SRO om kulturel identitetsdannelse i Samfundsfag A og Engelsk A

Side 1

[navn fjernet] B2C SRO 11/02-2011

Gefion Gymnasium Engelsk og Samfundsfag

Indholdsfortegnelse

Abstract ............................................................................................................................................................. 2 Problemformulering .......................................................................................................................................... 2 Indledning .......................................................................................................................................................... 2 Kulturbegrebet ................................................................................................................................................... 3 Geert Hofstede: Menneskets mentale program.................................................................................................. 3 Det individuelle program ........................................................................................................................... 4 Det kollektive program .............................................................................................................................. 4 Det universelle program ............................................................................................................................ 4 Stuart Hall: Individets flere identiteter .............................................................................................................. 4 Anthony Giddens: Individets udviklende identitet i det senmoderne samfund ................................................. 5 The River Underground ..................................................................................................................................... 6 Personkarakteristik .................................................................................................................................... 6 Miljø .......................................................................................................................................................... 7 Tema .......................................................................................................................................................... 7 Identitetens udvikling og betydning .................................................................................................................. 8 Konklusion ...................................................................................................................................................... 10 Litteraturliste ................................................................................................................................................... 11

Side 2

[navn fjernet] B2C SRO 11/02-2011

Gefion Gymnasium Engelsk og Samfundsfag

Abstract

This paper investigates how identity is made trough the culture the individual is living in. How is the individual influenced by the culture and how do the individual handle a meeting with a different culture. It also investigates how the individual’s identity is influenced by other people around him and how the personal identity is develops and changes through a lifetime.

To do this I use and analyze the text “The River Underground” by Richard Tromans. In the text there is an African man who moves to London to work. I will analyze how his identity is changing and what there happens in the culture meeting between the African man and a English woman. In social sciences I will use sociological theories about identity and sociology by Geert Hofstede, Stu-art Hall and Anthony Giddens to illustrate how the individual is influenced by culture.

My results are that culture has a big influence on the individual’s identity and how the individual is reacting with other individuals. Two individuals with different cultural background can find it very difficult to understand each other, and it can result in problems and misunderstandings. I also found out that the individual’s identity is constantly changing and adapts to the culture or situation it is in.

Problemformulering

Med fokus på sociologiske teorier om identitetsdannelse og socialisering vil jeg redegøre for hvilke faktorer, der skaber en kultur, og hvad en kultur har af betydning for individets identitetsdannelse.

Jeg vil derefter analysere ”The River Underground”, med fokus på hvordan et individ opfatter det at møde en anden kultur, og hvilke problemer der kan opstå ved et kulturmøde.

Jeg vil vurdere, hvordan et individ håndterer et møde med en anden kultur, og hvilken betydning individets identitet har på dette møde, samt hvilken betydning andre mennesker har på individets identitetsdannelse.

Indledning

Kultur er indbegrebet af et fællesskab mellem en bestemt gruppe mennesker. Men hvad har kulturen af indvirkning på personerne som påvirkes af den hver dag, og hvilket betydning har den for deres identitetsdannelse? Hvordan opfatter vi mennesker en anderledes kultur end vores egen og hvordan håndterer vi situationen når vi står foran et menneske der har vidt forskellige normer og værdier end vores egne? Kan vi lære noget af hinandens kultur, og er det klogt at opsøge andre kulturer end den man er opvokset i? Mennesker emigrer hver dag, ofte til helt andre verdensdele end dem de er op-

Side 3

[navn fjernet] B2C SRO 11/02-2011

Gefion Gymnasium Engelsk og Samfundsfag vokset i. Det land de ankommer til er derfor helt anderledes end hvor de kom fra, og de bliver der-for nød til at tilpasse sig de nye omstændigheder til en vis grad. Jeg vil derfor prøve at give nogle svar på om hvorledes kultur påvirker vores identitet, og hvordan individet handler i mødet med en anden kultur.

