SRP: Integration i England og Tyskland i Tysk B og Engelsk A

Side 1

[navn fjernet] 3.a Rosborg Gymnasium

Studieretningsprojekt Engelsk og tysk

Side 1 af 27

Abstract

This paper is set to investigate the perception of immigration in England as it is described in Gordon Brown’s speech “Speech on immigration”. It is very essential for the financial circumstances to continue multiculturalism.

In the assignment there will occur some analyses and interpretations, concerning what difficulties there are related to be a young immigrant respectively in England and Germany.

This will be done by the involving of Ranbir Sahotas short story “Chameleon”, the short story

“Metin und Martin” by Alev Tekinay, the first and last chapter of the novel “Oya” by

König/Straube/Taylan, the short story “Rebecca and the neighbours” by Tanika Gupta and at last

the short story “Sisters” by Sibani Raychaudhuri.

STX 3.g the other short stories and the first and last chapter of the novel.

Subsequently there will be a discussion about whether the protagonists’ want to maintain their indigenous culture.

There will be a conclusion in the end, which summarizes the importance of the assignment and answers the main issue.

Side 2

[navn fjernet] 3.a Rosborg Gymnasium

Studieretningsprojekt Engelsk og tysk

Side 2 af 27

Indholdsfortegnelse

Indledning…………………………………………………………………………………… 3

”Speech on immigration” af Gordon Brown………………………………………………... 4-6

“Chameleon” af Ranbir Sahota……………………………………………………………… 7-10

“Metin und Martin” af Alev Tekinay……………………………………………………….. 11-13

”Oya” af König/Straube/Taylan…………………………………………………………….. 14-17

”Rebecca and the neighbours” af Tanika Gupta……………………………………………. 18-19

“Sisters” af Sibani Raychaudhuri…………………………………………………………… 20-21

Perspektivering til filmen ”Brick Lane”…………………………………………………….. 22

Diskussion vha. artiklen “Integration türkischer Jugendlicher in Deutschland”……………. 23-24 Konklusion…………………………………………………………………………………… 25

Bibliografi…………………………………………………………………………………… 26-27

Side 3

[navn fjernet] 3.a Rosborg Gymnasium

Studieretningsprojekt Engelsk og tysk

Side 3 af 27

Indledning

Jeg vil i min opgavebesvarelse gøre rede for integrationsopfattelsen i engelsk indvandrerpolitik, som den engelske premiereminister Gordon Brown udtrykker det i sin tale om immigration.

Derefter vil jeg give en analyse og fortolkning af novellen ”Chameleon” af Ranbir Sahotas. Her vil jeg komme ind på, hvor svært det er både at acceptere sine forældres traditioner og samtidig integrere sig i det engelske samfund.

Dernæst vil jeg ud fra novellen ”Metin und Martin – Aufsatz eines türkischen Schülers” af Alev Tekinay give en analyse og fortolkning, samt det første og sidste kapitel af romanen ”Oya” af

König/Straube/Taylan.

”Rebecca and the Neighbours” af Tanika Gupta og ”Sisters” af Sibani Raychaudhuri analyseres og fortolkes også. Dette er med særligt henblik på at være ung indvandrer i henholdsvis England og Tyskland og hvilke problematikker de imødegår.

Endvidere vil jeg, på denne baggrund, perspektivere til filmen ”Brick Lane”.

Som afslutning vil jeg under inddragelse af artiklen ”Integration türkischer Jugendlicher in Deutschland”, komme med en afsluttende diskussion bestående af hvorledes hovedpersonerne i værkerne ønsker og formår at bevare deres oprindelige kultur.

Side 4

[navn fjernet] 3.a Rosborg Gymnasium

Studieretningsprojekt Engelsk og tysk

Side 4 af 27

Gordon Brown ”Speech on immigration”

- den 12. november 2009, af Gordon Brown, i Ealing, London

Den nuværende premierminister Gordon Brown beretter i sin tale omkring integrationsopfattelsen i engelsk indvandrerpolitik.

Han initierer med at sige, hvor skønt det er at være samlet i hovedstaden, hvor der bliver talt over

300 forskellige sprog. London er et af de mest kulturelt rige steder i verden. Samtidig er den indbegrebet af stærke værdier og mangfoldighed, som har bidraget til at gøre Storbritannien til et af de mest dynamiske lande i menneskets historie.

Brown har før taget indvandring op som et centralt politisk emne og gør det nu igen. Det at have en styret og kontrolleret indvandring rent økonomisk, social og kulturelt er især noget nationen lægger stor vægt på, og Brown er altid uenig med dem, som ser indvandring som et problem.

Man skal i stedet tænke positivt og se alle fordelene, der kan komme med indvandring.

De nyankomne udlændinge skal have mulighed for at udnytte deres evner og ressourcer med henblik på at blive deltagende og ydende medborgere, således som samfundets øvrige borgere.

Udlændinge, som kommer til Storbritannien har og fortsætter med at yde et stort bidrag til samfundet, lige fra forretninger til sport og fra vores offentlige tjenester til vores offentlige liv.

Det er vigtigt, at der bliver sat fokus på de fælles britiske værdier, dette er også grundlaget for stramningerne af indvandrerloven fra regeringens side af. [1]

Det er også vigtigt, at flygtninge med specielle færdigheder fortsætter med at komme til landet, for at den fortsatte succes kan forekomme i Storbritannien, som såvel i den globale økonomi. Der er selvfølgelig også negative sider og omkostninger ved indvandring, men det betyder ikke, at de ikke skal anerkendes og at vi skal gøre vores bedste for at minimere antallet.

Til ulemperne hører bl.a. stigende boligpriser, et stort pres på skolesystemet, kamp om ledige stillinger og ikke mindst social ulighed imellem den hvide og sorte befolkning.

To store forhindringer der er mht. integration er misbrug af visacard og ulovlig immigration.

Disse to årsager gør, at den engelske regering tilbagesender immigranterne. Problemet er dog, at når immigranterne destruerer deres identitetsdokumenter, så vil udlændingeregeringen nemlig

1

– afgift for at være indvandrer

Side 5

[navn fjernet] 3.a Rosborg Gymnasium

Studieretningsprojekt Engelsk og tysk

Side 5 af 27 ikke acceptere deres borgere tilbage. Fremover, vil den engelske regering kræve, at oprindelseslandene skal acceptere beviserne for immigranternes rejsedokumenter, såvel at det er tilstrækkeligt bevis for dem at acceptere deres borgere tilbage.

Gordon Brown fortæller også om, at der selvfølgelig er forskel på, hvor man arbejder henne.

Hvis du arbejder i et voksende multinationalt firma i en storby, hvor der er en mere forskelligartet arbejdsstyrke fra hele verden, så kan det være en god og spændende idé med indvandring. Hvorimod, hvis du arbejder i en sektor, hvor der er faldende lønninger eller et område hvor jobmulighederne er begrænsede, så vil du se anderledes på indvandringen og derfor vil den sandsynligvis have en negativ virkning på dig også selvom du synes, at indvandring er godt for den samlede vækst og beskæftigelse.

Noget Gordon Brown lægger utrolig meget vægt på er, at de nyankomne skal acceptere ansvaret, som følger ved at immigrere til et nyt land. De skal adlyde loven, snakke engelsk og yde en indsats til det samlede samfund, dette er hovedsageligt de væsentligste ordensreglementer de skal overholde. Her er tale om et såkaldt ”fortjent borgerskab”, for at opnå dette skal de overstående betingelser overholdes.

Gordon Brown kommer også ind på det såkaldte ”Points Based System”, som er et forholdsvis nyt system, der er udarbejdet med henblik på immigration. Det er et system bestående af fem ”lag”, hvori immigranterne placeres afhængig af deres færdigheder. For hvert lag, skal ansøgerne score et vist antal point for at få lov til at indrejse eller opholde sig i Storbritannien.

