Amish religionen og analyse af The Witness

Side 1

Amish people

Religion og medier

Opgave i forbindelse med fravær fra studierejse i

Side 2

2

Indholdsfortegnelse:

Indledning – side 2-3

Amish People – side 4

- Deres oprindelse – side 4

- Det daglige liv – side 4

- Amish tro og livsstil – side 6

- Die ordnung – side 7

The Witness – side 9

- Resume af filmen – side 9

- Modsætninger mødes – side 10

- Religionens betydning- side 11

Religionen VS Det ”Engelske” Samfund – side 15

- Rumspringa og det vigtige valg – side 15

Konklusion – side 18

Kommenteret litteraturliste – side 20

Henvisninger – side 21

Bilag 1 og 2 – side 22-25

Indledning

Stilhed, fred, ro og idyl.

Findes der noget bedre, end at dyrke disse fire idealer. Vi elsker stort set alle sammen ind imellem at kunne henslæbe os til denne idyl, at kunne koble af fra vores ellers stressede hverdag.

I vores moderne tider, hvor vi er dybt afhængige af vore computere, biler, telefoner osv. er det rart engang imellem at smække benene op, og så bare slappe af efter vores hårde arbejdsdag.

Når vi så slapper af, sker det ofte foran Tv’et, men tænk sig - det er ikke alle mennesker, der lever i denne tilværelse. Der findes faktisk folk, som ikke deltager i denne elektroniske verden.

Med udgangspunkt i de kristne grundværdier og familien som samlingspunktet for hyggen har et folk meldt sig ud af den verden, vi normalt kender til.

Dette gør sig gældende for et europæisk folkefærd, som flygtede fra Europa og til USA primært i

1700 tallet, de verdenskendte ”Amish People”

De fleste kender Amish folket fra USA. Disse særprægede mennesker, som lever et stilfærdigt liv uden stress og jag, men også uden at være i kontakt med omverdenen. De ejer ingen telefoner, intet

Side 3

3

TV og endda i nogle tilfælde ingen elektricitet overhoved.

Her gælder det sammenholdet, at vokse som familie og at være fælles om alting. Amish folket har ikke forandret sig synderligt, siden de kom til USA for ca. 300 år siden.

Grundet denne udmeldelse af samfundet, som Amish har lavet, har de altid skabt stor interesse blandt os, fordi deres hverdag er så meget ulig vores.

Verden fik især øjnene op for det liv Amish folket levede i forbindelse med filmen ”The Witness” fra 1985, som gav et stort indblik i Amish folkets levemåde, og de dyder, de dyrker.

Siden er der kommet adskillige andre dokumentar film og bøger og des lignende omhandlende Amish. I de senere år har der været meget med fokus på Rumspringa [1] samt den indflydelse på det amerikanske valg i 2004, som Amish kunne have opnået.

I vores stillede opgave, i forbindelse med fravær fra studierejse, omhandlende Amish folket, vil vi redegøre for Amish, som det folk de nu engang er. Vi vil redegøre for deres religiøse opfattelse, skikke, oprindelse, hverdag, kultur, opdragelse osv., samt forklare hvorfor deres enkle og stillestående livstil har så mange ligheder med biblens ord, som den har.

Så vil vi bearbejde, analysere og fortolke den førnævnte film ”The Witness” med fokus på, hvad den viser og fortæller om religionens betydning for Amish folket, og lad det bare afsløres allerede her, den betyder meget.

Endelig vil vi diskutere, hvordan de unge Amish folk opfatter deres religion, hvad den betyder for dem her i et moderne samfund. Vi vil her bl.a. komme ind på ovennævnte begreb Rumspringa, og diskutere, hvad Rumspringa betyder for valget, de unge skal tage; vil de være en del af Amish verden, eller vil de være en del af den engelske verden [2]?

Vi har i vores arbejdsproces især beskæftiget os med ”The Witness.”

Herudover har vi brugt Internettet flittigt, især faktalink fandt vi nyttigt. Af litteratur har vi støttet os en del op af bogen Det enkle liv. Amish people et spændende folkefærd, bosiddende i USA.

1

Rumspringa= at springe rundt. Udtryk for den tid, hvor der bliver set igennem fingre med hvad de unge Amish folk

foretager sig.
2

Engelske verden= den verden som ikke er Amish verden, altså det moderne samfund, uden for Amish’ fælleskab.

Side 4

4

Amish People

Deres oprindelse

Under reformationen kom der en række reformatoriske udbrydere, som blandt andet anabaptisterne

(gendøberne). Disse opstod, da biblen blev oversat og trykt i bogtrykkerier. Biblen blev noget de fleste kunne læse og ikke blot akademikerne. Anabaptisterne blev stemplet som kættere og både calvinister, lutheranere og katolikker forfulgt dem. Anabaptisterne flygtede rundt i Europa, men i de fleste lande blev de slået ihjel, undtagen i Holland, da det var et meget religiøst tolerant land(her

                                  ii
findes der stadigvæk aktive kirkesamfund ).

Mange af disse forfulgte religiøse samfund blev næsten udslettet. Et af disse samfund var Amish.

Amish blev dannet i Alsace i omkring 1600 tallet^{iii}. Det blev dannet af en lille religiøs sekts biskop

Jacob Ammann, som mente, at der skulle indføres nye og strengere regler, fordi anabaptisterne i-følge ham var for svage i deres tro. Ifølge ham skulle Biblen efterleves til punkt og prikke. Mange af disse religiøse sekter fik en mulighed for at rejse til Amerika, da en mand ved navn William Penn fra Kvæker sekten, søgte nybyggere til staten Pennsylvania, hvor han havde lavet en lille koloni. I denne koloni garanterede han trosfrihed. Omkring 1681 begyndte Amish at immigrere, men de

fleste tog dog af sted i perioden^{iv}.

Det daglige liv

Siden Penn inviterede Amish til Pennsylvania, har befolkningen dog spredt sig rundt i USA.

                                         v
I dag lever der faktisk Amish i 24 forskellige stater

. Lige fra Maine i nordøst til Texas i det allersydligste USA.

Den største koncentration af Amish folk findes dog i staterne Pennsylvania, Ohio og Indiana, det er også her, langt de fleste Amish har bosat sig.

Der er forskellige beretninger om hvor mange Amish folk, der egentlig er, tallene svinger mellem

lidt over 150.000^{vi} til over 240.000^{vii}. Dette skyldes, at Amish folket ikke registrerer sig nogen

steder, så man ved egentlig ikke, hvor mange der er. Det er imod Amish regler at registrere sig som vælgere (mere om det senere i opgaven), mens de heller ikke registrerer sig hos forsikringsselskaber og des lignende. For filosofien hos Amish er at skulle nogen blive udsat for en ulykke, støtter alle op omkring vedkommende og hjælper vedkommende på fod igen.