Kulturbegrebet

Kultur er et ord der dækker over en gruppe mennesker med en række ting til fælles. De vigtigste faktorer der spiller ind for at der er tale om en kultur, er at mennesker der bor sammen i et bestemt miljø har skabt deres egen etik, skikke, religion, værdier og deres egen moral for hvad der er rigtigt og forkert at gøre. Men selvom individer indenfor samme kultur har en masse ting til fælles, så er der stadigvæk ingen mennesker der er ens. [1]

Man kan altså sige at kultur skaber et menneskets iden-titet. Da kultur bliver skabt i et fællesskab af mennesker, betyder det derfor at individets identitet ikke bliver skabt af udelukkende individet selv, men at individets identitet bliver opbygget i et fæl-lesskab af mennesker. Hvordan mennesker interagerer i en kultur bestemmer altså hvert individs

       2
identitet.

Individets identitet skabes altså af en ydre faktor, nemlig kulturen som individet lever i. Men indi-videt identitetsdannelse påvirkes også af andre faktorer, hvilket kulturteoretikeren Geert Hofstede har opstillet en teori omkring.

Geert Hofstede: Menneskets mentale program

Alle mennesker har deres egen identitet, der gør dem helt unikke. Det vil sige at ingen mennesker er helt ens. Kulturteoretikeren Geert Hofstede har opstillet en figur over menneskets mentale program, som indeholder en række psykiske strukturer som er medbestemmende til hvordan individet opfatter verden og hvordan individet handler i bestemte situationer:

1

Eriksen, T. H., & Sørheim, T. A. Kulturforskelle: Kulturmøder i praksis. Munksgaard Danmark s. 35

2

Jensen, I. Grundbog i kulturforståelse. Roskilde Universitetsforlag s. 59

Side 4

[navn fjernet] B2C SRO 11/02-2011

Gefion Gymnasium Engelsk og Samfundsfag

Hofstede har opdelt det mentale program i tre forskellige dele som på figuren ovenfor, men selvom han har opdelt det i tre forskellige dele kan der dog stadig være nogle flydende overgange. Man skal derfor ikke se alt for stift på figuren når man bruger den til at analysere hvad der har påvirket udvik-lingen af et individs identitet.

Jeg vil nu forklare hvad de tre forskellige programmer vi ser på venstre side af figuren betyder:

Det individuelle program

Alle mennesker er født med specielle gener fra deres moder og fader. Der kan være forskellige bio-logiske træk der er nedarvet i det miljø forældrene lever i som at individet allerede fra fødslen af har fået nogle medfødte egenskaber i form af dets personlighed. Den individuelle personlighed kan ofte her være tilført af forældre og personer som står individet nært. Individets individuelle personlighed skabes altså her af gener eller af påvirkning fra andre mennesker.

Det kollektive program

I denne del af det mentale program deler alle mennesker samme normer, skikke, værdier, moral, etik, livsanskuelser med mere. Disse ting er unikke indenfor hver kultur, og er de faktorer der er med til at skabe enhver kultur.

Det universelle program

Alle mennesker har nogle grundlæggende, biologiske træk som er ens for alle. Disse biologiske træk kan for eksempel være vores menneskelige instinkter som vi er født med og dermed kan hver-ken kultur eller personlighed ændre på disse instinkter. Følelser er også et eksempel på universelle træk for alle mennesker. Men selvom kultur og personlighed ikke kan fjerne disse menneskelige træk, så vil disse træk stadig være forskellige for hvert enkelt individ da personligheden og kulturen kan have indflydelse på de universelle træk. [3]

Hofstede mener altså at individets identitet påvirkes af tre forskellige faktorer. Mens Hofstede taler om én samlet identitet så har den engelske kulturforsker Stuart Hall en anden mening. Han mener nemlig at et individ indeholder mange forskellige identiteter.

Stuart Hall: Individets flere identiteter

Mange mennesker har den opfattelse, at hvis et menneske flytter til et nyt land og skal håndtere to forskellige kulturer så vil personen føle en form for splittelse. Det vil være meget oplagt for os at

3

Rasmussen, A. S., & Bank-Mikkelsen, G. Det kulturelle møde. Systime s. 22-25

Side 5

[navn fjernet] B2C SRO 11/02-2011

Gefion Gymnasium Engelsk og Samfundsfag tænke at et menneske må vælge én kultur at leve efter. Vi ser for eksempel i Danmark muslimske indvandrere som vælger at leve efter de regler og normer der stammer fra deres kultur i deres hjem-land. Vi danskere har på den måde let ved at sige at de ikke integreres i det danske samfund og den danske kultur. Det viser altså at vi har en opfattelse af at et individ kun kan indeholde én kultur.