Her bliver der tildelt point efter objektive og gennemskuelige kriterier. Der ses også på, om ansøgeren forventes at overholde betingelserne for immigration, mens vedkommende befinder

                2
sig i Storbritannien.

Derfor vil regeringen forsøge at overtale de nyankomne, som er på prøvetid, til at demonstrere deres forpligtelse til landet gennem frivilligt arbejde eller via samfundstjeneste. Netop igennem det førnævnte ”Point Based System” har de nyankomne mulighed for at arbejde sig op mod fuldt borgerskab, når de har ydet noget for samfundet. Det afhænger altså principielt ikke længere af, hvor lang tid man har opholdt sig i landet.

2

– ”Point Based System” – how it works

Side 6

[navn fjernet] 3.a Rosborg Gymnasium

Studieretningsprojekt Engelsk og tysk

Side 6 af 27

De nyankomne skal ikke være en byrde for samfundet, derimod skal dette give dem mulighed for at starte et nyt og bedre liv. Hovedsageligt skal de, som kommer for at arbejde og vil forblive i landet vise, at de stadig er interesserede i at bidrage til det økonomiske.

Det er tydeligt at se, at Brown er utrolig fascineret af den britiske politik og kultur.

Storbritannien er et multikulturalistisk samfund, baseret på forskellighed og solidaritet. Det kan der ikke laves om på, og uanset hvilke udfordringer der opstår, vil Storbritannien i fællesskab kunne råde bod på disse.

Brown forsøger også at overbevise briterne om, at multikulturalisme ikke alene er vigtig for landets økonomi og internationale konkurrenceevne, men også for den nationale identitet.

Side 7

[navn fjernet] 3.a Rosborg Gymnasium

Studieretningsprojekt Engelsk og tysk

Side 7 af 27

”Chameleon” – af Ranbir Sahota

Det med at komme til et fremmed land er ikke altid let, der er mange nye omvendelser fra sin normale hverdag. Man føler sig anderledes, man føler at man ikke hører til. Man forsøger at være som de indfødte, men er det store spørgsmål ikke i bund og grund følgende: kan man slippe for at være den man er?

Rita er fanget mellem to kulturer. Hun skal på den ene side gøre alt, hvad hun kan for at integrere sig i det engelske samfund og samtidig skal hun respektere sine forældre og bibeholde sin indiske identitet.

”Chameleon” er en engelsk novelle, der omhandler en ung, indisk pige Rita Patel, som er indvandrer i storbyen London. I starten af novellen er der en detaljerende beskrivelse af Ritas brug af blegecreme, som bruges til afblegning af mørk hudfarve, hvilket viser os, at hun har stor interesse i at være som de hvide. Hun føler sig hvid, og udover hendes hudfarve vil hun sige, at hun faktisk er hvid. Hun lytter til de hvides musik, spiser det de hvide spiser og vigtigst af alt, hun er hvid nok til at gifte sig med sin kæreste Mark.

Det fremstår meget klart, at Ritas familie er meget gammeldags og vil utrolig gerne have, at Rita gifter sig med en velhavende indisk mand, fra en god familie. Dette er grunden til, at hun holder sit forhold med Mark skjult.

Ritas familie har utrolig mange fordomme over for disse ”hvide” mænd. Sådan en holdning gør også, at familien tydeligvis ikke er blevet ordentlig integreret i England.

Ritas forældre lægger utrolig mange kræfter i at overbevise Rita om, at hendes fremtid er utrolig essentiel for deres ære og stolthed, men udtrykker det som om, at de kun vil hendes bedste.

”Now sit down, behta, we only want the best for you. Your future is very important to us. You need an Indian boy from a good family who will respect you and look after you, not like those

white boys.”^{1}

Rita og Mark har i to år haft lejet et hus i Finchley, for at kunne tilbringe lidt tid alene sammen.

”No Catholics, no Indians – it was wonderful.”^{2}

Rita har før prøvet at tale med sine forældre omkring fremtidige ægtemænd, og de er fast besluttet på, at hun skal have en, som kan passe på hende og forsørge hende. Ergo, de vil altså have indflydelse på hendes fremtid. Dette synes Rita er rigtig urimeligt og bliver derfor irritabel,

1 – side 97, linie 22-25 i ”Chameleon”

2 – side 98, linie 12-13 i ”Chameleon”

Side 8

[navn fjernet] 3.a Rosborg Gymnasium

Studieretningsprojekt Engelsk og tysk

Side 8 af 27 hvilket medfører frustration omkring hendes forhold til Mark. Hun undrer sig tit over, hvorfor livet ikke kan være mere simpelt. Der forekommer et eksempel i starten af novellen, hvor Rita ligefrem ønsker, at sofaen bare skal sluge hende og transportere hende til en anden verden, hvor

alt var mere simpelt og hvor folk var hvide.^{3}

Novellen er fortalt af Rita, hvilket gør det til en 1-personsfortæller, eller en såkaldt ”jeg-fortæller”. Novellen er en blanding af Ritas tanker og overvejelser, hvilket gør hende til en subjektiv fortæller. Fortællinger om personerne og direkte dialog forekommer også ofte i novellen. Den har en kronologisk komposition, altså en fremadskridende handling.

Sproget i novellen er meget let at forstå, dog er der gjort brug af mange indiske ord såsom ”Goa”, ”betha”, ”munja” og ”sari sari”.

Rita er 24 år, velintegreret andengenerationsindvandrer, har et godt job og vigtigst af alt, hun føler sig hjemme i denne hvide verden. Hun har en universitetseksamen i fransk og taler det flydende.

Rita kommer fra et område i London, som hedder Ealing og bor sammen med sin kæreste Mark.

Hun besøger tit hendes familie, som er bestående af moderen Auntie, en far, broderen Raju og lillesøsteren Seema. Denne del af hendes liv er principielt baseret på hendes indiske baggrund, med de indiske traditioner og regler, hvilket tydeligvis ikke er hendes helt store interesse.

Hendes forældre har ingen intentioner om at stifte bekendtskab med de indfødte, pga. deres mange fordomme.

Ritas mor, Auntie er en travl kvinde med mange forpligtelser. Hun har både et arbejde, husholdningen og børnene at tage sig af. Hun er heller ikke ligefrem begejstret over Ritas indstilling og engagement i et køkken eller i husholdningen.

Da hun var i hendes bedste alder, var hun en smuk kvinde med langt, skinnende hår, som alle i nabolaget misundte. Hun var også lovet væk til Ritas far, da han var en mand af ære og var velhavende. I bund og grund en mand, som man kunne være stolt af at være gift med.

Ritas far er en trofast arbejder på en fabrik, hvor han har arbejdet i tredive år, uden en eneste sygedag. Man kan mærke, at Rita er lidt ked af, at hendes far ”spilder sit liv” her i England, når hun er overbevist om, at han kunne få et meget bedre liv i Indien; med et stykke land han kunne beskue med stolthed.

3 – side 96, linie 8-10 i ”Chameleon”

Side 9

[navn fjernet] 3.a Rosborg Gymnasium

Studieretningsprojekt Engelsk og tysk

Side 9 af 27

En væsentlig faktor i denne novelle fremkommer i starten, hvor Rita modtager et opkald fra Mark, hvori han siger, at han har fortalt sin mor omkring deres forhold og hun fortæller, at hendes utilfredshed ligger i, at Rita ikke er katolik og vælger ikke at ville tale til Mark, før han gør det forbi. Dette forekommer som et kæmpe chok for Rita, men det viser sig, at det ikke er religionen, som er problemet. Læseren får indtryk, af at det er religionen, men da Rita

                                                 4
spørger:”It doesn’t matter that I’m not a Catholic, does it?”

, ved man, at sætningen antyder, at religionen ikke har nogen relevans, men derimod, at Rita ikke har den rette hudfarve.

Dette viser os, at moderen har noget imod, at sønnen er sammen med en, der har mørk hudfarve.