Side 5

5

En ting er der dog enighed om blandt alle, og det er, at Amish folket er i hastig vækst. De mener nemlig, at det at bruge prævention vil være at gribe ind i Guds plan for dem, og dette resulterer ofte i store børneflokke. Da det så samtidig også er ganske få, som melder sig ud af Amish igennem deres liv, betyder det, at der hurtigt kommer flere og flere Amish medlemmer.

Amish folket lever oftest på gårde i familieenklaver, det vil sige, at hele familier bor sammen på den samme gård i flere generationer. Dette er, for at børnene kan vokse op og leve rigtigt, ligesom de ældre kan passes og plejes i familiens skød. Kerneværdien for en Amish er nemlig at være sammen med familien og hjælpe til med, at familien har det godt og vokser sammen.

For at en familie kan vokse sammen, skal der være arbejdsopgaver til alle i familien, sådan så alle støtter fællesskabet, og føler sig som en del af dette.

Det stigende befolkningstal blandt Amish betyder efterhånden, at det ikke er alle, som kan tjene penge og leve ved at beskæftige sig med landbrug. Dette har betydet, at man har måttet søge langt væk fra traditionelle Amish egne for at få sit eget landbrug. Nogle har dog valgt at finde alternative leveveje, hvilket har resulteret i, at Amish folk også er begyndt at tjene penge på at producere

møbler^{viii}.

Amish folkene vil dog klart helst beskæftige sig med jorden, for i forhold til deres religiøse opfattelse hedder det sig, at Gud har skænket dem jorden, og det så er menneskets opgave at passe på den skænkede jord, og behandle den godt, da den skal efterlades bedre end, da de startede.

Når den sidste dag så oprinder, skal menneskerne stå til regnskab for Gud i henhold til, hvordan de har behandlet jorden.

Det er derfor primært landbruget, som man stadig forbinder Amish med. På grund af stigende priser på jord, bliver mange Amish børn nød til at finde andre ting end landbruget, da de ikke har råd til de dyre grunde. Nogle tager til andre stater med billigere grunde, andre specialiserer sig inden for andre håndværk, som også er jordnære. Det kan være erhverv som væver(en ting, som Amish også er kendt for, er deres Amish stoffer), snedker, mejerist og andre laver bygninger.

På gården starter dagen allerede klokken 5 med, at mændene fodrer dyrene og malker køerne, alt imens kvinderne sørger for at klargøre morgenmaden og gøre børnene klar til dagen.

Sådan er det faktisk helt generelt hjemme hos familien Amish, her er det mændene, der går til hånde i marken og står for alt det fysiske arbejde, mens kvinderne i stedet koncentrerer sig om det huslige,

                                                                ix
det vil sige syningen (Amish tøjet skal tit syes), madlavningen, rengøringen osv .

Side 6

6

Der spises morgenmad, hvorefter arbejdet fortsætter i marken eller i staldene, efter nogle flere timers arbejde er der middagsmad. Herefter gælder det igen arbejdet, indtil udmattelsen tager over, eller det simpelthen bliver for mørkt. Derefter er der aftensmad, og herefter afslapning, hvor hele

familien samles, snakker om dagen og læser i avisen The Budget^{x}, som skriver om stort og småt i

Amish samfundene rundt omkring.

Alt afhængig af hvor konservativ en Amishgren familien tilhører, er familien samlet omkring noget lys. Nogle af grenene inden for Amish accepterer ingen elektricitet, mens andre er mere radikale, hvad der angår, og tillader flere moderne hjælpemidler.

Undervejs på dagen og ved alle måltiderne er det meget vigtigt, at der bedes bordbøn og bønner generelt, dette gør alle Amish familierne - der er altid en længere bordbøn forbundet med måltiderne.

Det gælder som sagt om, at familien i dagligdagen skal vokse sammen, derfor er alle beskæftiget på et eller andet plan i familien. Dette gælder de små, som, når de kommer hjem fra Amish skolerne, hjælper til med det, de nu en gang kan hjælpe med, samt de ældre, som også går til hånde, så godt de nu en gang kan.

Skolerne er drevet af Amish selv, da de mener, at mange af tingene man lærer er unødvendige for dem, og desuden går de kun til og med til ottende klasse, da de ikke må tage højere uddannelser.

Dagen er den samme altid, op, arbejde, spise, arbejde, bede til Gud osv. undtaget søndag, som er højhellig og forbeholdt længere familiebesøg samt gudstjenester.

Amish tro og livsstil

Amish lever med biblen som ledetråd^{xi}. De tror på en evig Gud og på, at Guds eneste søn, Jesus

Kristus, døde på korset for verdens synder. De mener, at Biblen er Guds ord, og alle kristne skal leve som brødre. Kirken skal være uafhængig af staten. De tror på, at de kommer i himlen ved at tro på deres frelser, Jesus.

Amish folkets leveregler er kaldet Die Ordnung(dette kommer vi mere ind på senere). Die Ordnung er lavet på baggrund af Amish folkets livsfilosofi kaldet Gelassenheit.

Side 7

7

Gelassenheit er tysk og betyder ydmyghed og undertrykkelse. De mener, at denne livstil bringer gud, ære og glæde. De skal være ydmyge over for Guds vilje, de skal føre et simpelt liv, de skal respektere andre, de skal være lydige, sparsommelige, og de må aldrig ty til vold. Ulydighed betragtes som ulydighed mod Gud og tolereres ikke. Ulydige stolte og egocentriske mennesker søger materiel rigdom, opmærksomhed og ære, hvorimod Amish søger, at få alle individer til at være lige, hjælpe og støtte hinanden af et godt hjerte. Gelassenheit får individerne til arbejde og leve optimalt i forhold til fællesskabet, hvor man med det moderne menneske søger at udvikle det enkelte individs personlige muligheder og evner.

Amish bliver ikke døbt ved fødslen, det tror de ikke på. De lader en vente med at vælge til 16-21 års alderen, hvor de unge så får et frit år kaldet Rumspringa. Her laver de lige, hvad de har lyst til: stoffer, biler, sex m.m.. Herefter vælger de så, om de vil ind i Amish. Dem, der vælger Amish, bliver døbt og accepterer så alle Amish regler.

Hvis Folk ikke lever ordentligt efter reglerne, kan de meldes til biskoppen og ved en afstemning udelukkes fra samfundet også kaldet ”Meidung”. Dette gælder dog kun for dem, der er blevet døbt, børn f.eks.. Andre, der endnu ikke har accepteret reglerne, kan sagtens bryde dem, men det er samfundet dog ikke glad for. Men en udelukkelse kan ikke komme på tale, eftersom der i princippet ikke er noget at udelukke dem fra.