Den opfattelse er forkert ifølge Stuart Hall. Hall mener at individet ikke kun har én kulturel identi-tet, men mange. Han mener at individets identitet skabes efter hvilke situationer individet er i, og hvilke personer individet interagerer med. Vi ændrer os altså efter hvordan det ville være passende

                            4
at opføre sig i følgende situationer.

Ifølge Stuart Hall ændrer identiteten sig altså hele tiden efter hvilket situation individet befinder sig

i. Sociologen Anthony Giddens har opstillet en teori der bygger lidt videre på det Hall han siger, og forklarer at den ændrende identitet skyldes påvirkning af andre individer.

Anthony Giddens: Individets udviklende identitet i det senmoderne samfund

I det præmoderne samfund var identitet ikke noget der kunne udvikles og ændres på. Identiteten blev påvirket af det miljø individet boede i og den sociale status som individet var født til. Det vil altså sige at det ikke var muligt for individet at ændre på sin identitet når den først var etableret.

Men i det senmoderne samfund som vi lever i nu, har individet tusinder af muligheder for at skabe sin egen individuelle identitet. Den britiske sociolog Anthony Giddens forklarer at individets identi-tet hele tiden ændrer sig efter personens kulturelle eller sociale relationer. Et menneskes selvidenti-tet er altså i konstant ændring og udvikling. Giddens forklarer også at en persons selvidentitet ikke kun er et individuelt projekt, som kun har indflydelse på individet selv. Et individs identitetsskabel-se har derimod stor indflydelse på andre mennesker og deres identitetsdannelse. Identitet kan ikke skabes alene, men skabes i samspil med andre. Da identiteten skabes sammen med andre, betyder det derfor at individernes identitet skaber andres identitet. Det forklarer derfor også, at da selviden-titeten hele tiden ændres hos et individ, påvirker det individ andre individer til at ændre deres identi-

tet.^{5}

Disse tre teorier vil jeg bruge til at analysere det engelske essay ”The River Underground” og sene-re vurdere relevante problemstillinger i teksten.

4

Jensen, I. Grundbog i kulturforståelse. Roskilde Universitetsforlag s. 61-63

5

http://www.denstoredanske.dk/Samfund,_jura_og_politik/Filosofi/Menneskets_grundvilk%C3%A5r/identitet#Identit

etsdannelse: Identitet og modernitet

Side 6

[navn fjernet] B2C SRO 11/02-2011

Gefion Gymnasium Engelsk og Samfundsfag

The River Underground

The River Underground er en historie der handler om en mand kaldet Husman, som kommer fra Gambia. Nede i Gambia møder han en masse turister fra England som fortæller ham hvordan livet er i England. Husman synes det lyder som et dejligt sted, hvor der ikke findes fattigdom, så derfor bestemmer han sig for at rejse til London for at arbejde. Når han så har arbejder i London i et godt stykke tid, så vil han vende tilbage til Gambia med en masse penge. Husman rejser derfor til Lon-don illegalt, for at finde et job og finder et job som opvasker på en restaurant. En dag møder han en kvinde der sidder og græder på en bænk. Han forstår ikke hvorfor hun ikke vil fortælle ham hvad der er galt, men det ender med at hun fortæller at hendes mand er gået fra hende. Derefter bliver hun desperat efter at få hans opmærksomhed, og det ender med at han giver under og går ud med hende. De ses efterfølgende en masse gange og det ender med at Husman flytter ind hos hende.

Men deres forhold er meget mærkeligt, da ingen af dem helt forstår hinandens tankegang. De kom-mer fra to forskellige kulturer og har derfor helt forskellige værdier og normer. Pludselig en dag kommer manden til kvinden som Husman bor hos hjem, og kræver at Husman flytter ud. Men det nægter han at gøre, da han tror at kvinden og hendes mand er skilt. Det ender med at manden og kvinden melder Husman til politiet for illegalt indvandring, og på den måde kommer de af med ham, da han bliver sendt hjem til Gambia.