Hun vil bare ikke indrømme det, sandsynligvis for ikke at fremstå racistisk.

Grunden til at Rita siger ja til at møde de indiske mænd er tydeligvis, fordi hun er sur over episoden med Marks mor, som ellers virker så sød, og også for at hendes forældre ikke skal fatte mistanke omkring hendes forhold til Mark Watts.

Jeg synes, at Mark og Ritas forhold virker afslappende og humoristisk. Der opstår dog mange komplikationer omkring deres forhold og Rita ønsker egentlig bare, at hun kunne møde en indisk mand nøjagtig som Mark. Mark har en evne til at få hende til at grine, som ingen anden.

Efter mødet med Sanjay, som faktisk viser sig at kende til Ritas forhold med Mark, ser Rita på sin mobiltelefon og der er to ubesvarede opkald fra Mark. ”Even though I wanted to tell him what I was doing, so that he could talk me out of it, or tell his mother to shove it, I ignored

them.”^{5} Dette er et tydeligt eksempel på hendes vedvarende irritation og spiller derfor kostbar.

Sanjay Varma, 33, er en pæn, høj og elegant fyr, hvis hensigt er at finde en pige som Rita, en som vil passe ind i familien. Sanjay ligger heller ikke skjul på, at han er imponeret over Ritas kvaliteter og hendes udseende. Rita synes også godt om Sanjay, men han er bare ikke Mark.

Rita bliver ved med at sammenligne de mulige kommende ægtemænd med Mark, men ingen af dem lever op til forventningerne.

En anden væsentlig episode i novellen jeg vil fremhæve er den sidste ”del” af novellen. Her får Rita og Mark ubudne gæster, nemlig Ritas mor og far. Rita går i panik og siger til Mark, at han skal gemme sig i klædeskabet, hvilket ikke er i hans store interesse. ”You must be joking. This is

                                           6
fucking ridiculous, it’s my house, why should I hide?”

4 – side 95, linie 2-3 i ”Chameleon”

5 – side 103, linie 13-14 i ”Chameleon”

6 – side 104, linie 18-19 i ”Chameleon”

Side 10

[navn fjernet] 3.a Rosborg Gymnasium

Studieretningsprojekt Engelsk og tysk

Side 10 af 27

Dette viser også, at de er ved at være godt træt af at holde deres forhold hemmeligt. Men det er også tydeligt, at familie er utrolig vigtig for begge parter, da de ikke vælger at sige noget til dem.

Mark vil især gerne have det ud i det åbne og så må de håndtere de efterfølgende konsekvenser?

Ritas forældre er kommet for at tale om fremtidige ægtemænd og er utrolig påtrængende. Rita forstår bare ikke, hvorfor de besøger hende. De plejer ellers aldrig at besøge hende, og hun er overbevist om, at der må være en bagvedliggende grund?

I denne situation ønsker hun, at hun bare havde giftet sig med Sanjay da hun havde chancen.

Forestillingen hun har om, at hendes far jagter Mark med en køkkenkniv, hvis de fortalte sandheden, giver et indblik i hvor sygelig en magt forældrene har over Ritas liv.

Rita er i konstant problemer pga. hendes situation og man kan som læser godt sætte sig ind i denne vanskelige situation, når man nu i forvejen har lidt kendskab til forældrenes traditioner og ønsker.

Tanken om, at de måske har fundet ud af noget med Mark, strejfer hende et kort øjeblik da hendes mor siger, at de faktisk ikke er kommet for at snakke om ægtemænd.

De fortæller, at familien Methi er i store vanskeligheder. Deres datter, Meena er forsvundet med en hvid mand. Familien er helt fortvivlet af sorg og skuffelse. Forældrene vælger så at spørge Rita om hun ved noget, siden hun gik i skole med Meena.

Rita er lettet over, at det ikke angår hende og Marks forhold, men der er noget Rita ikke kan få til at passe. Hvorfor behøves de absolut at komme hjem til hende og afhøre? Det ligner ikke familien Methis stil, de ville normalt holde sådanne ting for sig selv og slet ikke lade Ritas mor tage føringen på denne uhåndgribelige måde.

Rita beslutter sig for at ringe til Sunil, som er søn af familien Methi, for at spørge ind til Meena.

Her afslører Sunil, at Ritas bror, som altid har ”hadet” Rita, har fortalt forældrene om hendes forhold til Mark. Rita beslutter derfor at introducere Mark til forældrene for første gang.

Novellens titel ”Chameleon” refererer til en kamæleon, som er et dyr, der skifter farve, så den passer bedst mulig ind i de omkringliggende omgivelser, hvilket passer til protagonisten, Rita.

Hovedtemaet i denne novelle er uden tvivl kulturforskelle. Der forekommer også flere temaer i teksten såsom: forskelligheder, irritation, afpresning, overraskelser, forventninger og kærlighed.

Budskabet er dog også tydeligt; jeg kan konkludere ud fra Ritas tilfælde, at man ikke kan slippe for at være den man er. Traditionerne vil altid forfølge en, når man, i dette tilfælde, vil fortsætte med at se sin familie. Livet er bare ikke så simpelt og det vil det aldrig nogensinde blive.

Side 11

[navn fjernet] 3.a Rosborg Gymnasium

Studieretningsprojekt Engelsk og tysk

Side 11 af 27

”Metin und Martin” af Alev Tekinay

- ”Aufsatz eines türkischen Schülers”

„Metin und Martin“ er en tysk novelle, som handler om Metin Uzunoglu, som oprindeligt kommer fra Tyrkiet. Metin lever et slags dobbeltliv, hvilket titlen også henviser til. Han hedder Metin når han er sammen med sin familie og Martin når han går i skole, således at folk ikke får den opfattelse af, at han er tyrker.

Metin kommer til Tyskland som seksårig, hvor han starter i en klasse bestående af tyske elever og kun få tyrkere. Her har han lært at skrive, læse, regne og ikke mindst at snakke det tyske sprog. Metin er god til at regne, dog har han lidt sværere ved tysk, han antager det faktisk som

           1
”et mareridt”. Metin bliver også mobbet lidt af klassens elever på grund af disse fejl han

præsterer at lave, netop fordi han ikke er særlig god til tysk. ”Uzunoglu”, som er Metins efternavn, er også en af grundene til hans mobning. Gerhard har sagt følgende: ”Wie kann man

Uzunoglu heißen?”^{2}

Senere bliver Metin flyttet til en tyrkisk klasse, hvor han for første gang møder den tyrkiske pige Tülin. Metin er helt betaget af Tülin og vil gerne stifte bekendtskab med hende.

Dette er bare lidt vanskeligt da hun er meget reserveret og indelukket og Metin har ikke modet til at snakke til hende.

Som læser får man også indtryk af, at Metin gerne vil være helt tysk og helst vil glemme besværlighederne han har med familien, som godt vil tilbage til Tyrkiet.

Efter folkeskolen vil Metin gerne på gymnasium, men hans forældre har ønsket, at han skal direkte i gang med at arbejde, for at spare op til et hus i Eschme. Dette er alt sammen forældrenes plan. De har nemlig intentioner om at flytte tilbage til Tyrkiet, men det er Metin ikke enig i.

Metin kendte engang en pige, som hed Claudia. De blev så gode venner, at hun en dag ville introducere Metin for hendes far. Men så snart faderen erfarede, at Metin var tyrker, ville han under ingen omstændigheder lære Metin at kende. Derudover forbød han også Claudia at have noget med Metin at gøre mere.

Dette er noget som især har såret Metin, og han funderer over, om han bare skulle benægte sin tyrkiske baggrund, altså lyve og sige, at han ganske rigtigt er udlænding, men i stedet italiener.

1 – side 15, linie 21-22 i ”Metin und Martin”

2 – side 14, linie 24 i ”Metin und Martin”

Side 12

[navn fjernet] 3.a Rosborg Gymnasium

Studieretningsprojekt Engelsk og tysk

Side 12 af 27

Metin har nemlig fået den opfattelse af, at italienere er mere anerkendte af piger, end tyrkere.

