Syndefaldsmotiver i litteratur

Side 1

[navn fjernet] 1.b Dansk A 21. november 2008

Temaet: Barn / Voksen

1 af 4

Redegørelse af syndefaldsmyten

Syndefaldsmyten er en fortælling om, hvordan og hvorfor Adam og Eva bliver smidt ud af paradiset HHX 1. år skete ved jordens opstandelse. Syndefaldsmyten handler om, at Gud forbyder Adam og Eva, at spise af æblerne fra træet til kundskab om godt og ondt. Hvis de trodser Guds ord, vil de dø.

Slangen i paradiset er dog mere lumsk og ondskabsfuld end nogen af de andre dyr, og slangen lokker nu Eva til af tage en bid af æblet. Eva og Adam lader sig friste, til at spise af æblerne fra træet til kundskab om godt og ondt. Deres øjne åbnedes nu, og de bliver flove over at være nøgne.

De bruger derfor blade til at dække deres kroppe og derefter gemmer de sig for gud da han kalder på dem, fordi han ikke skal se dem nøgne. Gud opdager nu, at de har spist af æblerne fra træet til kundskaben om god og ondt, og han giver dem derfor straffe fordi de har syndet. Til slangen sagde Gud: Du skal være forbandet blandt alle kvæg og dyr, du skal til dit livs ende krybe og æde støv. Til kvinden sagde Gud: Du skal med smerte føde børn, og din mand skal herske over hende. Til manden sagde Gud: Jorden skal være forbandet din skyld, og med møje skal du skaffe føde af den, til dine dages ende.

Kaninen af Martha Christensen

I novellen Kaninen, har forfatter Martha Christensen, valgt at anvende syndefaldsmyten på drengen, hovedpersonen. Kaninen er en fortælling om en drengs forhold til hans kæledyr, en kanin. I novellen gennemgår drengen en periode, hvor han går fra at være barn til at blive voksen. Lige som i syndefaldsmyten, hvor Adam og Evas øjne åbnes for verden og de går fra at være intetvidende til at være vidende, åbnes hovedpersonens øjne for verden på en helt ny måde, og han går på samme måde også fra at være intetvidende til at være vidende. I syndefaldsmyten lokkes kvinden og manden af slangen til at smage på æblerne fra træet i midten af paradiset, som Gud har forbudt dem.

På samme måde lokkes drengen i novellen på deres ferie i Italien til at smage på vinen. Dette eksempel viser at de gennemgår en forandring i deres tilværelse, fordi Adam og Eva i syndefaldsmyten bliver smidt ud af paradiset af Gud, og derefter skal overleve på jorden. På samme måde gennemgår drengen en forandring i hans tilværelse, fordi han nu er et skridt nærmere for at kunne betegnes som voksen, fordi han i novellen drikker af vinen, som normalt vil være en ting kun voksne gør.

Side 2

[navn fjernet] 1.b Dansk A 21. november 2008

Temaet: Barn / Voksen

2 af 4

I syndefaldsmyten får Adam og Eva erfaringer ved at prøve noget nyt, som de ellers ikke er vant til.

Drengen får i novellen også erfaringer, da han får en kanin, og han skal lære at tage ansvar, drikker af vinen, som kan være et symbol på at han er ved at træde ind i de voksnes rækker, og også da hans kanin dør, fordi han lærer at håndtere døden, selvom det bare er et kæledyr. Igennem disse oplevelser får drengen erfaringer, som også Adam og Eva gør i syndefaldsmyten.

Vinen symboliserer i novellen kundskabens træ, fordi drengen ligesom i mennesket i syndefaldsmyten lokkes til at smage af æblet. På samme måde lokkes drengen også til at smage af vinen.

Karneval af Tove Ditlevsen

I novellen Karneval af tove Ditlevsen bruger forfatteren syndefaldsmyten op til flere gang, ved at bruge Adam, Eva og Gud til at symbolisere personerne i novellen. Karneval handler om en periode fra en 10-årig piges liv, og om hendes forhold til hendes forældre. Pigen gennemgår i denne novelle også en forandring, da hun går fra at være barn til at blive voksen.

I novellen får læseren medlidenhed med pigen, fordi hun bliver efterladt alene hjemme af sine forældre og hun er på dette tidspunkt kun 10 år. På samme måde får man i syndefaldsmyten medlidenhed med Adam og Eva, fordi de nu skal klare sig selv, og på en måde også bliver efterladt alene på jorden af Gud.

I syndefaldsmyten fortæller Gud ikke Adam og Eva hvad der sker hvis de spiser af æblerne, det eneste han fortæller dem er, at de skal dø hvis de trodser hans ord. Adam er på den måde intetvidende, og det samme er Karen i novellen. Hun går fra at være barn, til at blive voksen, fordi hun skal være alene hjemme og på den måde er nødt til at klare sig selv på trods af at hun kun er et barn. Gud tilgav ikke mennesket i syndefaldsmyten, men straffede dem i stedet ved at smide dem ud af paradiset. Hvis man kigger symbolsk på novellen i forhold til syndefaldsmyten, kan det at forældrene forlader Karen hjemme betyde, at hun ikke kan tilgive dem for deres dårlige måde at opdrage hende på, og hun prøver derfor at smide dem ud af ”paradiset” som i dette tilfælde er deres hjem. I syndefaldsmyten fik Adam og Eva et valg, og på samme bliver Karens forældre også stillet over for valg i forhold til hendes opdragelse.