Med tiden er Amish folket blevet splittet op i forskellige grupper. Dette er jo ganske naturligt, når der er så mange, så er det svært at blive enige om ting, som f.eks. tolkningen af Biblen. Andre splittelser er opstået, når nogle af dem, der er blevet udelukket har søgt ud med andre udelukkede og startet deres egne samfund. Die Ordnung og Biblen bliver tolket forskelligt af de forskellige grupper af Amish. Der er: Old Order Amish, New Order Amish, Mennoniter, Beachy Amish, Swiss

Mennoniter og Swartzentruber Amish^{xii}. Alle disse har som sagt forskellige tolkninger alt efter,
hvor radikale/konservative de er. Nogle tillader endda el og biler, mens andre lever i middel-

alderlige tilstande.

Die ordnung

Et hvert Amish samfund bliver bundet sammen i en fælles pagt, som ikke kun overgår den enkelte familie, men hele det samfund, der nu har samlet sig inden for et område og lever sammen der.

Side 8

8

Oftest drejer det sig om 30-60 familier, som slår sig sammen i en ordnung, altså et samfund med

den samme ordnung, som gælder for dem^{xiii}.

Ordnung stammer fra tysk, (ligesom gelassenheit og meidung) og betyder orden og mening.

Grunden til, at hvert samfund skal have en ordnung, er, at de har fælles regler at leve efter, fælles mål at efterstræbe, og generelt kan gå op i noget sammen, og efterleve noget sammen:

Ordnung er det, som skal binde et Amish samfund sammen. Det er i ordnungen, at alt bliver bestemt og hvilke leveregler, som Amish folket skal leve efter.

Reglerne bliver ikke skrevet ned, men alligevel kender folk i et Amish samfund virkelig reglerne indgående, de ved lige præcis, hvad de må, og hvad de ikke må.

Børnene lærer reglerne ved at se på deres forældres gøren og laden og få hyppige foredrag om, hvordan de skal gebærde sig.

Ved sin voksendåb accepterer man Die ordnung og siger dermed, at man vil leve efter den. Lever man så ikke op til ordnungen, som man har sagt, man ville, bliver man ekskluderet (meidung) af biskoppen. En eksklusion er som sådan ikke en straf, synes Amish, men mere en hjælp til, at vedkommende vil vedkende sig sine synder og genindtræde som en god Amish borger. Det er derfor, at ingen anden Amish borger må snakke med et ekskluderet medlem, som har accepteret Die ordnung. Eksklusionen skal netop få ham til at bekende sin synd og genindtræde i samfundet.

Det er biskoppen, som har det hårde job med at komme med den endelige beslutning omkring, hvorvidt et medlem skal ekskluderes. Det kan så måske undre nogen, at et samfund som Amish, der går ind for, at alle er lige, og ingen skal være mere hævet end andre, har sådan et ”overhoved” i form af en biskop. For at det stadig kan give mening, både at have en leder og at ingen må være mere end andre, har Amish samfundene måtte lave det således: ingen kan søge om at blive biskop.

Biskoppen udvælges af folkene i Amish samfundet, der udpeger den, de nu en gang synes er den bedste til jobbet (ingen kan som bekendt søge jobbet, da dette ville gøre at han ville hæve sig over de andre).

Den valgte skal så være biskop for livstid. Når biskoppen er valgt, efterfølges valget herefter - ved den halvårlige nadver - af stor symbolsk gråd, fordi det er synd for vedkommende, at et så stort

                            xiv
ansvar skal hvile på dennes skuldre .

Biskoppen skal også lede nadveren, samt stå for bryllupper osv. Dette sker dog oftest hjemme hos Amish familierne, da Amish ikke mener, man skal bruge kirken, da forholdet mellem en og Gud er

Side 9

9 langt mere personligt, end det kan lade sig gøre i en kirke. Derfor bør gudstjenesterne på skift finde sted hjemme hos de forskellige Amish familier, hvor biskoppen så rejser rundt og er med til disse

                                                      xv
gudstjenester. Så egentlige kirker bruger Amish folket dermed ikke .

Det er som skrevet biskoppen, som træffer beslutningerne omkring udelukkelser og des lignende, men det er i virkeligheden andre Amish folk, som fortæller ham om hændelserne. For Amish er i den grad et samfund, hvor folk overvåger hinanden. Der ses efter om nogle snyder, eller ikke følger ordnungen, og hvis dette ses, reporteres det straks til biskoppen.

En af grundene til at Amish på denne måde overlever som samfund er, at hver eneste bevægelse, man foretager sig, bliver overvåget, og derfor tilstræber så mange, at leve et så perfekt liv, som virkelig følger ordnungen.

The Witness

Filmen, the Witness, instrueret af Peter Weir, er fra 1985 og gav dengang et helt unikt billede af,

hvordan et Amish samfund dengang(/stadig) fungerede, og hvordan livet i et sådant forløb, samt de

konflikter det moderne samfund kunne støde på i konfrontationen med den store omvæltning

Amish’ samfund er/var overfor dette.

Derudover havde den det særlige plot med den korrupte autoritet overfor samfundets ”udstødte”, og hvor det var samfundets udstødte, der var de gode.

Resume af filmen

Filmen ”The Witness” handler om Amish drengen Samuel, som bliver vidne til et mord på en politimand. Politimanden John Book eftersøger mordet, og finder ud af, at mændene bag mordet er korrupte politimænd, hvor af den ene er hans tidligere makker. De korrupte politimænd har gang i noget handel med nogle dyre narkotiske stoffer. Da John har fundet ud af dette, bliver de nødt til at slå ham og Samuel ihjel. Det lykkes næsten for dem, og John bliver såret. For at beskytte Samuel, Samuels mor Rachel (som er enke) og sig selv, tager de til det isolerede Amish samfund, hvor Samuel bor. John forsøger at tilpasse sig i det religiøse samfund, men der opstår dog problemer, da han er en stik modsat personlighed i forhold til det fredelige Amish folk. John hjælper Rachels far

Side 10

10 på gården, og John begynder stille og roligt at få følelser for Rachel. Da Rachel og John kommer tættere og tættere på hinanden, begynder der at gå rygter om de to. Rachels Far Eli taler med Rachel og fortæller hende, at der er snak, og at hun skal udelukkelse, da hun bringer skam til samfundet, ved at være sammen med en ”Englænder”. De korrupte politimænd finder frem til Johns gemmested, og kommer efter ham og Samuel. John slår dem ihjel, og får lederen Paul arresteret.

John og Rachel kan dog ikke være sammen, da de kommer fra to vidt forskellige verdener, så det ender med at John tager tilbage.

Modsætninger mødes

John er politimanden fra Philadelphia, der efterforsker mordet.