Dog er han ikke meget for at lyve, da han har erfaret at sandheden alligevel altid kommer frem.

”Italiener kommen bei deutschen Mädels besser an. Aber ich halte nicht viel vom Lügen. Die

Wahrheit kommt irgendwann doch ans Licht, und ich möchte mich nicht blamieren.“^{3}

Da forældrene ikke vil acceptere hans ønske om at gå i gymnasium, har han søgt en lærerstilling som fjernsynsmekaniker hos en erhvervsskole for ungarbejdere.

Faderen, Duran, er især tilfreds med Metins stilling, da der er gode penge i at være fjernsynsmekaniker. Dette er også et tydeligt tegn på, at faderen er fast besluttet på, at Metin skal med tilbage til Tyrkiet. Jeg tror ikke, at Metin kan få sig selv til at sige sin far imod, måske fordi han er bange for faderens reaktion og de efterfølgende konsekvenser?

Metin har også anstrengt sig utrolig meget for at lære det tyske sprog og de tyske værdier, så kan det da ikke være rimeligt, at han skal med tilbage til Tyrkiet? Metin kan ikke engang snakke nogenlunde tyrkisk.

Jeg kan af episoderne i Tyrkiet, konkludere at Metin og Duran ikke har et godt forhold.

Hovedsageligt fordi Metin ikke kan snakke særlig godt tyrkisk, dette har folk i stor grad gjort grin med og henvendt sig til Duran og spurgt hvorfor han ikke har opdraget sin søn ordentligt.

Dette har tydeligvis været en stor ydmygelse for Duran, da han reagerer meget kraftigt og surt, men ikke på de spørgende folk, men derimod på Metin.

”Dann wird Vater böse. Nicht auf die Leute im Dorf, sondern auf mich. Überhaupt verstehen wir

                                                                4
uns schlecht, Vater und ich. Er kritisiert alles, was ich mache, was ich anziehe.”

Metin siger også, at han nærmest føler sig som en udlænding når han er Metin, hvilket ikke burde være tilfældet.

Det er lidt som om Metin lever i to verdener, eller en slags dobbeltliv. Når han er Martin føler han sig ikke som en udlænding, tværtimod, han føler sig hjemme.

Denne dobbeltidentitet er på det sidste begyndt at gå ham på nerverne, for det er jo lidt som en kulturkonflikt han er oppe imod.

Sproget i novellen er meget enkelt og ligetil. Metin er 1-personsfortæller, altså en jeg-fortæller.

Denne tyske novelle er hovedsageligt præget af Metins tankespind og holdninger til, hvad der er rigtigt og hvad der er forkert. Novellen har en kronologisk opbygning, dog med et par tilbageblik fra Metins side af.

3 – side 16, linie 33-36 i ”Metin und Martin”

4 – side 17, linie 23-26 i ”Metin und Martin”

Side 13

[navn fjernet] 3.a Rosborg Gymnasium

Studieretningsprojekt Engelsk og tysk

Side 13 af 27

Metin vil gerne føre sit eget liv, måske ved at flytte og bo alene, ligesom andre af hans tyske kammerater, men lige i øjeblikket er det nok ikke muligt.

Noget Metin bruger meget af sin tid på er at gå på diskotek, principielt for at se om der skulle være en lille jordisk chance for at møde Tülin. Hende har han bestemt ikke glemt, men han regner ikke med nogensinde at få hende at se på et diskotek, siden hun nu er tyrker.

Tyrkiske piger har færre rettigheder end tyrkiske drenge. Dette er Metin stærkt modstander af.

Han mener, at der ikke er noget i vejen med, at tyrkiske drenge og piger mødes på et diskotek for at danse og more sig. Denne frihed, er ikke noget tyrkiske piger ser noget til. De skal i stedet hjælpe til i husholdningen. Dette gælder også Metins søster. Hun skal bare være hjemme og hjælpe til.

Der er meget i Tyskland, som fascinerer Metin, dog er der én ting, som ærgrer ham. Hele denne konflikt omkring myndighedernes beslutning omkring forlængelse af opholdstilladelse.

Kun når Metin skal hen og have forlængelse af opholdstilladelsen og når det gælder fodbold, føler han sig tyrkisk.

Metin håber af hele sit hjerte, at myndighederne træffer den rigtige beslutning, næste gang de skal derhen for at få forlænget deres opholdstilladelse.

Han er fast besluttet på at ville blive i Tyskland, da han føler sig som en tysker.

Temaer, som optræder i denne tyske novelle er, konflikter med familien, mobning, traditioner, forelskelse, forskelligheder og retfærdighed.

Jeg tror, at Alev Tekinay vil gøre os opmærksomme på, at Metin ikke er det eneste eksempel på en godt integreret dreng, som har vanskeligheder med forældrene.

Metin føler sig som en tysker, men forældrenes indflydelse gør det svært for ham at følge sine drømme.

Side 14

[navn fjernet] 3.a Rosborg Gymnasium

Studieretningsprojekt Engelsk og tysk

Side 14 af 27

”Oya” – af König/Straube/Taylan

Uddraget af romanen ”Oya” omhandler en ung tyrkisk pige ved navn Oya, som har utrolig svært ved at affinde sig med forældrenes beslutning om at flytte tilbage til Tyrkiet, da hun føler sig hjemme i byen Frankfurt, Tyskland.

Det er et spørgsmål om, hvad forældrenes hensigter er, og i dette tilfælde er det især faderen, som har en meget dominerende rolle.

Hovedpersonen er den 16-årige Oya, som aldrig rigtig har haft den store indflydelse på sit eget liv. Det har altid været forældrene, der har haft den endelige beslutning.

Oya er en travl pige. Hver eftermiddag har hun fået til opgave at gøre rent. Dog er det ikke for Oyas egen fortjeneste, alle de indtjente penge bliver nemlig lagt til side til udstyr og et hus i Istanbul. Om seks uger vil familien langt om længe befinde sig i Tyrkiet, deres længe savnede hjemstavn.

Oya ønsker at fortsætte med at gå i skole, da hun gerne vil være sygeplejerske. Dette er ikke med faderen, Osmans, støtte. Han mener, at hun har gået i skole længe nok her i Tyskland og når de vender tilbage til Tyrkiet skal hun påbegynde og lære sine huslige pligter, som en tyrkisk kvinde.

Oya forsøger på alle mulige måder at få forældrene fra deres idé, dette gør hun bl.a. ved at inddrage sin lærerinde, Fru Schneider, som i forvejen kender lidt til Tyrkiet da hun ofte har været på ferie der.

Peter, familiens nabo, spørger også ind til Oyas fremtidsudsigter og her står det stadig klart, at Osman ikke ønsker, at hun skal fortsætte sin uddannelse, trods hendes mange skolerelaterede kvaliteter.

Det ender med, at familien til sidst tager af sted, hvilket ærgrer Oya og vennerne i hendes omgangskreds. Der er dog noget familien ikke har valgt at fortælle Oya før det er for sent. Hun er blevet lovet væk allerede fra barndommen af, til hendes fætter Ahmet.

Her er tale om et arrangeret ægteskab. Hele Oyas fremtid er faktisk planlagt af forældrene, dette gør, at Oya mister sin personlige frihed.

Oya er en konfliktsky og meget genert pige, som værdsætter sin familie højt. Dette er årsagen til, at hun ikke rigtig tør sige sin far i mod. Man får hurtigt det indtryk af, at Osman dominerer og styrer denne familie, og han kommer til at fremstå som en magtsyg og ondsindet person.

Side 15

[navn fjernet] 3.a Rosborg Gymnasium

Studieretningsprojekt Engelsk og tysk

Side 15 af 27

Osman er utrolig mandschauvinistisk, da han selv anser det som sin ret at dominere, definere og kontrollere kvinderne. Han fortæller dem, hvordan de burde tænke og handle, og hvad deres

                                     1
opgave og plads i tilværelsen og samfundet er.