Personkarakteristik

Husman

Husman er en afrikansk mand som kommer fra Gambia. Han arbejder som engelsklærer for børnene i byen. Han bor i et compound som er en slags lejlighedskompleks eller et sted der bor mange men-nesker tæt på hinanden. Man hører ikke om hans familie, men han har en rigtig god ven som kom-mer fra Liberia.

Husman virker som en udadvendt mand som tit taler med de turister der kommer til byen. Da Hus-man har boet i Gambia hele sit liv har han ikke anden viden om Vesten end det turisterne fortæller ham. Husman har svært ved at forstå hvordan den vestlige verden er opbygget og har derfor en naiv tro om hvordan Vesten er. Han tror ikke på at der findes fattige mennesker i England som Englæn-derne fortæller ham, og tænker ikke på konsekvenserne af at han opholder sig illegalt i landet. Man får derfor en opfattelse af at han er lidt naiv, som kan skyldes at han har en helt anden kulturel iden-titet end den der er i England. Husman vil flytte til London for at tjene penge, og når han har tjent nok penge så vil han flytte tilbage til Gambia igen som en rig mand. Det viser at selvom penge

Side 7

[navn fjernet] B2C SRO 11/02-2011

Gefion Gymnasium Engelsk og Samfundsfag trækker Husman til London, så er han stadigvæk bundet til sit hjemland. Han kan ikke bare kaste sin gamle identitet han har fået fra Gambia væk og leve som en englænder. Han føler stadig en for-bindelse til sit hjemland hvor han har fået sin identitet fra.

Englænderne

Englænderne i Gambia er udadvendte og venlige mod de indfødte. De taler med afrikanerne og for-tæller om livet i England.

Englænderne som Husman møder i London er meget anderledes end dem han mødte nede i Gambia.

De er meget uhøflige overfor ham. De ignorerer ham når han taler til dem og der er endda en der kaster noget skrald og forlanger ham at samle det op. De respekterer ham ikke, og opfører sig som om de er meget bedre end ham.

Det kan skyldes at de tilpasser sig kulturen i Gambia når de er dernede, og derfor er de respektable og venlige overfor Gambianerne. Men når de er tilbage i deres egen kultur så opfører de sig som kulturen nu er, og er derfor uvenlige og nedladende mod indvandrere.

Helen

Helen er en kvinde som Husman møder i London. Hun er meget påtrængende og insisterer hele tiden på at Husman tager med hende ud og spiser. Hun stiller ham en masse spørgsmål som gør Husman forvirret. Hun opfører sig helt modsat af hvordan de andre englændere opfører sig mod Husman. Men hun er ikke til at stole på, da hun lyver overfor Husman om at hun er skilt. Det giver den opfattelse af hende, at hun er en smule forvirret og løgnagtig.

Miljø

Husman kommer fra en lille by i Gambia. Det er et fattigt miljø, sådan som det er i store dele af Afrika. Vi ved at det er et område med turister, da vi hører at Husman taler med turister fra Eng-land. Miljøet har stor indflydelse på Husmans og de andre afrikanere i områdets livsstil. Da det er et fattigt miljø Husman bor i påvirker det hans livsstil og identitet meget. Det miljø han er opvokset i har påvirket den person han er i dag og den måde han ser og opfatter tingene på.

Tema

Temaet i det engelske essay er kulturmøde og hvordan det samfund vi lever i har indflydelse på vores identitet. Husman er opvokset i et afrikansk miljø og kultur, og derfor er det overraskende hvordan han ændrer sig når han møder den engelske kvinde Helen. De to mennesker har virkelig svært ved at forstå hinanden, som også medfører misforståelser af hinandens hensigter. Da Husman

Side 8

[navn fjernet] B2C SRO 11/02-2011

Gefion Gymnasium Engelsk og Samfundsfag møder Helen sidder hun og græder, og Husman kan ikke forstå hvorfor hun ikke svarer ham når han spørger om hun er okay. Omvendt forstår Helen ikke hvorfor Husman har lyst til at arbejde som oprydder og derfor bliver hun ved med at spørge om det samme spørgsmål. Deres forskellige identi-tet medfører altså en misforståelse fra Husmans side, da han tror at siden hun bliver ved med at stil-le de samme spørgsmål fordi hun har en bestemt bagtanke med spørgsmålet. Han bliver vred og forstår hende ikke, mens det fra Helens side kun var et undrende spørgsmål fordi hun ikke forstod ham. Husman er en højt respekteret mand i Gambia, og derfor er det svært for ham at opfatte og forstå englændernes nedværdigelse af ham.

