Troubadurens lærling | Analyse

Side 1

Område for opgaven: Nedslag i Ib Michaels forfatterskab

1

Indholdsfortegnelse

Problemformulering side 2

Forord og indledning side 3

Ib Michaels forfatterskab side 3

Isme bestemmelse side 3-4

Troubadurens Lærling side 5-8

Nutidens pest side 8-9

Konklusion side 9

Litteraturliste side 10

Kompositionsskema side 11-12

Side 2

Område for opgaven: Nedslag i Ib Michaels forfatterskab

2

Problemformulering

Område: Nedslag i Ib Michaels forfatterskab.

Der ønskes en redegørelse for væsentlige temaer og karakteristiske hovedtræk i Ib

Michaels forfatterskab.

Herunder hans bevægen sig i grænselandet mellem realisme og fantastisk/magisk

realisme.

Endvidere ønskes en analyse & fortolkning af Michaels roman: Troubadourens

Lærling.

Værkanalysen skal munde ud i en diskussion af, hvorledes denne roman skriver sin ind og placerer sig i.f.t det samlede forfatterskab.

Analyser & fortolkninger kan perspektiveres efter eget valg.

Side 3

Område for opgaven: Nedslag i Ib Michaels forfatterskab

3

Læserhenvendelse

TB står for Troubadurens lærling(romanen)

I min fortolkning og analyse af Troubadurens Lærling vil jeg lægge vægt på hans forhold til livsopfattelse. Jeg vil finde paralleller mellem romanens beskrivelse af pest og den verdens truende sygdom SARS, på denne måde vil jeg vise hvordan en roman om pesten i middelalderen har relationer til nutiden.

Indledning:

Ib Michael har gennem mange år skrevet romaner og digte baseret på hans udlands rejser og hans færden i udlandene. Han er speciel blevet inspireret af hans færden i Latinamerika, hvor han også studerede indianske sprog.

Ib Michael har skrevet romanen Troubadurens lærling. Romanen er en magisk fortælling som forgår i 1300 tallet under pestens udbredelse. Vi følger Trofaldino og hans lærling Tijar gennem Europa.

På deres rejse møder de pestramte mennesker, pest, gøgl, kærlighed, sorg og indelukkelse.

Ib Michaels forfatterskab.

Ib Michael har i alle sine bøger skjult en ” the red line” som gør at alle bøger i hans forfatterskab hænger sammen. F. eks har han en forkærlighed til tvillingpar, i Troubadurens lærling har

Trofaldino en tvillingsøster som dør, der er også et akrobatpar der er tvillinger. Ligeså i bogen Rejsen tilbage, hvor tvillingeteamet er gennemgående. Derfor overfører Ib Michael lidt om tvillinger til Troubadurens lærling. I Rejsen tilbage, bliver tvillingeparret adskilt og det forårsager at Esta rejser ud i verden og finder sin tvilling Nantu. Det kan man også sige at Trofaldino gør, han rejser ud i verden, da han bliver adskilt fra sin søster, som dør. Den tvilling han finder er Tijar, som

Trofaldino først får et søster/bror forhold til, men det ændrer sig. Andre bøger har også en hvis

sammenhæng som f. eks ham drengen fra Vanillepigen går igen i bogen Prins, i Prins hedder drengen Malte og samme væremåde som drengen i Vanillepingen. I Brev til månen slutter det med man er på en øde ø og venter på et skib, i Pris starter man med at se et skib i horisonten. På denne måde kommer der er sammenhæng ved at læse alle hans bøger.

Isme bestemmelse

Man kan karakterisere Ib Michael både som realist og fantastisk/magisk realist i Troubadurens

Lærling. Han fortælling om pesten er realistisk fordi han har baggrundsviden i den historiske

Side 4

Område for opgaven: Nedslag i Ib Michaels forfatterskab

4 fortælling om pesten. Pesten kan perspektiveres til noget så realistisk som verdens store problemer

f. eks SARS, AIDS & HIV.

Nogle af hans personer er mindre realistiske og mere fantasifulde som Tijar. Hun kan blive usynlig ved at tag frøknogler stykker i munden ”Da tog Tijar frøknogler i munden igen og gjorde sig usynlig”. Der kommer altså fantasi ind i fortællingen. På den måde kan Ib Michael appellere mere direkte til læseren, da fantasien er et frit område. Ib Michael har også taget udgangspunkt i kalkmalerier(det ene maleri findes i Mariemagdalene Kirke på Djursland), sagn og fortællinger. Ved brug af de sagn, fortællinger og kalkmalerier bliver romanen realistisk, men da de fleste sagn og fortællinger er fortalt i mange år bliver der tilført mere magi og fantasi. I romanen Trubadurens lærling, fortælles der om en ”by” de kommer til efter de undslap slottet, i denne ”by” er folk møllere, men de har intet korn og ved ikke hvad mel er. Det er realistisk at byen ikke har korn, men før pesten må de have haft korn. Hvis befolkning i byen har ændret sig så meget efter pesten, måtte de også have glemt hvordan en mølle virker.