Oya er utrolig forvirret over hendes identitet, for derhjemme vil forældrene gerne have hende til at være mere tyrkisk. Ifølge forældrene er hun ved at blive for tysk. I skolen derimod, bliver hun mobbet fordi hun ikke er perfekt til det tyske sprog. Dette gør det utrolig svært for Oya at føle, hvor hun egentlig hører til. Hun kan egentlig meget godt lide det i Tyskland og har lyst til at fortsætte sin uddannelse der. ”Ich war ihnen sowieso schon zu deutsch! Den Deutschen war ich

          2
zu türkisch.“

På et tidspunkt ved middagsbordet ser Oya det som en oplagt mulighed for at spørge faderen angående hendes fremtidige uddannelse. Osmans svar er meget klart. ”Mädchen brauchen in der Türkei keinen Beruf. Du warst lange genug in der Schule. Nun musst du eine gute Hausfrau werden, da hast du allerdings noch einiges dazuzulernen. […] Schau, dein Bruder hat keinen Raki mehr in seinem Glas. Nicht mal das siehst du! Außerdem wird es bald damit vorbei sein,

dass du mit uns Männern am selben Tisch sitzt.“^{3}

Osman er ikke i tvivl om, hvad det er Oya skal i fremtiden. Hun skal være en god husmor. Dette eksempel belyser også, at Osman har for meget magt og reagerer meget aggressivt. Oya skal sørge for, at der hele tiden er fyldt op med mad og drikke. Dette ser han som en selvfølge og da Oya ikke opdager at broderen, Avnis, glas står tomt, begynder Osman at true med, at Oya faktisk heller ikke må sidde med ved bordet længere.

Jeg synes, at man som læser kan blive helt oprevet af denne uacceptable opførsel, hvilket nok skyldes at man har en manglende forståelse for deres traditioner og vaner.

Avnis forsvarer dog Oya og siger, at han sagtens selv kan skænke op. Bagefter kommer han med hans kæreste som eksempel, da hun er i arbejde. Han har den holdning, at det er nødvendigt med kvinder i arbejde, ellers havde de ikke haft råd til deres nuværende bil. Her sammenligner han også med profeten Mohammed, for bedre at få faderens forståelse.

Derudover foreslår Ayten, Avnis kæreste, at Oya bare kan blive i Tyskland og få sig en uddannelse. Dette gør, at Osman bliver fornærmet og siger, at det er nok med, at hans ældste søn bliver i Tyskland, hvis datteren også skulle blive, ville Osmans ære og stolthed blive krænket.

Det vil bringe skam over familien og Osman vil aldrig kunne finde en mulig ægtemand til Oya.

1 – Mandschauvinistisk (leksikon.org)

2 – side 15, nederst i ”Oya”

3 – side 10, linie 13-21 i “Oya“

Side 16

[navn fjernet] 3.a Rosborg Gymnasium

Studieretningsprojekt Engelsk og tysk

Side 16 af 27

Heraf kan jeg konkludere, at ære og stolthed i den grad er væsentligt for en tyrkisk familie. Det er vigtigt at blive respekteret af andre familier og være velanset. Her kan jeg også relatere til et eksempel med, at Osman skal skaffe gaver til deres naboer og venner i Tyrkiet, netop for at blive anerkendt og få en såkaldt ”ny” start.

Oyas mor beder Oya om at skrive alle de ting ned, hun har tænkt på i nattens løb. Moderen kan nemlig hverken læse eller skrive, da hun aldrig har haft muligheden for at lære det.

Det er alt sammen ting, som de i forvejen har, men når man skal ud af Tyskland og tilbage til Tyrkiet så forventer naboerne og vennerne at alt er nyt og godt, af det man medbringer.

En vigtig person jeg vil fremhæve, i det første kapitel, er Peter. Peter er nabo til Oya og studerer tyrkisk på universitetet. Han hjælper af og til Oyas forældre med at udfylde formularer til myndighederne, da Oyas mor slet ikke kan tysk og Osman er heller ikke særlig god til det. ”…

sagte mein Vater in holprigem Deutsch”.^{4}

Oya synes rigtig godt om Peter, især på grund af hans altid positive indstilling og så er han meget mere anderledes end andre tyskere. Peter forstår tyrkernes skik og brug.

Jeg fornemmer ud fra det efterfølgende citat, at Oya egentlig godt ville stifte et tæt venskab med Peter, dette tillader hendes forældre bare ikke. ”Aber eine nähere Freundschaft mit einem

                                                                5
Jungen hätten meine Eltern nie erlaubt. Schon gar nicht mit einem Deutschen!“

En aften skal der være stor middag hos familien, det er her Osman vil fortælle om deres fremtidige plan: at rejse til Tyrkiet. Kvinderne må sidde i køkkenet, mens mændene sidder i stuen.

Osman er træt af at føle sig fremmed i dette land, han vil gerne føle, at han hører til et sted og derfor vil de, eller nok nærmere forældrene, flytte tilbage til deres fædreland.

Dette viser igen, hvor meget magt forældrene har. Børnene får ingen valgmulighed, de skal bare gøre som der bliver sagt.

Da det er en ungdomsroman er sprogbruget meget enkelt og forholdsvis let at forstå. Der optræder en 1-personsfortæller, som er Oya. Det er hendes tanker og betragtninger der kommer til udtryk, hvilket gør historien utrolig personlig. Der forekommer også forholdsvis meget dialog

4 – side 23, linie 15 i ”Oya”

5 – side 15, nederst i ”Oya”

Side 17

[navn fjernet] 3.a Rosborg Gymnasium

Studieretningsprojekt Engelsk og tysk

Side 17 af 27 mellem de forskellige hoved- og bipersoner, hvilket er med til at give teksten en meget stærk sammenhæng.

Jeg synes, når man først er begyndt at læse denne roman er det svært at stoppe igen, forfatternes sprogbrug er utrolig interessant og fangende.

Det overordnede tema i denne roman er tydeligvis generationskonflikt. Forældrene, som er fra en ældre generation er vilde efter at bevare deres tyrkiske identitet og vil gerne tilbage til Tyrkiet, hvorimod Oya gerne vil blive i Tyskland.

Der ses også temaer såsom, personlig frihed, integration, hverdagsproblematik, arrangeret ægteskab og identitetsforvirring.

I det sidste kapitel ”Brief nach Deutschland” skriver Oya et brev til veninde Conny. Hun fortæller, at hun snart skal giftes med hendes fætter Ahmet, selvom det er mod hendes vilje. Hun har faktisk været lovet væk til ham siden barndommen, men hvis hun havde vist det ville hun aldrig være taget med tilbage til Tyrkiet.

Oya og veninden Sevim har erfaret, at når man først kommer til Tyrkiet er det umuligt at slippe derfra igen. De har nemlig forsøgt, desværre uden held.

En sød kvindelig læge har sagt, at hun må affinde sig med sin situation og indgå i dette ægteskab, ellers bliver det bare værre. Hun skal også affinde sig med, at hun skal gå hjemme hver dag som husmor og opføre sig som en.

Oya fortæller også, at efter hun har vænnet sig til Ahmet er han nu ganske sød, men hun ved inderst inde, at han ikke er hendes store kærlighed.

Det sidste, Oya skriver er, at hun ønsker Conny hjem til brylluppet, som skal afholdes i sommerferien.

Dette tolker jeg, som et råb om hjælp, selvom hun godt ved, at hvis hun ikke indgår i denne ”pagt”, vil hendes familie ikke kendes ved hende. Oya er tydeligvis ikke glad, men skal forsøge at få det bedste ud af hendes arrangerede ægteskab. Oya ligger ikke skjul på, at hun savner Tyskland, derfor er hendes højeste ønske også, at Conny dukker op til brylluppet.

