevel føler hun et behov for
at blege sin hud med ”Fair and Beautiful bleaching cream”
j
, og når hun kigger sig selv i spejlet ser
2
P. 180
[navn fjernet] 2.a
Studieretningsopgave Engelsk & Samfundsfag Immigration
5 af 8
hun den indiske Rita, som lader som om og lyver
k
. Det er ikke kun i forbindelse med det skjulte
forhold til Mark, men også forholdet til sig selv og sin egen identitet.
Gennem hele teksten bliver der fortalt at hun har slukket sin mobiltelefon
l
, og det kan sagtens
hænge sammen med hendes mening om at hun kan passe på sig selv
m
. Hun ønsker ikke at være
tilgængelig for alle altid, og derfor holder hun den slukket. Det er også for at hun kan passe på at
forældrene ikke fatter mistanke ved evt. opkald fra Mark.
Der er også et par advarsler i teksten. Der kommer en advarsel om Marks ubehagelige besked på
side 99, hvor ”A cold rush of air blew in from the window”
n
lige inden han fortæller at han har sagt
til sin mor at de ikke længere er sammen. En anden er løbende, når Ritas familie kommer på
besøg. Vi får til sidst at vide at Ritas bror, Raju, har fortalt at hun er sammen med Mark, og når
man kigger tilbage kan man finde faretegnene. Når Rita beskriver sin mor siger hun bl.a. ”She
chose her words carefully”
o
og ”..making me feel like Meena’s crime was mine”
p
. Det er også
derfor hun til sidst vælger at præsentere dem for Mark, fordi de allerede ved det. Hun ville nok
fortsat have holdt ham skjult, hvis de ikke vidste det.
Tekstens titel ”Chameleon” – Kamæleon, referere til at Rita gennem hele forløbet ændrer form,
men også at hun prøver at passe ind. Både i sin nye engelske kultur, men også i hjemmet – og det
er derfor hun gennemføre besøgene fra de indiske mænd.
“You Can’t Go Home Again”
Kronikken ” You Can’t Go Home Again” af Tariq Ramadan omhandler konflikten mellem
muslimske, og ikke muslimske europæere, og hvordan vi skal løse den. Han mener at den ”konflikt
” der er mellem muslimer og ikke-muslimer skal vendes. Tariq synes at der skal være plads til Islam
i den europæiske verden, som i øvrigt også i høj grad har religionsfrihed. Han går ind for
integration, og mener at muslimer gerne må praktisere deres religion, hvis de samtidig tager det
europæiske til sig. Tariq uddyber for læseren at han ønsker en samlet muslimsk europæiske folk, i
stedet for f.eks. parkistanske muslimer over for tyrkiske muslimer.
[navn fjernet] 2.a
Studieretningsopgave Engelsk & Samfundsfag Immigration
6 af 8
Han ønsker at immigrerede muslimer og deres medborgere kan leve sammen i harmoni, men
mener at der er en lang vej, med mange forhindringer forude. Det er nemlig ikke kun en opgave
for muslimer at tilpasse sig et nyt land, det er også samfundets opgave at tilpasse sig muslimer.
Tariq opfordrer muslimer til at overvinde det der er svært, og åbne sig op i stedet for at lukke ned
og isolere sig selv. Samtidig opfordrer han også ikke-muslimer til at glemme deres fordomme mod
muslimer, samt til at de to grupper får startet en dialog omhandlende deres fælles samfund, og
hvordan de bedst tilpasser sig hinanden.
Kronikken er fra 24. December 2001, og når lige at medtage at det bliver svært at stole på
hinanden efter angrebet på World Trade Center d. 11/9 2001. Det er meget sandsynligt at denne
begivenhed, sammen med det faktum at han selv er muslim
3
, har været grund for Ramadans
interresse i at løse konflikten.
Diskussion
Det er svært at kunne komme med et endeligt svar på hvilken tilpasningsstrategi der er den bedste
for et samfund, og det kommer også helt an på politisk holdning og baggrund. Vi kan dog kigge
nærmere på de gennemgåede eksempler, og prøve at komme nærmere på en løsning til det store
tilpasningsspørgsmål.