Tijar(Hun var Troubadurens Lærling og sang pesten op af jorden så menneskene hilste den med fryd, hun lovede dem kun død for salighed, død over kærligheden og intet udover døden!) Her er indskrevet et sagn om Tijar i historien, hvor hun beskrives med magi og fantasi. (Hun var kommet over sundet på ryggen af et vandrende havuhyre) Endnu en fortælling om Tijar, men denne fortælling går over i noget fabelagtigt. Ved brug af

fantastisk/magisk realisme kan Ib Michael indirekte kritisere vores samfund, det jeg mener, er at

den måde Ib Michael brug af fantasi og magi i romanen, gør at det virker realistisk at f. eks Tijar kan blive usynlig. Med en krydsning af fantasien og realisme får han beskrevet personer og begivenheder i romanen på et fastlåst billedplan dvs. han prøver at fremkalde et specielt billede i læserens hoved som stadig virker realistisk. Jeg vil tro at Ib Michael er blevet inspireret under han

rejse i latin Amerika til at skrive Fantastisk /magisk realisme, det var i Latinamerika at Fantastisk
/magisk realisme opstod. Ib Michael har oversat bogen Polol Vuh fra indiansk, da bogen handler

om Latinamerikansk historie og visioner. Denne bog tror jeg er grundlaget og inspirationen til Ib

Michaels Fantastisk /magisk realistiske skrivemåde fordi hans efterfølgende bøger blev i en
Fantastik/magisk realistiske changre. Som f. eks Rejsen tilbage, Troubadurens lærling, Vanillepigen

og Prins. I Troubadurens Lærlings forløb er det svært at fastholde tid og sted. Det kan godt være forvirrende, da han ankommer til slottet bliver tiden ”stoppet” i forhold til da de rejser rundt. I Eftermæle fremkommer så hvor lang tid han har befundet sig sammen med Tijar, men der kommer ingen direkte tids dækning af hver begivenhed. På denne måde han jonglerer med tiden skriver han

sig delvis automatisk ind i Fantastisk /magisk realisme.

Side 5

Område for opgaven: Nedslag i Ib Michaels forfatterskab

5

Troubadurens lærling

Troubadour betyder en omvandrende middelalder digter og sanger. Titlen hentyder til Tijar selvom man følger Trofaldino men bogen beskriver Trofaldinos indviklede forhold til Tijar. Tijar er et tegn for kærligheden i Trofaldinos øjne. Man ser Tijar fra Trofaldinos synspunkt og på den måde bestemmer han, hvad vi skal vide og skaber læserens følelser for Tijar.

Trofaldino drager fra Sicilien, da pesten har ramt hans familie. Drager fra Sicilien, fordi han vil flygte for håbløsheden, pesten og hans tvillingsøsters død. Resten af historien hører man ikke om hans familie. Trofaldinos forhold til familien fortæller han ikke om, måske er det fordi han har en skjult sorg over at forlade sin familie ved et dødsfald. Trofaldino viser hans frie indstilling til livet, ved at rejse på det tidspunkt hans familie havde brug for ham, enhver ville have hjulpet sin familie til det sidste. Da Trofaldino finder ud af at Tijar kan bruges til noget vil han have hende som lærling, det er ”to fluer med et smæk”. Han får en håndlanger med særlige evner og hjælper Tijar, da hun er bortkommet fra familien. Da Tijar finder møllerens penge tænker han ikke på møllerens liv, men på sit eget og bruger pengene. Her tænker Trofaldino selvisk og ukorrekt, først æder de alt møllerens mad derefter tager alle hans penge(side 24-27 TL). Han fritænker morale giver han en ukorrekt morale i forhold til de ti bud som var folks morale i middelalderen, da kirken var det ypperste og havde den korrekte mening. Derfor afskyer Trofaldino kirken og gør kirken til grin.”

Kirkerne gav logi for nyoprettede fællesskaber, fra kærestepar til bunkepul fra TB” Her bliver beskrevet det samfund han selv har opbygget, men det er også en kritik af kirken. Trofaldino beskriver at det kun er de rigtige mennesker der kan komme i kirken, og han syntes det er forkert. Han stiller spørgsmålstegn ved den romersk-katolske kirke rækkefølge af helvede, paradis og skærsilden. Kirken tro efter døden at man kommer til skærsilden og derefter til paradis eller helvede.