John er ifølge hans søster alene og mener, at han er den eneste, der har ret og kan løse ting. I filmen repræsenterer han sammen med politiet modsætningen til det stille Amish samfund. Han bor i den travle og stressede by, og lever i det hele taget det, vi kender som et amerikanerliv, hvor der er fuld fart på hele tiden. Han har på ingen måde den samme dagrytme og rolige tempo, som de har i Amish samfundet. I starten af filmen ser man Samuel komme kørende i en hestevogn med en lang kø af biler bag. Det viser kontrasten mellem det moderne travle liv, som John lever og så Amish livet, hvor de kører deres rolige tempo for at bevare de kollektive værdier. John lever på en hektisk måde, han spiser hotdogs i cafeteriet uden familie. I en scene i stalden, hvor han sætter fuglehuset i stand, kommer Rachel ud med et glas limonade, og han hælder det ned i en tår, så det løber ned ad hagen, hvorefter Rachel står måbende og kigger på ham. Her ser man klart deres forskellige værdi-

grundlag. Rachel regner med en lille pause/ snak med John, men John er allerede videre i sin tekst,

der arbejdes ikke med disse hyggestunder og tid til sig selv.

John kører bare i et meget højere stressende tempo end dem. John indebærer desuden to andre modsætninger til Amish ; han er en Autoritet, går bevæbnet rundt, og er også voldelig [3]. Amish må ikke omgås med våben, da det er en ting, der er skabt til at tage liv og bruges til uærlige formål.

Autoriteter accepteres heller ikke, da alle skal være lige, ingen må føle sig uden for, og det er imod deres livsstil at fremhæve sig og bestemme over andre. John lever på ingen måde op til dette. Som hans søster også fortæller, fører han sig frem, og vil bestemme over alt bl.a. opdragelsen af hendes barn.

3

Han tæsker bøllerne der chikanerer Amish manden Daniel. Måden han behandler den mistænkte T-Bone, som Samuel skal udpege er også meget voldelig.

Side 11

11

John ændrer dog holdning til dette, og særligt Rachels ord ”når du er gæst i vores hus, må du følge vores skikke” får ham til at forbedre sig med det samme, og forsøge at være en ”god Amish.”

John lærer i det hele taget at sætte pris på Amish livsfilosofi, og han tillærer sig flere af deres skikke.

Amish’ verden er dog i sidste ende så forskellig fra hans egen og dermed Rachels, at han må tage tilbage til sin ”egen” verden.

Hvorvidt hele denne oplevelse med Amish samfundet så ændrer noget i den verden, John vender hjem til, kan man jo kun gisne om. Generelt forandrer John sig dog som person, selvom han aldrig helt bliver en fuldstændig Amish mand.

Hans hårde slid for at gebærde sig rigtigt, sætter de andre Amish folk pris på, og det giver ham venskaber og beskyttelse inden for Amish, hvad hans møde med bøllerne, da også viser, da Daniel siger, der et hans fætter, som kommer fra en anden stat.

Endelig kommer alle Amish mændene også løbende til gården, da de korrupte betjente har indfundet sig her. Det viser også, at de, selvom John ikke er helt som dem, accepterer ham, ligesom han har accepteret dem, og det de står for.

Religionens betydning

Der er stor forskel på det omkringliggende samfund og så Amish, det er der ingen tvivl om, og det er også denne forskel som filmen så godt skildre.

Igennem filmen skildres flere episoder, hvor man helt klar ser den store forskel, der er på Amish og englændere. Det er især den meget fundamentale tolkning af biblen, samt efterlevelsen af ordnungen, der gør sig gældende i de mange episoder, som sætter fokus på den enorme betydning deres religion, og hvor meget det betyder for Amish folkene at opføre sig rigtigt i forhold til deres religion.

Efter Samuel har set mordet på politimanden nede på toilettet snakker John i starten om, at det kan være, at Samuel skal indkaldes til et retsmøde for at vidne omkring det, han så. Der fortæller Rachel, at det bryder hun sig bestemt ikke om. Dette skyldes, at Rachel og især Samuel, dermed vil blive indblandet i englændernes gøren og laden. Amish folkene vil passe deres og afgøre deres

Side 12

12 tvister og ønsker her ikke indblanding fra udefrakommende, ligesom de omvendt heller ikke vil tage del i tvister og indblandes i forhold, som ikke vedkommer dem.

Derfor vil Rachel ikke have, at Samuel tager del i en retssag, da dette vil være at deltage aktivt i den anden verdens forhold, og det er ikke noget, som behager hende, at hendes søn skal gøre.

Lidt bekendt med Amish viser det sig dog, at John er, eftersom han udmærket godt er klar over, at lader han dem tage hjem, finder han dem aldrig igen, da de nærmest er umulige at opspore. En erfaring som de korrupte betjente Paul og McFee også må gøre sig, da de ikke sådan uden videre kan opspore Amish folket, da disse ikke lader sig registrere.

Deres telefonopringning til landbetjenten viser også, at den generelle viden om Amish folkene var meget tynd, da McFee og Paul samt andre betjente tilsyneladende overhovedet ikke aner noget om dette folkefærd, der grundet deres skikke og religion lever så afsondret fra alle andre.

John er naturligvis den i filmen, som mest erfarer på sin egen krop, hvad det vil sige at være Amish.

Lige da han ankommer og er blevet behandlet for sin skudsår, skal han iføre sig Amish tøjet.

Her ser man, at når man er i blandt Amish, så går man klædt som Amish. Så John må på trods af lidt modvilje iføre sig gevandterne, som består af det helt traditionelle Amish tøjs ensfarvede stoffer, i mørkefarver og med hægter og seler, ingen lynlåse eller knapper, da disse er unødvendige luksuriøsiteter ifølge Amish, noget som John ikke helt forstår, men for Amish er det ikke gelassenheit med knapper og lynlåse. Dette forbud gælder dog også, fordi knapperne minder om militærpersonligheder. Ligesom overskæg er strengt forbudt, da Amish virkelig afskyr militæret og militære personer.

For Rachel er det meget vigtigt, at John ifører sig de rette gevandter. Han skal ikke skabe uro og snak i samfundet. Rachel og især Eli vil ikke have nogen slinger i valsen, når det gælder efter-levelsen af deres tro. Man skal gå ordentligt klædt, og man skal deltage i aktiviteterne på gården, for sådan gør en rigtig Amish mand, hvad der da også er grunden til, at John må i gang med at arbejde på gården, for det hører med til at være Amish.

Det at Amish afskyr autoriteter viser episoden med pistolen også.

Det har stor betydning for Amish folket, at de ikke er, som de autoriteter de ellers foragter. Pistolen er nemlig dels et symbol på en autoritet, dels et symbol på det, at mennesket kan tage livet fra et andet menneske ved hjælp af dette våben.

Det er noget Amish virkelig foragter. De mener, at alt er en del af Guds plan, og det er ikke op til

Side 13

13 menneskene at tage skæbnen i deres egne hænder.

Det er bestemt heller ikke ydmyghed (gelassenheit) at være en autoritet, og det er derfor, at deres generelle uvilje mod autoriteter vises. Ved at være en autoritet kan du ikke opnå gelassenheit, da du dermed hæver dig selv over alle andre, og dermed ikke er i stand til at leve det simple og enkle liv, som Amish tilstræber at føre.