I ”Chameleon” er både assimilitation og isolation præsenteret. Ritas assimilitation med den
engelske kultur, går hen og bliver skadelig for hendes egen identitet, og hun ser på sig selv som en
løgner. Man kan sige at det eneste indiske tilbage er hendes baggrund og hudfarve, som hun i
øvrigt også prøver at ændre. Ritas forældre derimod er flyttet til England, men insistere stadig på
at beholde alt indisk og lukke den dominerende kultur så meget ude, at de ikke tillader at den
kommer tæt på. Det er til skade for deres datter, men også for det samfund de lever i. Ved at
beholde de indiske traditioner om arrangerede ægteskaber, får vi ikke kun utilfredse koner, men
også mindre muligheder for at samfundet kan udvikle sig.
Det ville selvfølgelig være dejligt at kunne bevare gamle traditioner og historie, så alt ikke
pludseligt er et stort rod af mennesker der ikke aner hvor de kommer fra, og ikke har andre
3
www.tariqramadan.com
[navn fjernet] 2.a
Studieretningsopgave Engelsk & Samfundsfag Immigration
7 af 8
traditioner at samles om end tv-programmer og fast-food. Derfor er det vigtigt at fastholde ting fra
sin oprindelige kultur, så de ikke går tabt.
Løsningen bevæger sig derfor over mod integration, som er det Ramadan foreslår I ”You Can’t Go
Home Again”, men modsat tidligere beskrivelse af integration, mener han, at det ikke kun er
immigranterne der skal tilpasse sig en ny kultur, ved at tage den dominerende kultur til sig. Det er
også den dominerende kultur, der skal turde at åbne op for nye kulturtiltag. Ramadan skriver mod
slutningen i sin kronik: ”The future of europe .. will be built by all those who accept this
challenge” – og det er en meget vigtig konstatering. Det er en stor udfordring for indvandrere at
tilpasse sig en ny kultur, men nok endnu sværere for en dominerende kultur at gøre plads til nye
tiltag.
Selvom”You Can’t Go Home Again” er lidt over 10 år gammel, er dens indhold stadig meget
aktuelt. I Danmark eksistere stadig en stor problematik omkring indvandrere, og der bliver ved
med at komme løsningsforslag og regler fra politikernes side. Nogle mener at der skal bygges
moskeer til praktisering af Islam, andre er imod.
For er bygningen af moskeer egentlig et godt skridt på vejen mod integration, eller er det et skridt
tilbage i form af at det ihvertfald ikke bliver sværere at isolere sig selv, nu hvor ens egen kultur er
stærkere repræsenteret? Det er der igen rigtig mange meninger om, og der findes mange flere
problematikker i forhold til integration overfor isolation. For hvornår bøjer den dominerende
kultur sig for meget, og hvornår bøjer den sig for lidt? Det gælder om at finde den hårfine balance,
hvis man vil have integrerede indvandrere, der føler at de har gemt det bedste fra deres egen
kultur og fået det bedste fra den dominerende.
Konklusion.
Der findes forskellige tilpasningsstrategier, som alle er repræsenterede i den virkelige verden.
Selvom de fleste samfund stræber efter integration, er der stadig eksempler, som vist i de
behandlede tekster, på at der også er forekomster af de andre former for tilpasning. For at få et
samlet integreret samfund kræver det en stor indsats fra både den dominerende og
mindretalskulturen. De skal ikke tilpasse sig den anden kultur, de skal tilpasse hinanden, og begge
være åbne for nye indtryk. På den måde er vi tættere på at får et samfund der fungerer.
[navn fjernet] 2.a
Studieretningsopgave Engelsk & Samfundsfag Immigration
8 af 8
Litteraturliste
Ramadan, Tariq - "You can't go home again". (Time, 24 December 2001) Context (p. 204 - 205),
2004, Gyldendal
Sahota, Ranbir - “Chameleon” London – Migrant City (pp. 94 – 109), 2005, Systime
www.tariqramadan.com
Analysereferencer
a
P. 94 - L.23
b
P.102 l- 38
c
pp. 97-98 l.37-2
d
P.96, l. 20
e
P.96 l. 2
f
Først set på p. 95, l. 27
g
P. 95 l.14
h
P.96 l. 12
i
P. 96, l. 11
j
P. 94, l. 8
k
P. 95 l.10
l
Først set på p. 94, l. 15
m
96, l. 8
n
P. 99 L. 9
o
P. 108, l. 15
p
P.108, l. 20