I Karens øjne symboliserer karnevalet renhed og stor hed, det er noget hun ser optil, ligesom Adam og Eva kigger på til Gud i syndefaldsmyten. Karens forældre symboliserer så Adam og Eva i

Side 3

[navn fjernet] 1.b Dansk A 21. november 2008

Temaet: Barn / Voksen

3 af 4 syndefaldsmyten, fordi de lige som mennesket begår fejl. Karen kan heller ikke tilgive dem, lige som Gud heller ikke kunne tilgive mennesket ved syndefaldet.

Sita af Lene Bagger

I novellen Sita, har Lene Bagger mange gange valgt, at anvende syndefaldsmyten, hun har valgt at lægge stor vægt på synd i hendes novelle. Forfatteren fortæller om en del af en teenagerpiges liv, og om hvordan hun går fra at være et barn til at træde inde i de voksnes rækker. Forfatteren fortæller, om nogle episoder i pigens liv der gør hende ældre og mere moden. Syndefaldsmyten handler om, at mennesket synder over for gud. På samme synder pigen i novellen, da hun går i seng med Asger.

Pigen synder også da hun på trods af sin egen vilje vælger at drikke øl, fordi hun tror, at det vil gøre det nemmere for hende, at smide tøjet for Asger. I novellen synder også moren over for hendes datter og mand, fordi hun drikker for meget alkohol. Faren synder også over for sin hustru, da han vælger, at være utro over for hende med en anden mand.

I syndefalds myten opdager Adam og Eva virkeligheden da de spiser af æblerne fra det træ de er blevet forbudt af, af Gud. Der skulle midler til før de kunne indse virkeligheden, og Adam og Eva brugte i syndefaldsmyten æblet som middel. Adam og Eva åbner på den måde deres øjne for virkeligheden, og de går fra at være uvidende til at være vidende. På samme måde skal pigen i novellen bruge hjælpemidler til at indse virkeligheden, dette hjælpemiddel er i novellen kameraet, som får pigen til at åbne øjnene. På billederne indser hun sandhederne i hendes familie, og hun går lige som Adam og Eva, fra at være intetvidende, til at være vidende.

Violas forældre af Cecil Bødker

I novellen Violas forældre, har forfatteren, Cecil Bødker, valgt at bruge syndefaldsmyten i forhold til jeg-fortælleren, Viola og hendes forældre. I novellen fortælles om hvordan Viola bor sammen med hendes forældre i forhold til hvordan ”jeg’et” selv bor med sine forældre.

Viola er ligesom slangen i paradiset, hun er klog og listig, hun er også fristeren i novellen. Hun frister jeg’et til at bytte gummistøvler.

Jeg’et kan symbolisere Adam og Eva, fordi hun ”bider i æblet” og bliver fristet af slangen, som i novellen er Viola, til at bytte gummistøvlerne, som hun senere fortryder. Fristerens mission er på den måde fuldført fordi.

Side 4

[navn fjernet] 1.b Dansk A 21. november 2008

Temaet: Barn / Voksen

4 af 4

Gummistøvlerne symboliserer på den måde kundskabens træ til godt og ondt, fordi de har stor betydning i forhold til Viola og jeg’et. De har derudover også stor betydning for novellen og syndefaldsmyten, fordi de forbinder jeg’et og Viola.

Den Kroniske Uskyld af Klaus Rifbjerg

I romanen, Den Kroniske Uskyld, har forfatteren valgt at bruge syndefaldsmyten til at symbolisere forskellige ting og personer. Klaus Rifbjergs roman handler hovedsageligt om overgangen fra barn til voksen, og også de store emner i bogen, nemlig skyld og uskyld.

I romanen symboliserer fru Junkersen urenhed, ondskab og skyld, ligesom slangen i paradiset.

Slagen kan være dødbringende dyr, og i syndefaldsmyten symboliserer slangen fristelse. Fru Junkersen symboliserer lige som slangen i paradiset også fristelse.

Tore og Helle symbolisere Edens have eller paradiset, og alt hvad der er rent og uskyldigt. Tore og Helle symboliserer i romanen også Adam og Eva fra paradiset.

I starten af romanen symboliserer Janus Gud, fordi Tore ser op til ham, men senere er Janus på vej fra paradiset og renheden, ned til sølet og urenheden til fru Junkersen, fordi hun ligesom edderkoppen spinder ham fast, og på den måde slipper hun ham aldrig. Når Janus er fanget i fru Junkersen spind, giver hun aldrig slip på ham.

I syndefaldsmyten må Adam og Eva ikke spise af kundskabens træ. På samme måde er der også et træ i Den Kroniske Uskyld, men dette er uskyldens træ. Da fru Junkersen lokker Janus til at bide af et æble fra uskyldens træ, ved at lokke ham til at gå i seng med hende, symboliserer det, da slangen i syndefaldsmyten lokker Adam og Eva til at tage en bid af æblerne fra kundskabens træ om godt og ondt. Fristerens mission er på den måde lykkedes.