I den givne episode med pistolen fortæller Samuel til Eli, at han kun vil dræbe en ond mand. Eli spørger, hvordan han kan se, om han er ond eller god, og Samuel svarer ved at iagttage hans handlinger. Hertil må Eli forklare Samuel, at det ifølge deres religiøse overbevisning ikke er op til dem at dømme folk. Man ved aldrig nok om, hvorfor folk handler, som de gør, og det er op til Gud og ikke til mennesker at bedømme om, hvorvidt folk er gode eller onde. Derudover gør man sig selv til ond ved at skyde et andet menneske, og overtager i stedet den pågældendes plads som værende et ondt menneske.

The Witness er også kendt som en af de film, som omhandler den forbudte kærlighed mellem to mennesker. Den kærlighed, hvor de forelskede ikke har en chance for at få hinanden.

I denne film er det kærligheden mellem John og Rachel, der udspiller sig. Sætningen

”modsætninger tiltrækker hinanden” er helt rigtigt, for som nævnt flere gange, har de to ikke den samme opfattelse af, hvordan livet bør leves, og hvordan man bør gebærde sig, klæde sig, opføre sig osv.

De tiltrækkes dog alligevel af hinanden, og forelskelsen opstår imellem dem. Denne forelskelse viser sig at være farlig. For deres to verdener kan ikke acceptere, at de er sammen.

I Rachels tilfælde har hun nemlig accepteret die ordnung, og dette gør, at hun ikke må indlede forhold til folk uden for Amish samfundet. Eli opdager hendes forelskelse i John, og gør hende opmærksom på, at det ikke er i orden i forhold til deres tro, og at hun risikerer at bringe skam over familien og blive udstødt af samfundet. Det viser, hvor vigtigt det er for Amish at fastholde deres medlemmer inden for murene. Amish gifter sig med Amish, det er meget vigtigt og en af grundpillerne i religionen.

Kærligheden imellem dem går ikke, og John kan da også godt se dette, da han har muligheden for at elske med Rachel, vælger han i stedet at gå op på sit værelse, for som han siger næste dag, det ville aldrig gå, enten skulle jeg blive et Amish medlem, eller også skulle du forlade Amish.

Prisen, grundet den betydning ægteskabet har for Amish, vil være for stor for dem begge, hvis de indledte et forhold.

Side 14

14

De tager dog en øm afsked med hinanden, men der er det også afklaret at de skilles, kløften imellem dem og deres religiøse opfattelse er simpelthen for stor.

Endnu et tilfælde, som kan fremhæves er episoden med musikken. Det er, da John får radioen i sin bil til at virke og danser med Rachel, at det for alvor slår gnister i luften imellem dem.

Men dette går heller ikke, for musik er ikke velset hos Amish folket. Det er nemlig heller ikke gelassenheit at spille og høre musik, da det kan få upassende flyvske tanker og følelser frem, såsom utidig dans. Her spiller religionen igen ind imellem John og Amish, for han kan ikke forstå, hvorfor Eli bliver så sur på Rachel. Igen kontrasten mellem Amish’ verden og Johns verden. Der er simpelthen så stor forskel på religiøsiteten, Amish religion forhindre dem i at tage del i det moderne samfund.

Det gælder om at følge biblen, gelassenheit og især die ordnung, og ikke tilslutte sig moderne mekanismer, såsom musikken er et eksempel på.

Sidste eksempel på den ydmyghed, der hersker hos Amish, er den episode, som allerede er nævnt nogle gange, nemlig hvor John banker bøllerne.

Her er det helt klassiske eksempel på, hvad religionen betyder for Amish. Den siger nemlig, man skal være ydmyg og lige meget hvad, så skal man vende den anden kind til. Så Amish folkene er opdraget med denne betydning af gelassenheit, så de tåler disse ydmygelser, som bøllerne udsætter dem for, fordi dem vil bøllerne blive straffet for, når den sidste dag kommer, og der er derfor ingen grund til at gøre noget netop nu, da straffen nok skal komme senere - igen deres religiøse over-bevisning overfor f.eks. Johns, som er stik modsat, der skal handles på ydmygelsen, og der skal handles prompte.

Helt overordnet gælder, at Amish folket lever i deres verden med deres religiøse overbevisning, og denne betyder alt for deres gøren og laden, intet de gør, er i strid med die ordnung. Trædes der ved

siden af kan/skal det straffes hårdt, hvad Elis trusler mod Rachel viser.

Religionen og det at gøre det rigtige i forhold til denne er deres et og alt i livet.

Dommen over dem falder først på den yderste dag, og konsekvenserne af ens handlinger bliver også først afgjort der. En tankegang og opfattelse som ligger det moderne samfund og dermed John langt fra.

Folk kan ikke sætte sig ind i, hvordan Amish folket lever med bestemte regler og uden brug af

Side 15

15 modernitet, de har nok i dem selv og vil bare være dem selv, så de kan dyrke den jord, Gud har pålagt dem. De vil ikke indblandes i det moderne samfund, hverken via retssager, forelskelser eller autoriteter, hvad The Witness også er en glimrende skildring af.

Religionen VS Det ”Engelske” Samfund

Amish børnene bliver isoleret i de små samfund i det øjeblik, de bliver født. Herefter venter en lang opdragelse med gud som det eneste forbillede. Selvom de ikke er blevet døbt, og har accepteret reglerne, lever de allerede som Amish. Børnene må ikke have dukker med ansigter, da det ifølge Biblen er ulovligt at afbillede. De må ikke læse historier om dyr, der har menneskelige egenskaber eller eventyr. Så de har f.eks. aldrig hørt om Anders And. I stedet læser de om godhjertede mennesker, der hjælper hinanden. Denne opdragelse peger imod et liv som Amish, så selvom de får valget ved Rumspringa om at leve et normalt liv, er det næsten bestemt på forhånd, om de skal være Amish eller ej. Blandt de mest traditionsbundne amish-menigheder vælger op mod 95% af de unge at lade sig døbe. Mens tallet blandt de mere liberale menigheder kan være helt nede på omkring

60%^{xvi}.

For at kunne vælge ordentligt har de brug for mere erfaring og viden indenfor at være ”Engelsk”.

Dem, der så vælger at blive engelske, kan risikere, at familien og venner udstøder dem, selvom de ikke er bundet af Die Ordnung, fordi familien føler, at barnet har bragt skam over dem. Mange vil jo også gerne holde kontakt med familien og vælger måske af frygt for udstødelse at forblive Amish.

Rumspringa og det vigtige valg

De unge Amish folk får dog muligheden for i en årrække ikke at være bundet af Amish samfundet.

