
Side 17 af 20
uoverskuelig. Derfor forsøger nogle at finde trøst ved anvendelse af AAS og på denne
måde opnå en større ontologisk sikkerhed.
33,
34
I Rasmus Damsgaards artikel siger han om dem som gennemførte forløbet, at hverken
”more is better” eller ”none is better” holder i deres hoved. Det skyldes dels en
afhængighed af den symbolske kapital, man opnår ved at være hårdt pumpet. Men også
at den nye viden de fik i forløbet, har gjort dem mere refleksive omkring deres misbrug.
Hvorfor vælger unge mænd AAS ifølge Michel Foucault
Michel Foucault er en fransk filosof, som primært arbejdede med overvågning, straf og
magtformer. Foucault har aldrig lavet en egentlig teori, derfor skal hans idéer snarere
bruges til at kaste lys over tendenser i samfundet, være med til at problematisere- og
provokere vores opfattelse af os selv.
35
Foucault kalder selv sine undersøgelser for
nutidshistorie og de omhandler alle forhold mellem magt, viden og subjektivitet.
Foucault leverer en række begreber, som gør det muligt at få øje på mindre synlige
former for magtudøvelse. Foucault har, ifølge Stefan Hermann, flere paralleller til
Giddens, idet han også mener at individet former sig selv. Jeg vil kigge nærmere på hans
begreb ”Selvteknologier”, som minder lidt om Giddens begreb ”Kropsregimer”.
Selvteknologier er der, hvor individet selv er aktør i arbejdet på at omforme og
producere sin egen særlige form for individualitet. Men til forskel fra Giddens er
Foucault optaget af hvordan disse selvteknologier er vævet ind i det han kalder
”politiske ledelsesformer” og dermed knytter sig til forskellige magtteknologier. Disse
magtteknologier ”hjælper” os til at forvalte og bruge vores frihed rigtigt, i stedet for at
tvinge os til at vælge det rigtig. Det gør de ved at gøre det sunde liv til en attraktiv ”etisk
kategori”. Vi får altså hjælp til at træffe de rigtige valg af bl.a. ernæringseksperter og tv-
programmer med Chris Macdonald. Derfor er det kun uansvarlige mennesker der
vælger ikke at gøre ”det gode liv” til deres livsstil”. Foucaults pointe er, at denne måde at
forvalte sit liv på, er en del af mere omfattende strategier som vi netop ikke selv har
valgt og at disse strategier tjener et større formål
36
– eksempelvis et sundt og
33
Kaspersen, Lars Bo (red) (2007) Klassisk og moderne samfundsteori, kapitel 24 s.416-430
34
Thorndal, Morten Hansen (2008): Sociologi ABC side 24-30,
35
Hermann, Stefan og Olesen, Søren Gytz (2010)”om Michel Foucault” side 70
36
Hermann, Stefan og Olesen, Søren Gytz (2010)”om Michel Foucault” s. 72-80