Side 18

[navn fjernet] 3.a Rosborg Gymnasium

Studieretningsprojekt Engelsk og tysk

Side 18 af 27

”Rebecca and the neighbours” – af Tanika Gupta

Har man virkelig ingen mulighed for at standse den skrækkelige racisme? Kan det virkelig passe, at politiet ingenting vil gøre? Det er spørgsmål, som den unge Rebecca har stillet sig selv utallige gange. Denne novelle fremstiller en indisk familie i England og hvilke racistiske ydmygelser de bliver udsat for.

Historien foregår i et boligområde i Petunia Mansions i England. Novellens protagonist, Savitri, er en meget stille type, studerer flittigt og er meget pænt talende.

Savitri har en storesøster, som hun engang har tilbragt utrolig meget tid med, men ikke mere.

Søsteren, Rebecca, er nemlig bogstaveligt talt stoppet med at tale.

Før i tiden var Savitri og Rebecca altid sammen og Savitri så utrolig meget op til hendes storesøster, som var utrolig højt råbende, rastløs og sjov. Hun var faktisk så flabet, at lærerne på skolen havde opgivet håbet, dette tog Rebecca sig ikke af, så længe hun havde det sjovt.

Lidt efter Rebeccas 16-års fødselsdag flyttede der en larmende familie ind nedenunder. Dette var mange i nabolaget utilfredse med, men der var ingen som ville klage. Søstrenes forældre ville heller ikke, da de var bange for at familien Wrights ville lade det gå ud over dem, derfor havde forældrene til hensigt at affinde sig med situationen. Dette får dem til at fremstå usikre og svage.

Novellen tager udgangspunkt i en del flashback, hvor der bliver husket tilbage til den grusomme tid, hvor Rebeccas livslyst og glæde blev forandret til det modsatte.

Den starter i nutid, hvor man hører om søsteren Savitri. Hvorefter hun tænker tilbage på tiden med hendes søster og det tætte forhold de har haft dengang.

Det er en alvidende 3-personsfortæller, som er utrolig beskrivende og detaljerende i sit sprogbrug. Et eksempel på dette kan være følgende: ”Her eyes lit up when she saw Savitri whilst

                                                                        1
Savitri’s eyes dulled with pain when she look down at Miss Little’s small and frail body.”

Man ser mest ud fra Savitris synsvinkel, men man oplever også fra forældrenes og Rebeccas tanker og overvejelser.

Novellen starter in medias res, altså lige på og hårdt. ”Savitri leant against the balcony and watched a couple far down below gesticulating wildly at each other.”

1 - side 76, linie 5-7

Side 19

[navn fjernet] 3.a Rosborg Gymnasium

Studieretningsprojekt Engelsk og tysk

Side 19 af 27

En eftermiddag, hvor søstrene er på vej hjem fra skole oplever de, at der står en bande af drenge, og råber efter dem. Da Savitri pludselig bliver ramt af en tennisbold, bliver Rebecca sur og vil hævne sig, men bliver stoppet af Hr. Jacobsen. Det virker tilsyneladende til, at hun aldrig har oplevet så streng racisme, som efter familien Wrights er kommet til byen.

Forbipassagerende kigger bare forvirret og flygter i modsat retning af søstrene. Dette får

Rebecca til at blive endnu mere sur. ”She wished she were white.”^{2}

Rebecca er træt af at folk ikke bare kan respektere, at de er fra et andet land, for de gør jo en indsats for at integrere sig i samfundet. Dette appellere til, at Rebecca får følelsen af, at hun ikke hører til, hvilket nok er årsagen til, at hun vælger at tilbringe resten af sit liv i Indien.

I slutningen af historien fortæller Miss Little sandheden om, hvorfor Rebecca forandrede sig.

Hun bliver bevidst om voldtægten, Rebecca var udsat for og hvilken ydmygelse og frygt hun har oplevet.

Dette rører Savitri utrolig dybt og det er som om, at et eller andet går op for hende. For der er hun først klar over, hvorfor Rebecca er blevet som hun er.

”Rebecca did it though, Savitri smiled bravely. She got rid of them. They were evicted. […] But

at what cost. Miss Little murmured.”^{3}

Dette citat refererer til, at Savitri er stolt af, hvad hendes søster har udrettet for familien og naboernes sikkerhed.

Hovedtemaet i denne novelle er uden tvivl racisme. Dette skildres faktisk forholdsvis hurtigt i

                                                                             4
novellen, hvor en fra familien Wright står og banker på deres dør. ”Come out, you dirty Pakis.”

Dét Tanika Gupta gerne vil nå frem til er, at ingen kan kæmpe mod race diskrimination alene.

Det er vigtigt at tage handling og bekæmpe racismen med fælles opbakning.

2 – side 74, linie 5 fra neden i ”Rebecca and the neighbours”

3 – side 79, linie 5-6 i ”Rebecca and the neighbours”

4 – side 72, linie 11 i ”Rebecca and the neighbours”

Side 20

[navn fjernet] 3.a Rosborg Gymnasium

Studieretningsprojekt Engelsk og tysk

Side 20 af 27

Sisters – af Sibani Raychaudhuri

Adskillelse er det værste, der kan ske for en familie. Især når der er flere tusinde kilometer, der holder dem adskilt. Ved at adskille familier opnår man ikke andet end eventuel ufrivillig integration.

Denne novelle bygger på adskillelse af en familie, hvorefter den efterladte person oplever en forfærdelig oversvømmelse i oprindelseslandet, Bangladesh.

Nazia, som er novellens hovedperson, bor med sin familie i Bangladesh og forsøger at få opholdstilladelse i England, hvor faderen Abba befinder sig, da deres levevilkår i Indien ikke er for gode. De glæder sig alle til at komme til England, og de er sikre på, at alle deres problemer vil forsvinde og drømme komme i opfyldelse når de kommer til England.

Da de så ankommer til England skal de ind til en samtale for at svare på spørgsmål, for at se om de er velegnede til at bo i England.

Der bliver besluttet, at alle på nær én, kan få opholdstilladelse i England. Nazias ældste søster, Shirin er 18 år, og går derfor ikke længere ind under forældrenes ansvar, derfor må hun som den eneste rejse tilbage til Bangladesh.

Da Nazia starter i en ny skole møder hun pigen Rukeya, som gerne vil tage vare på Nazia indtil hun har vænnet sig til omgivelserne i skolen.

En dag, hvor Nazia og Rukeya beslutter sig for at tage ind til et shopping center ser de en gruppe af mennesker, som står og kigger på forsiden af en avis. Der har været en frygtindgydende oversvømmelse i Bangladesh, der hvor Shirin befinder sig.

Familien er i stor sorg over denne nyhed. På grund af oversvømmelsen er der heller ingen mulighed for at søge kontakt, da elektronikken og telefonlinerne er blevet ødelagt.

Novellen har en kronologisk komposition og er fortalt af en 1-personsfortæller, som er fortalt fra Nazias synsvinkel. Historien er i stor grad præget af hendes overvejelser og tanker. ”Whatever I

                             1
did, I felt I was doing it for Shirin.”

Sproget er meget detaljeret og samtidig let at forstå. Forfatteren Sibani Raychaudhuri har en utrolig fangende evne, da jeg ikke på noget tidspunkt følte, at historien blev begivenhedsfattig eller ensformig. Specielt finder man ofte adverbier såsom ”completely, curiously og hesitantly”,

1 – side 27, linie 23-24 i ”Sisters”

Side 21

[navn fjernet] 3.a Rosborg Gymnasium

Studieretningsprojekt Engelsk og tysk

Side 21 af 27 hvilket giver en rigtig god effekt for læseren, da man får et bedre billede af, hvordan de forskellige personers adfærd kommer til udtryk.

Nazia og Rukeya begynder at tilbringe meget tid sammen og holder sig egentlig for sig selv.

”You won’t get anywhere here, if you wait quietly,” she said, ”you have to fight for everything.