Helen er meget nysgerrig for at vide mere om Husman, hans identitet og hvem han er. Husman er dog ikke særlig interesseret i at lære Helen at kende i starten, men jo mere tid han tilbringer med hende, jo mere nysgerrig bliver han for at finde ud af hvad hun tænker og føler. De holder dog sta-dig meget tæt med deres inderste tanker og følelser. Selvom de kommer i et form for forhold, dog mest seksuelt, så åbner de stadig ikke meget op for hinanden og de ved egentlig ikke rigtig hvad hinandens intentioner omkring hele affæren er. Temaet i historien er også i høj grad Vestens mang-lende empati og sympati. Den måde Helen og hendes mand Graham behandler Husman til slut, ved at helt koldt og kynisk smide ham ud af Helens hjem uden nogen forklaring, er bare ét billede på hvordan den vestlige kultur og identitet er så forskellig fra den afrikanske kultur. Også generelt alle englændere som Husman møder i London, er usympatiske og nogen ligefrem grove overfor ham.

Husman er slet ikke vant til at mennesker opfører sig på den måde, og derfor er det som om at han ikke rigtig forstår deres intentioner, bag det de siger og gør mod ham. Han tror altid at de enten har en bagtanke med det de gør, eller også opfatter han det som en joke.

Men hvad er det så der gør at individer har så svært ved at forstå andre individer med en anden kul-turel baggrund? Hvad er det der gør at Husman og Helen i al den tid de tilbringer sammen, aldrig lærer at forstå hinanden?

Identitetens udvikling og betydning

Geert Hofstede opstillede et mentalt program over hvilke faktorer der skaber individets identitet.

Han forklarede at der fandtes tre forskellige programmer som var medbestemmende til hvordan individets identitet bliver skabt og udviklet. Disse tre faktorer er medbestemmende til individets verdensopfattelse og hvordan individet handler i pågældende situationer.

Side 9

[navn fjernet] B2C SRO 11/02-2011

Gefion Gymnasium Engelsk og Samfundsfag

Man kan derfor ud fra Hofstedes teori sige at selvom der er nogle universelle menneskelige træk, som er ens hos alle mennesker så er der også mange faktorer der gør at ingen mennesker er ens.

Individet danner sin egen personlighed, men indgår stadig i et fællesskab hvor der deles en fælles kulturel identitet. I disse grupper finder de sammen nogle værdier som er unikke for hvert fælles-skab. Alle kulturer er unikke og derfor kan der opstå problemer når mennesker med forskellige kul-turelle baggrunde møder hinanden. Hver person har nogle normer for hvad der er rigtigt og forkert og hvad man gør, og hvad man ikke gør. To mennesker med forskellige kulturelle baggrunde kan derfor muligvis ikke forstå hinandens handlinger og beslutninger. Det kan medføre misforståelser eller krænkelse af det andet individ.

Men selvom det kan være svært for et individ at forstå en anden kultur end dets egen, så betyder det ikke at individet bare lukker af og stempler de andre som mærkelige eller anderledes. Stuart Hall mener at individets identitet kan ændre sig efter hvilket situation individet befinder sig i. Opholder et individs sig derfor i et andet land, med en anden kultur end det, det er opvokset i så vil det auto-matisk prøve at tilpasse sig den kultur og tilpasse sin identitet. I The River Undergrund hørte vi om Husman som først opførte sig ligesom han gjorde hjemme i Gambia. Han var udadvendt, venlig og passer sit arbejde nøje. Jo længere tid han er i London, jo mere indadvendt og stille bliver han. Han taler ikke med mennesker mere, og han begynder at blive væk fra arbejdet. Han begynder endda at stille spørgsmålstegn til hvorfor han skal samle andres skrald op. Før i tiden gjorde det med et smil, så længe han fik penge for det.