Fra de er mellem 16- ca. 21, kan de leve næsten, som de vil. Denne periode kaldes Rumspringa. I Rumspringa må de leve som moderne folk, de må altså køre bil, drikke og feste, altså gøre fuldstændig som deres ”Engelske” jævnaldrende gør.

Side 16

16

Dette gør, at de unge mennesker bliver klar over, hvad det er, de siger farvel til ved at vælge livet som Amish. De skal vælge, hvad der betyder mest for dem: deres religion versus det ”engelske” liv.

Det er i Rumspriga tiden, at de unge Amish’ stifter bekendtskab med livets (for Amish) mere skyggefulde sider. Det er her, de bliver fristet af Djævelen i form af fristelserne ved at leve i den moderne verden.

Grunden til, at der ikke er flere som bliver ”engelske” i forbindelse med deres Rumspringa, skyldes flere ting.

For det første bosætter de unge mennesker sig ikke i den engelske verden, ofte bliver de boende hos eller i nærheden af familierne, og bor så i campingvogne eller små huse og des lignende. Her fester de og hænger ud med andre unge Amish borgere, som er i samme periode af deres liv.

De tager så til fester sammen rundt omkring, tager til den ”engelske” verden sammen. Tager ud og køber tøj sammen osv. Det betyder, at de aldrig helt prøver at integrere sig i det moderne samfund, de lever stadig sammen med andre Amish folk, som kommer fra samme religion og kultur som dem selv. De bosætter sig ikke hos ”englændere” eller render rundt sammen med ”englænderne”, og de kommer dermed aldrig til at prøve at leve fuldstændig i det moderne samfund.

De kommer ikke for alvor væk fra familien/samfundet og deres religion. De har hele tiden familien

omkring sig, så selvom de oplever den moderne verden, så ser de stadigvæk, hvordan lillesøster leger med dukken uden ansigt, nøjagtig som de selv har gjort det. Dette gør, at selvom de egentlig må gøre (næsten), hvad der passer dem, forlader de aldrig helt hjemmet. De er forbundet til deres hjem, og der er mange mennesker, fordi vi jo er tryghedsnarkomaner, som ikke vil forlade de trygge rammer, som vi lever under. En ting er sikkert i denne sammenhæng, og det er at Amish’ samfundet giver sine borgere trygge rammer at leve under, derfor kan det føles noget så uoverskueligt for de unge Amish borgere at fravælge sig den religion og det liv, de hele tiden har levet, fordi det nok også vil betyde et farvel til deres venner og værst af alt til familien.

Vælger de at forlade Amish, skal de starte helt forfra, uden uddannelse, uden bekendte og uden penge, da beslutningen om at forlade religionen ikke er en som billiges og støttes.

Deres religion binder dem fast til Amish samfundet, eftersom den betyder alt for opdragelsen af dem, de er dermed opdraget helt anderledes og har fået nogle helt andre grundholdninger ind med modermælken end resten af samfundet. Det kan i denne forbindelse godt tænkes, at det kan være rigtig svært, dels at skulle sige farvel, men måske også at skulle acceptere, at det liv, man er

Side 17

17 opdraget med, ikke er det bedste.

Endelig kan det også tænkes, at Rumspringa afskrækker mange af de unge, for når de først har prøvet at drikke sig fra sans og samling, når de først har prøvet at være skæve, når de først har kørt

150 km i timen i bil, og når de først har haft sex på et diskoteks toilet, så er det, at mange af dem tænker: det var jo sjovt at prøve, men jeg har alligevel altid levet uden, og det er ting, som jeg kan undvære; så sjovt er det trods alt heller ikke at være ”englænder.”

Der er dog naturligvis også unge Amish’, der benytter den chance Rumspringa er, til helt og aldeles at forlade samfundet. Et kendt eksempel på dette er ex-cykelrytteren og i en kort overgang vinderen af Tour de France [4] Floyd Landis. Han flyttede så langt væk, som han kunne komme, for at komme væk fra samfundet, han følte sig (ligesom andre unge Amish’) indespærret, og derfor måtte han bare bruge Rumspringa til at komme væk. Det betød i lang tid, at han ikke havde kontakt med sin familie, men efter flere år blev kontakten stille og roligt genoptaget. Om det skyldes hans succes som cykelrytter, kan man kun gisne om.

I hvert fald er det ikke alle afvigere, der kan bevare kontakten med deres familie, efter de har forladt denne. Dette kommer dog også an på, hvor konservativ en retning af religionen det pågældende sted fører.

I de mere liberale samfund sker der ofte det med afvigerne, at de bosætter sig lidt væk fra selve samfundet og familien, men stadig har kontakt med dem. Eftersom de ikke har accepteret Die ordnung, har de heller ikke brudt Die ordnung, og de er derfor ikke udstødte.

Det kan måske endda tænkes, at det nogle gange for Amish folk kan være rart at have nogle bekendte som kan transportere dem rundt i bil.

Det vigtigste valg i deres liv skal de unge Amish folk træffe i deres Rumspringa tid, om de vil vælge deres religion, eller om de vil vælge et liv i det moderne samfund.

Oftest viser det sig, at deres religion betyder mest, og valget falder på en forblivelse i det samfund, de nu en gang altid har levet i.

4

Floyd Landis vandt Tour de France 2006, men senere viste det sig, at han havde et for højt testosteron niveau og derfor blev han dømt for doping.

Side 18

18

Konklusion

Hermed slutter en rejse rundt i Amish samfundet så. Et samfund vi havde hørt og læst lidt om før.

Det var jo nogle med nogle sjove hatte, som levede på en middelalderagtig måde.

Vi fandt dog ud af, at der ligger mange ting bag Amish samfundet, fra deres oprindelse og flytning til Pennsylvania, til alle deres udtryk og regler: Gelassenheit, Meidung og Die ordnung.

Disse begreber, som danner baggrunden for den måde Amish ønsker, at man skal tolke biblen på, samt deres helt specielle forhold til jorden, fandt vi spændende du bliver på den sidste dag dømt efter hvordan du har forvaltet jorden. En tankegang, som på mange måder er spændende og interessant, samt værd at tænke nærmere over.

Generelt set er der flere ting fra Amish samfundet, som man bør overveje at tage med sig ind i det moderne samfund, som vi lever i i dag.

Med alt vores snak om stress og jag, og manglende tid til familien, er Amish jo den modsatte pol hertil. Hos Amish er det familien, der er i højsædet, her gøres alt sammen som familie, familien er sammen om at få hverdagen til at fungere. Det kan ses på, hvor meget en Amish familie er sammen; til hvert eneste af dagens måltider og om aftenen, hvor hele familien er samlet i flere timer.

Der findes altså elementer i Amish livsstilen, som vi ikke synes er helt fjollede og middelalderagtige, men som vi, i vores moderne samfund, måske ligefrem efterstræber at leve op til.

Spændingsfilmen The Witness skildrer dette Amish samfund.