                                           2
[…] I’ll take care of you until you get used to things.”

En dag, hvor de to piger render ned ad gangen sammen, tager to andre piger, Maxine og Fay, pludselig fat i dem. De river dem i håret uden nogen grund. De skubber så tilbage for at få dem til at stoppe. Der samler sig hurtigt en pigegruppe rundt omkring, som i kor råber ”slåskamp”.

De bliver alle sammen kaldt ind til skoleinspektøren, som vil have en forklaring. Pigerne bliver på en måde ”skubbet sammen” og går i fællesskab mod skoleinspektøren, som giver dem en straf. Maxine, Fay, Nazia og Rukeya ender med at blive veninder. Jeg tolker dette som, at når man sammen har en fjende er det lettere at holde sammen. Dét at have en fælles konflikt skaber ofte sammenhold og gode fornemmelser for det at være en del af et fællesskab. Igen, det at man føler, at man hører til.

I slutningen af novellen skal Nazia udpege på et landkort, hvor hun kommer fra, på grund af episoden med oversvømmelsen. Hun finder hurtigt Bangladesh, men hun kan ikke finde hendes landsby, her ønsker hun, at søsteren Shirin ville være der til at hjælpe. Hun får erindringer om, sidste gang hun så på et landkort var da Shirin viste hende, hvor London lå. Hun får tårer i øjnene ved tanken om sin søster, der muligvis ikke har overlevet oversvømmelsen.

Dette har tydeligvis gjort et stort indtryk på Nazia og der skal meget lidt til for, at hun føler sig usikker og for at tårerne bryder frem. Da denne usikkerhed viser sig, begynder nogle af drengene i klassen at grine og råbe af hende, hvilket får hende til at gå tilbage på hendes plads. ”There were some giggles in the class and I realised that som of the boys in my class were laughing at me. I ran to my desk and put my head down, I didn’t want to show my face to anyone. I heard

                              3
their chants: ”Cry-baby! Cry-baby!”

Temaet i denne novelle er adskillelse og chikane. Andre temaer som sammenhold, lidelse og hjælpeløshed ses også. Man får hurtigt den fornemmelse af, at det er et ”survival of the fittest”- samfund.

Det forfatteren vil opnå med denne novelle er, at gøre samfundet opmærksom på, at det ikke er fornuftigt at skille en familie ad. En familie med så dårlige levevilkår, er nødt til at flytte pga.

omstændighederne, men kan ikke få hele familien med.

2 – side 23, linie 10-15 fra neden i “Sisters”

3 – side 28, linie 5-8 i ”Sisters”

Side 22

[navn fjernet] 3.a Rosborg Gymnasium

Studieretningsprojekt Engelsk og tysk

Side 22 af 27

Perspektivering til filmen ”Brick Lane”

Filmen ”Brick Lane” handler om den smukke Nazneen, som bliver gift med den 20 år ældre Chanu Ahmed, mod sin vilje, et såkaldt ”arrangeret ægteskab”. Familien siger, at hun skal være stolt over at blive gift med en succesrig mand, derfor tager hun efter brylluppet med til England, hvor Ahmed har fået en god arbejdsstilling.

Ahmed har planer om at rejse tilbage til Bangladesh når han bliver rig og Nazneen har kun til opgave at følge ham på hans vej. Ved at rejse til England forlader hun sin højtelskede søster og sit hjemland.

Nazneen får en dag besøg af en pæn, ung mand, Karim, som hun har en affære med. Her oplever hun en spænding, som Ahmed ikke er i stand til at give hende.

Nazneen og Ahmed får sammen to børn, Shahana og Bibi, som er velintegreret og snakker bedre engelsk end forældrene. Den ældste af søstrene, Shahana er endda så oprørsk, at hun tillader sig at rette på faderen Ahmed, når han siger noget forkert.

Dette er samme tilfælde som i ”Chameleon”, hvor Rita også er bedre integreret end forældrene og bruger ”blegecreme” for at virke mere hvid.

Fælles for de mange noveller og filmen er, at de alle oplever mange besværligheder mht.

integration eller familierelaterede problemer.

I ”Brick Lane” skildrer Ahmed også, at ikke-uddannede typer siger, at hvis konen arbejder, er det fordi manden ikke kan forsøge familien. Her er det igen et spørgsmål om ære og stolthed.

Manden skal forsøge familien og det er kvindens pligt at passe hus og børn.

Filmen ender med, at Ahmed rejser tilbage til Bangladesh. Han er tydeligvis ikke integreret ordentligt, har ikke noget arbejde, derfor vælger han at tage tilbage, hvor han ved der venter ham et job. Nazneen og børnene forbliver i England, glade og tilfredse.

Side 23

[navn fjernet] 3.a Rosborg Gymnasium

Studieretningsprojekt Engelsk og tysk

Side 23 af 27

Diskussion

I artiklen ”Integration türkischer Jugendlicher in Deutschland“ skildres der hvor vidt unge indvandrere er villige til at deltage i samfundet og lade sig ordentlig integrere.

Kritikere mener, at unge tyrkeres familie har for stor indflydelse på de unge og dette kan have som konsekvens, at de unge kan få problemer rent socialt. De får problemer med at opleve fællesskabet i klassen, siden de kun må have tyrkiske venner.

Heraf kan jeg relatere til det eksempel i ”Metin und Martin”, hvor Metins søster ikke må tage på diskotek, hun skal bare sidde derhjemme. Her har forældrene stor indflydelse på, hvorvidt søsteren har mulighed for at integrere sig i det tyske samfund.

Metin, som har mulighed for at gå i skole og i byen som det passer ham, føler sig derfor som tysker og vil ikke bevare sin oprindelige kultur.

De fleste af hovedpersoner i værkerne oplever en eller anden form for komplikation. Forældrene mener i mange tilfælde, at hovedpersonerne bliver enten for tyske eller for engelske og glemmer derfor deres oprindelige afstamning.

Denne multikulturalisme i Tyskland er som led i den igangværende globalisering nødvendig og uundgåelig, specielt for at opnå økonomisk fremgang.

Kritikerne mener også, at når unge ikke vil integrere sig så lukker de sig inde ved familien og i ghettoer. Selvom lokalsamfundet, som f.eks. skolen, prøver på bedst mulig måde at integrere de unge, så har familien stadig alt for stor indflydelse. Dette medfører også den konsekvens, at de kommende generationer vil fortsætte med at føle, at Tyrkiet er deres hjemland, selvom de er født i Tyskland og kun har oplevet Tyrkiet i forbindelse med ferieophold.

I eksemplet med Rita er hun blevet forelsket i det engelske samfund og i en engelsk mand, derfor vælger hun at trodse sin families værdighed og opfører sig rebelsk. Hun er stor nok til at træffe sine egne beslutninger og er derfor ligeglad med hendes oprindelige baggrund.

Romanen ”Oya” er endnu et eksempel på, at kvinder ikke har noget at skulle have sagt. Oya skal indgå i et arrangeret ægteskab og affinde sig med dette resten af livet, hvis hun fortsat stadig vil være accepteret i sin familie. Hun har faktisk ikke noget valg, hun skal nemlig indordne sig under sine forældres betingelser og kriterier om at kontinuere sin primære kultur.

Side 24

[navn fjernet] 3.a Rosborg Gymnasium

Studieretningsprojekt Engelsk og tysk

Side 24 af 27

Dr. Robert Kecskes beretter også, at en del af tyskernes fordomme bliver forstærket via medierne, som overdriver og dramatisere de negative aspekter. Derfor får den oprindelige befolkning et negativt indblik i tyrkernes livsstil og kultur.

Når man som tyrker bor i et nabolag med få tyrkere, går i gymnasium eller på universitet er der større mulighed for at blive integreret i samfundet.

Se f.eks. på tilfældet med Savitri, ”Rebecca and the neighbours”, hvor hun kæmper utrolig hårdt i skolen, netop for at komme væk fra boligområde i Petunia Mansions. Hun får derfor gode nok karakterer til at komme på universitetet, hvor hun oplever England på en hel anden måde.