Husman har altså tilpasset sin identitet til de omgivelser han befinder sig i. Hall ville sige at det er en naturlig udvikling han gennemgår, men fordi han har ændret sig betyder det ikke at han har æn-dret sin identitet. Det vil sige at han stadig har samme etik, værdier og normer bare tilpasset hans nuværende situation.

Men det har ikke altid været muligt for et individ at ændre og udvikle sin identitet, som Hofstede og Hall forklarer. Giddens kommer her med en forklaring på at man i det præmoderne samfund var bundet til det miljø man var opvokset i, og den sociale status man var født ind i. Grunden til at det er muligt for individer at udvikle og ændre sin identitet, skyldes at samfundet har ændret sig og vi i dag i Vesten lever i et postmoderne samfund. Vi lever under konstant udvikling, og bliver derfor nødt til at tilpasse os, når vores omgivelser ændrer sig. I det præmoderne samfund var tingene altid det samme, og der var ingen chance for at ændre på tingenes gang eller sin status i samfundet.

Side 10

[navn fjernet] B2C SRO 11/02-2011

Gefion Gymnasium Engelsk og Samfundsfag

Husman har mulighed for at ændre sin status i samfundet. Han har mulighed for at rejse til England for at tjene penge og blive en rig mand når han vender tilbage til Gambia. Når han en dag vender tilbage til Gambia, så vil han, måske uden selv at være bevidst om det, have ændret sin identitet.

Men når han falder på plads i Gambia igen, så vil hans kulturelle identitet ligeså langsomt komme tilbage til ham igen, og hans identitet gennemgår igen en ændring eller udvikling. Men eftersom han nu er en rig mand, har han fået en ny social status hvilket påvirker hans identitet. Man kan altså sige at Husman havde én identitet da han boede i Gambia. Derefter tilpasser han sin identitet til den en-gelske kultur i den tid han bor der, og til sidst gennemgår hans identitet endnu en udvikling, på grund af de nye erfaringer og opdagelser han har gjort sig. Det vil altså sige at når han rejser tilbage tilpasser han sig igen situationen i Gambia.

Konklusion

Man kan altså konkludere at kultur har er en vigtig faktor i identitetsdannelsen. Individet udvikler sig efter hvilken kultur den befinder sig i, og kulturel udvikling påvirker også individets identitets-dannelse. Ændrer samfundets kultur sig, ændrer individets identitet sig. Det kan være svært for per-soner med forskellige kulturer at sætte sig ind i hinandens sted og tankegang, da de to personer ofte kan have så forskellig identitet, at individerne ikke kan opnå forståelse for dets andets synspunkt og kultur. Det kan medføre problemer, krænkelser og misforståelser. At der findes så stor forskellig kulturel identitet mellem mennesker og samfund kan dog også medføre noget godt. Ved at menne-sker oplever et kulturmøde, får individet lov til at sætte sin egen identitet på prøve, og individet får lov til at udvikle sin selvidentitet. Ingen har en fast identitet, den er altid i konstant forandring af omverdenen, som påvirker individet, og individet tilpasser sig det samfund og de regler som det lever under. Man kan derfor ikke tale om at et individ har én fast identitet, for individet påvirker sine omgivelser ligesom at omgivelserne påvirker individet.

Side 11

[navn fjernet] B2C SRO 11/02-2011

Gefion Gymnasium Engelsk og Samfundsfag

Litteraturliste

- Eriksen, T. H., & Sørheim, T. A. Kulturforskelle: Kulturmøder i praksis. Munksgaard

- Jensen, I. Grundbog i kulturforståelse. Roskilde Universitetsforlag

- Rasmussen, A. S., & Bank-Mikkelsen, G. Det kulturelle møde. Systime

- http://www.denstoredanske.dk/Samfund,_jura_og_politik/Filosofi/Menneskets_grundvilk%C3%A5
r/identitet#Identitetsdannelse

Underskrift: _____________________________________