Den giver et indblik i den verden, som Amish lever i. Både i forhold til regler, beklædning, levevis og væremåde. Den fortæller samtidig også en historie om et samfund, der har svært ved at acceptere ændringer og modernitetens mentalitet, hvad John flere gange giver eksempler på.

Her ser vi de tvister, der opstår i mellem den ”voldelige” verden og den ”fredelige” Amish verden.

Modsætninger på mange planer der mødes, men som også kan forene sig på forskellig vis.

Endelig har vi beskæftiget os med de unge Amish folk, og det valg, som de i forbindelse med Rumspringa perioden skal træffe. Det vigtigste valg i deres liv. Det at de skal vælge deres religion

Side 19

19 og dermed stadigt samliv med familien, eller om de i stedet skal indtræde i den ”engelske” verden og blive en del af denne, og dermed starte et helt nyt liv.

Et valg hvor langt størsteparten dog vælger at blive hos Amish og dermed familien. Et tegn på at Amish selv i denne moderne verden, formår at opdrage børnene til at blive i Amish, selvom ”englændernes” levevis kan friste dem.

Jakob Ammann grundlagde Amish, og man må konstatere at her 3-400 år senere lever det stadig i USA og er stadig i voksende vækst, da man stadig formår at få folket til at fastholde deres religiøse Amish værdier.

Side 20

20

Kommenteret Litteraturliste

Bøger:

Schousboe, Karen: ”Det enkle liv”. Nordiske Forlag A.S Copenhagen 1998.

”Det enkle liv” har i denne opgave været supplerende basis viden om Amish folket, med fokus på deres oprindelse.

Film:

Weir, Peter : ”The Witness”. Paramount Pictures 1985.

Filmen “The witness” har vi lavet analyse af, den har desuden introduceret det meste viden om Amish til os da vi startede med at se den.

Links:

https://skoda.emu.dk/skoda-cgi/faktalink/titelliste/amis/amishele

Fakta link har været vores primære kilde, her har vi fået både basis viden om Amish.

www.Amish.dk

Fra denne internet side har vi fået informationer om Amish folkets erhverv.

http://en.wikipedia.org/wiki

Wikipedia, har været god som basis viden, men også til mere specifikke ting som Rumspringa.

http://pittsburgh.about.com/od/amish/Pennsylvania_Amish.htm

Denne side er blevet brugt til basis viden.

www.amish.net/faq

En internet side der giver svar på nogle af de spørgsmål, som man kan have omkring Amish.

Side 21

21

Henvisninger i

http://images.google.com/imgres?imgurl=http://cache.boston.com/bonzai-
fba/Original_Photo/2008/04/22/60_4009.jpg&imgrefurl=http://www.boston.com/ae/movies/gallery/harris
onford%3Fpg%3D5&usg=__9QFYs8z08OObU23Ip8Zo3lHa0I8=&h=375&w=500&sz=82&hl=da&start=4&um=1&tbnid=6
Yi9Jk1xuiCi_M:&tbnh=98&tbnw=130&prev=/images%3Fq%3Dthe%2Bwitness%2Bharrison%2Bford%26hl%3Dda%26rlz

%3D1T4GGLR_enDK311DK311%26um%3D1 ii

”Det Enkle Liv” Schousboe, Karen iii

https://skoda.emu.dk/skoda-cgi/faktalink/titelliste/amis/amishele

iv

https://skoda.emu.dk/skoda-cgi/faktalink/titelliste/amis/amishele

v

https://skoda.emu.dk/skoda-cgi/faktalink/titelliste/amis/amishele

vi

http://pittsburgh.about.com/cs/pennsylvania/a/amish.htm

vii

http://da.wikipedia.org/wiki/Amish

viii

http://pittsburgh.about.com/od/amish/Pennsylvania_Amish.htm

ix

https://skoda.emu.dk/skoda-cgi/faktalink/titelliste/amis/amishele

x

http://www.amish.net/faq.asp

xi

https://skoda.emu.dk/skoda-cgi/faktalink/titelliste/amis/amishele

xii

https://skoda.emu.dk/skoda-cgi/faktalink/titelliste/amis/amishele

xiii

http://pittsburgh.about.com/od/amish/Pennsylvania_Amish.htm

xiv

https://skoda.emu.dk/skoda-cgi/faktalink/titelliste/amis/amishele

xv

”Det Enkle Liv” Schousboe, Karen xvi

https://skoda.emu.dk/skoda-cgi/faktalink/titelliste/amis/amisomve

Side 22

22

Bilag 1

Kort over, hvor i USA der lever Amish

Fra hjemmesiden http://www.ohio.edu/outlook/05-06/September/images/amish_map_2.gif

Bilag 2

Noter i forbindelse med filmen The Witness

The Witness

12. marts 2009

09:12

Filmen lægger ud med Jakob's begravelse, som er gift med Rachel. Her introduceres desuden en anden mand Daniel. Der kommer et par scener, hvor man ser nogle amish folk, der dyrker deres marker. Samuel kører i hestevogn væk fra den verden han så godt kender ud i en ny som han aldrig før har oplevet. Man kan se i scenen, hvor hestevognen kører med en kæmpe kø af biler bag(her kan man ligsom se hvor isoleret de er). Daniel er muligvis interesseret i Rachel, da han gør en masse ting for at imponere hende(han har lavet legetøj til hendes søn Samuel, han kondolere til begravelsen og står op og rider i hestevognen). Samuel er meget interesseret i alle de nye ting han ser fra toget. Ankomst til stationen, hvor de skal videre til Baltimore. Samuel ser sig omkring og går på toilettet. Her er han vidne til et mord på en politimand, som han ser fra den toiletbås han sidder i.

Mordet bliver begået af 2 mænd en sort og en hvid. Herefter skifter der scene, hvor politiet er ankommet og har spærret området, her bliver politimanden John Book introduceret. Sceneskift nu kører John Samuel og Rachel til en bar, hvor Samuel skal udpege en mand som er mistænkt(dette bliver gjort på en meget voldelig måde, hvor john smider ham op af bilruden). John og den anden sorte politimand har brug for et sted at opbevare Rachel og Samuel, så han tager dem hen til sin søster Elaine. Sceneskift, næste dag tager de hen på politistationen, hvor Samuel skal udpege manden der slog politimanden ihjel. Sceneskift De sider alle tre og spiser hotdogs i et bumset cafeteria, hvor Samuel og Rachel så ber bordbøn før de spiser deres hotdog. Sceneskift tilbage på politistationen går Samuel rundt og kigger, og folk lokker ham hen til sig blandt andet en forbryder der chikanere ham, han ser en Glasmontre, hvor der er et billede af den mand der begik mordet. I artiklen om manden der hedder Mcfee. Samuel peger på mcfee og john ser forfærdet ud. Sceneskift John er taget hjem hos Paul, her forklarer han om Mcfee og fortæller en historie der bekræfter at Mcfee har gang i noget ulovligt. Sceneskift John kører n ed i en parkeringskælder, hvor han bliver

Side 23

23 skudt af Mcfee. Sceneskifte John er taget til hans søster(Philidelhpia) for at hente Samuel og Rachel, da de ikke er sikre der mere. Han ringer til hans sorte partner og beder ham fjerne rapporten

om Samuel. Næste dag er Paul og Mcfee + en anden taget hjem til Johns søster for at finde John.