Derimod har de tyrkere, der bor i nærheden af mange andre tyrkere dårligere mulighed for at integrer sig med samfundet. Hovedpersonen, Oya, har f.eks. ikke chance for at integrere sig ordentlig i Tyskland, selvom hun faktisk gerne vil.

For at forbedre integrationen er det også vigtigt med et dobbelt statsborgerskab, altså både tysk og tyrkisk, idet det er vigtigt, at de unge tyrkere føler sig anerkendt af Tyskland. Her vil identifikationen med og forbindelsen til begge lande blive styrket ved det dobbelte statsborgerskab.

En uundværlig faktor for en velfungerende integration, ifølge artiklen, er at fremme social fremgang for hele den tyrkiske befolkning.

Den forestilling, som folk har om en gæstearbejder skal ændres for, at det har en indvirkning på integrationen generelt. Dette kan primært gøres gennem social- og uddannelsesforanstaltninger, som bliver støttet op af de lokale.

Der er både positive og negative aspekter vedrørende immigration. Det er derfor et rigtig diskutabelt emne, som folk altid vil se forskelligt på. Man kan jo diskutere om det er overvejende godt eller dårligt. Der vil jo altid være nogle, som mener, at en stigning af indvandring vil medføre mere kriminalitet. De, som også vil se anderledes på indvandring er de personer, som i forvejen har svært ved at finde ledige stillinger og derfor ser indvandring som en trussel.

De fleste indfødte stille nemlig også ofte det spørgsmål, hvorfor kan de ikke bare lægge alle deres gamle traditioner bag sig og tage imod de nye?

Side 25

[navn fjernet] 3.a Rosborg Gymnasium

Studieretningsprojekt Engelsk og tysk

Side 25 af 27

Konklusion

Det at komme til et nyt land medfører også et ansvar. Et ansvar om at adlyde loven og yde en indsats til det samlede samfund. Et ”fortjent borgerskab” opnås efter hvilken indstilling man har og hvilke færdigheder til at bidrage til samfundet på bedst mulig måde. Det kræver selvfølgelig også, at grundprincipper for engelsk indvandrerpolitik overholdes.

De nyankomne udlændinge skal have mulighed for at udnytte deres evner og ressourcer med henblik på at blive deltagende og ydende medborgere, således som samfundets øvrige borgere.

Storbritannien er et multikulturalistisk samfund, baseret på forskellighed og solidaritet.

Multikulturalisme beriger landet og er i den grad vigtig for landets økonomiske fremgang og internationale konkurrenceevne.

Der ligger utrolig mange besværligheder i dét at være ung indvandrer i dag i Tyskland og England. Dette kan bl.a. demonstreres ved ”Chameleon”, hvor Rita er fanget mellem to kulturer.

Hun skal både kunne integrere sig i det engelske samfund og også respektere og adlyde hendes forældre, som gerne vil have en indflydelse på hendes fremtid.

I ”Metin und Martin” ses også, at Metin er velintegreret, men stadig er påvirket af forældrenes indflydelse, han får f.eks. ikke lov til at gå i gymnasiet, da han skal hjælpe med at tjene penge til huset i Tyrkiet. Metin oplever i den grad en identitetsforvirring, da han føler sig splittet mellem de to kulturer.

Dette er nogenlunde det samme som i uddraget af romanen ”Oya”, hun har nemlig heller ikke mulighed for at sige hendes forældre i mod. Hun skal nemlig med tilbage og hjælpe med at tjene penge til et hus.

Stolthed og ære er i mange af novellerne væsentlige faktorer i de forskellige familier.

I bund og grund kan jeg konkludere, at der opstår utrolig mange problematikker mht. at være ung i England og Tyskland. Familierelaterede problemer, racisme og fordomme er de største problemer en ung, velintegreret indvandrer imødegår.

Hovedpersonerne i værkerne er fanget mellem deres vilje og lyst til at integrere sig i det samfund de er født ind i og forældrenes modsatrettede holdninger.

For at opnå de bedste resultater kræver det en indsats fra samfundet, immigranterne og den oprindelige befolkning.

Side 26

[navn fjernet] 3.a Rosborg Gymnasium

Studieretningsprojekt Engelsk og tysk

Side 26 af 27

Bibliografi

Primærlitteratur:

“Speech on immigration” af Gordon Brown

• Number10.gov.uk: Speech on immigration. Udgivet af Gordon Brown. Sidst opdateret:

Internetadresse: http://www.number10.gov.uk/Page21298 - Besøgt d.

(Internet)

“Chameleon” – “London Migrants City” side 94-109

• Number10.gov.uk: Speech on immigration. Udgivet af Gordon Brown. Sidst opdateret:

Internetadresse: http://www.number10.gov.uk/Page21298 - Besøgt d.

(Internet)

“Metin und Martin” – side 14-19 (udleveret af Anne-Louise)

“Oya” – bog af König/Straube/Taylan (første og sidste kapitel)

“Rebecca” – fra novellesamlingen “Flaming Spirit” side 67-79

“Sisters” – fra novellesamlingen “Flaming Sprit” side 16-28

”Brick Lane” (2007). Instruktion: Sarah Gavron. Manuskript: Monica Ali. (bestilt hjem fra play.com)

Sekundærlitteratur:

Til inspiration af Gordon Browns tale ”Speech on immigration”:

• www.jp.dk: Afgift for at være indvandrer. Udgivet af Heidi Plousgaard. Sidst opdateret:

Internetadresse: http://jp.dk/udland/europa/article1274601.ece - Besøgt d.

(Internet)

• http://www.bia.homeoffice.gov.uk/: How the points-based system works.

Internetadresse:

http://www.bia.homeoffice.gov.uk/managingborders/managingmigration/apointsbasedsys
tem/howitworks - Besøgt d. (Internet)

Til inspiration af Ranbir Sahotas novelle ”Chameleon”:

• Studiekompasset.dk: Lektiehjælp. Udgivet af Studiekompasset.dk. Internetadresse:

http://Studiekompasset.dk/Opgaver/Chameleon-126828.aspx - Besøgt d.

(Internet)

Side 27

[navn fjernet] 3.a Rosborg Gymnasium

Studieretningsprojekt Engelsk og tysk

Side 27 af 27

• Studiekompasset.dk: SRO. Udgivet af Studiekompasset.dk. Internetadresse:

http://Studiekompasset.dk/Opgaver/SRO-immigrationispanienogengland-142678.aspx -

Besøgt d. (Internet)

• Chameleon: Wikipedia.org. Udgivet af Wikipedia.org. Internetadresse:

http://en.wikipedia.org/wiki/Chameleon - Besøgt d. (Internet)

Til inspiration af Alev Tekinays novelle ”Metin und Martin”

• Studiekompasset.dk: Metin und Martin. Udgivet af Studiekompasset.dk. Internetadresse:

http://Studiekompasset.dk/Opgaver/MetinundMartin-30467.aspx - Besøgt d.

(Internet)

Til inspiration af ”Oya” af König/Straube/Taylan:

• Leksikon.org: Mandschauvinistisk. Udgivet af Leksikon.org. Internetadresse:

http://www.leksikon.org/art.php?n=1657 - Besøgt d. (Internet)

• Studiekompasset.dk: Oya. Udgivet af Studiekompasset.dk. Internetadresse:

http://Studiekompasset.dk/Opgaver/Oya-142230.aspx - Besøgt d. (Internet)

Diskussion: artiklen ”Integration türkischer Jugendlicher in Deutschland:

• Uni-protokolle.de: Integration türkischer Jugendlicher in Deutschland. Udgivet af Dr.

Wolfgang Mathias. Sidst opdateret: Internetadresse: http://www.uni-
protokolle.de/nachrichten/id/83934/ - Besøgt d. (Internet)