Trofaldino må betragte verden på en anden måde, han skriver man først kommer til skærsilden og skærsilden er på jorden. Skærsilden betyder meningen ved livet for Trofaldino, og da han får en mission, det er at komme til Barberinis slot. ”-Barberinis slot, hviskede han. Lykke til fra TB” Her begynder han helvede, og helvede befinder sig på jorden. Hans helvede er indespærringen fra det frie liv. De andre på slotte betragter indespærringen som et lille paradis, fordi de vil overleve pesten som hærger udenfor slottets murer. Præcis ligesom de der indespærrer sig i husene for at undgå pesten, men Trofaldino gennemskuer ikke helvede i starten af opholdet på slottet.” Ingen ville, under de nuværende omstændigheder komme levende herfra!”. Efter et par mdr. vil Trofaldino gerne ud i verden og hører nyheder,

Side 6

Område for opgaven: Nedslag i Ib Michaels forfatterskab

6 men bliver afslået. ”Dog er jeg blevet en troubadur som oftere og oftere synger i tavshed” Trofaldino synger om Kærlighed, Pesten og livet. Nu på slottet dør hans glæde ved at synge da han ikke oplever noget, han savner oplevelser, da de er hans eget paradis.

”Tijar vil herfra- og jeg vil ikke!” Tijar er en form for afspejling af Trofaldino for hun er sigøjner og han er troubadur. Begge vil leve fri sindet, derfor er et en advarsel omkring han egen situation. ”En usynlig engel holder porten lukket og vi ved det begge” Der er noget som holder Trofaldino tilbage det er mysteriet omkring hertugfamilien som blev i gang sat af Arnauld de Coucy. Trofaldino vil afslutte det mysteriet som fik Arnauld de Coucy til af gå ud af sin slægt for at blive gøgler. ”Tijar må findes, koste hvad det koste vil-” På slottet sker der en adskillelse mellem Tijar og Trofaldino pga. et taffel hvor der serveres knogler. Det begynder af gå op for Trofaldino at han har mere end venskabskærlighed til Tijar. Han har tidligere beskrevet hende som en søster, men det går op for ham at hun er mere end det. Da Trofaldino ikke kan finde Tijar, begynder han at dræbe tiden ved at studere. Det er et meget kendt fænomen, at folk dræber tiden med arbejde efter de har mistet nogen, han nedgraver sig i dokumenter ”jeg arbejder dag og nat”. Trofaldino finder ligene som befinder sig på slottet og vil have et opgør med herskeren af helvede, Barberini. Da Trofaldino indtræder til Barberini finder han endelig Tijar. ”Et par ord- og jeg kunne have lagt hans liv i ruiner, revet barndom, opvækst, fader og alting fra ham”. Tijars tilstedeværelse og øjenkontakt medfører at Trofaldino opgiver sit opgør ved at henkaste beviserne til kaminen. Tijar gør det for sin kærlighed til begge partner, i dette sekund ophæves den usynlige engel som holder Trofaldino tilbage. Det hele løser sig, Trofaldino opgiver sit eget helvede og vil flygte derfra. Trofaldino har løst nødden omkring Arnauld, og man kan ikke ændre helvede uden konsekvenser, Trofaldino vælge at undgå denne konsekvens for Tijars skyld .”Jeg går tur i parken. Den er umådelig – var det ikke for muren med de bemandede tårne, der rager op, kunne man tro, man gik i en skov”. En skov er et sted med frihed og glæde, selv der er træer i slotshaven, føler Trofaldino ikke den glæde der er i en skov.

Det skulle være paradis med grænser, men er blevet et helvede pga. den manglede frihed. Det er den manglede frihed der brygger den gift, som folk bliver forgiftet af. Hertug i paradis er den maximale status som kan opnås, tror dem der lever i det forkerte paradis. Trofaldinos holdning er at Hertug i paradis er den mindste status der kan opnås fordi hvem kan være Hertug over andres frihed og leve lykkeligt. Derfor er et simpelt mord en konsekvens af magtopnåelsen i ”slots paradis”. Det opbyggede ”slots paradis” vil ende i kaos. ”Ingen taler om sindssygen i familien, selvmordene, korruptionen og de mange ofre”. Folkene på slottet overser den frygtelige konsekvens ved opbygning af paradis uden frihed. Cathays indtræden på slottet gør indtryk på Trofaldino og giver ham mod til flugt. ”Han går ind til dem, fodrer dem uden frygt med råt kød, sener og marvben” Cathay er frygtløs mand, som gør hvad det passer