Sceneskift John er taget til Amishbyen, hvor Samuel og Rachel bor. John kører væk, men har mistet meget blod fra skudsåret og kører ind i et fuglehus. Han kan ikke tage på hospitalet da de rapportere alle skudsår, og så ville de finde Samuel, så Rachels far(Eli) tager sig af ham, sammen med en anden vis mand. Sceneskift Eli og Rachel trækker Johns bil ind i stalden med en hest. John vågner om natten, hvor Rachel plejer ham og bliver hos ham dag og nat. Sceneskift På politistationen er forræderne samlet og prøver at finde frem til John, men det er svært at spore Amish folkene da de lever i en anden verden uden teknologi, hvilkene Mcfee og de andre ikke ved noget om. Sceneskift Nu er de ældre vise samlet omkring John og kigger på ham de går da han vågner. Samuel finder Johns pistol og leger med den, John kommer ned og råber op da han ser det, han forklarer Samuel om pistolen og siger at den er farlig når den er ladt, og tager så patroner ud og lader Samuel lege med den igen, Rachel ser det og sender Samuel ned. Hun siger at John skal respektere deres levestil.

Sceneskift Eli forklare Samuel om Våben og Amish "religion" det er forkert at tage liv og det er kun gud der må det. Eli spørger om Samuel kunne finde på at dræbe en mand, Samuel siger han kun ville dræbe en ond mand - kan man se om en mand er ond - man kan se hvad de gør - Samuel har set det. Sceneskift tilbage til John og Rachel, Rachel har fundet amish tøj frem til John - det er hendes mands tøj. Hun siger at turisterne kigger mærkeligt på dem og går ind på deres grunde.

Rachel fortæller om Hochmut som er ting der er for forfængligt til de kan gå med det f.eks.

Knapper. Sceneskift John har skiftet til Amish og Rachel griner af ham, han er på vej til en anden by for at bruge en mønttelefon , han beder Rachel om at hente pistolen, hun holder pistolen som om den er djævlen selv. Sceneskift John i hestevogn til den anden by. Her bliver han disset af de andre Amish. John ringer til makkeren og spørger om han kan vende hjem og det kan han ikke, da de leder efter ham. Sceneskift John lægger pistolen på plads, og giver patronerne til Rachel. Sceneskift, Samuel forklarer om vandforsyningen og viser ham kornsiloen. Sceneskift John prøver at reparere bilen, Eli kommer og sætter John i gang med at malke kører. Sceneskift John bliver vækket 4.30 og skal malke kører. Sceneskift Eli viser ham hvordan. Sceneskift Rachel ringer ind med klokken til mad, de ber bordbøn og spiser. Sceneskift til marken, hvor Daniel kommer gående hen til Book og taler lidt nedladene til ham Daniel skal hen og besøge Rachel. Sceneskift Daniel og Rachel sidder akavet i en gynge sofa og kigger skiftevis på jorden og hinanden uden at tale. Sceneskift Stalden er John i gang med værktøj til at fikse fuglehuset(han har været snedker eller er god til det). Sceneskift

Side 24

24 om aften er john og Rachel i gang med bilen og de får radioen i gang. Der kommer musik og de begynder at Danse. Eli kommer op og afbryder dem, han er meget skuffet over hende. Sceneskift Eli følger Rachel og de diskutere om hun har syndet, han siger at de vil "lukke" hende, hvis hun bringer mere skam over dem. Eli ville også udelukke hende. Sceneskift Paul taler til Johns makker og prøver at finde ud af, hvor han er. Paul sammenligner Amish med politiet og siger at de også har regler som John har brudt. Sceneskifte Zooks lade skal rejses og John er med til at lege snedker, han går sammen med Daniel og snakker og Daniel siger at hvis hans sår er helet kan han tage hjem. De rejser laden med håndkraft alle i byen er med. Der er meget idyllisk underlægningsmusik. Mændene arbejder og kvinderne laver mad. Daniel kigger ondt på John under spisningen sammen med sin homie Viggo. Der går åbenbart rygter om at Rachel har gang i noget med engelskmanden John (ilde rygter). Sceneskifte John sidder i uvejr på gyngesofaen udenfor og kigger på Rachel. Rachel går i bad og John kommer ind og kigger på hende. Sceneskift John er gået op på sit værelse intet mere er sket. Sceneskifte John forklarer at de ikke kunne være sammen for så ville den ene være nød til at rejse. Sceneskifte en turistbus er henne ved Amish byen og de tager billeder af dem som om de var dyr. John ringer og får at vide at hans makker Carter er død. Sceneskifte Paul tager telefonen og taler med John. Den døde politmand fra staren hedder zenovich. Folk råber af amish folkene når de kører væk i hestevognen. Nogle thugs kommer og er chikanere Daniel, John går ud for at hjælpe ham og hamrer dem alle i gulvet. Eli har det ikke godt med det, og en mand klager over Johns opførelse og melder ham til politiet. Sceneskifte Samuel leger med et legetøj John har lavet til ham og fortæller det var en særlig gave. Rachel har forstået at John vil rejse hjem til den verden han hører hjemme i. Rachel løber går ud til John og hun har smidt sin hat(symbolsk) de omfavner hinanden og kysser. Kameravinkel på vejen og dyster musik, der kommer en bil og stopper på en bakketop ud træder Mcfee, paul og den anden der tager våben frem. De går ned mod gården de sparker døren op. De siger til Rachel de bare vil have fat i John, Eli kommer og bliver slået da han råber efter John. John sender Samuel op til den anden gård. De skyder efter John. John lokker Fergie ind i siloen og kvæler ham i korn. Paul kalder på Mcfee og de prøver at finde Fergie, Paul går ind til Eli og Rachel, derinde ser man Samuel stå. John leder febrilsk efter fergies gevær, men det er svært at finde i alt kornet. John finder det og skyder Mcfee. Samuel ringer med klokken alle kommer løbende imens har Paul taget John og Rachel til gidsler. John overtaler Paul til at overgive sig da han jo heller ikke kan skyde alle i byen. Sceneskifte Politiet kommer og henter Paul.

Sceneskifte John sidder med Samuel alene, og siger farvel. Sceneskifte John og Rachel kigger på hinanden, først er tøvende, men så smiler de og John går hen mod sin bil, Eli siger til John at han

Side 25

25 skal passe på blandt englænderne og så kører John væk, Daniel kommer gående på vejen og hilser, så slutter den.