Side 7

Område for opgaven: Nedslag i Ib Michaels forfatterskab

7 ham. Han er derfor et frihedssymbol for Trofaldino, og bueskydning er ikke kun lærdom om bueskydning men også lærdom om denne frihed som Cathay har haft gennem livet. Cathay er forbillede for Trofaldinos flugt ud af helvede. ”Og det var mig selv der- denne gang uden at vide det- havde slået porten til paradiset op under min skråletur gennem gaderne” Trofaldino oplever nu et nyt form for paradis, som bliver opbygget af folkene, som overlevede pesten. Han har fået anskaffet sig en ny luth og betydning af hans sang er hans indre livsglæde, som han prøver at dele med andre folk. Trofaldino har ændret sig efter hans ophold på slottet, han er blevet mere eftertænksom. Verdenen omkring ham har også ændret sig, da pesten er ovre. De overlevende tænker på en mere humanitær måde, de hjælper hinanden og den sociale rang er nulstillet. ”Vi var tjenere, kokke, mundskænke og påklædere i to og samme person”. Trofaldino og Tijar drager derfra fordi det ikke er deres fremtids vision at være fastboende.

En troubadur og sigøjner vil karakteriseres som et par der altid er på farten, det er også et gen der ligger i Trofaldino og Tijar. ”Jeg letter mit hjerte og siger det rent ud: Jeg savner Pesten” En konstatering som Trofaldino fremkommer med da de befinder sig i et område som Pesten har besøg for længst.

Trofaldino savner Pesten fordi at det er hans spil med døden, han fremstår som en person der ikke er bange for hverken døden eller livet, det fri bringer frihed i hans sjæl. Hans frihed skal tirres han er ”udødelig”, da han ikke bliver smittet af Pesten, andre folk flygter fra Pesten og i starten Trofaldino ligeså. Når Trofaldino befinder sig ved pestens side er han i sin egen version af paradiset, et sted hvor fyldt med rædsel, død, spænding og katastrofer. Trofaldino slår Tijars barn ihjel, da han er det som den eneste udvej for at frelse Tijar for den skabning. Den rigtige grund er misundelse til Hertugen og had til Hertugen. Tijar gennemskuer Trofaldinos misundelse og derfor ser hun ingen lykke tilbage sammen med Trofaldino. Trofaldinos misundelse er fremkaldt af den opbyggede kærlighed han har til Tijar, den kærlighed for ham til at søge efter Tijar. Det er også den kærlighed der giver Trofaldino energi til at søge efter Tijar, hver gang en person omtaler Tijar bliver energikraften stører inde i Trofaldino. Efter år, hvor Trofaldino ikke finder Tijar og folk fortæller urealistiske vandrehistorier om Tijar, falder håbet. ” rundt om øjet havde tydeligt tegnet sig en mælkehvid ring, et mærke lige så lyst, som resten var sort.” Da Trofaldino ser hvalens øje genkender han Tijar og ved at hans søgen efter hende er fuldført, Tijar er død og som hval fortæller hun at han har nået sit mål. Han finder sin fred ligesom på slottet. På slottet holdt en usynlig engel ham tilbage for at flygte, i hans søgen efter Tijar holdt en usynlig engel ham tilbage for at stoppe sin søgen efter hende. Englen er væk, og Tijar er kommet videre til et andet sted. Tijar afspejler sig i et dyr er med til at styrke vores indtryk af Trofaldinos opfattelse af helvede, paradis og skærsilden. Hvis

Side 8

Område for opgaven: Nedslag i Ib Michaels forfatterskab

8

Trofaldino havde haft den tro ville hans søgen aldrig stoppe, da han aldrig ville møde hende hvis hun var i det romersk-katolske paradis.

Ib Michael har i alle sine bøger skjult en ” the red line” som gør at alle bøger i hans forfatterskab hænger sammen. F. eks har han en forkærlighed til tvillingpar, i Troubadurens lærling har

Trofaldino en tvillingsøster som dør, der er også et akrobatpar der er tvillinger. Ligeså i bogen Rejsen Tilbage, er tvillingeteamet gennemgående. I Rejsen tilbage, bliver tvillingeparret adskilt og det forsager at Esta rejser ud i verden og finder Nantu. Det kan man også sige at Trofaldino gør, han rejser ud i verden, da han bliver adskilt fra sin søster som dør. Den tvilling han finder er Tijar, som

Trofaldino først får et søster/bror forhold til, men det ændre sig. Et overordnet tema som kører
igennem de fleste bøger er liv/død.

I Troubadurens Lærling, lever Trofaldino og Tijar op af pesten som folk dør af. De fleste af Trofaldinos bekendte dør, men ikke Trofaldino. Det giver også Trofaldino en form for udødelighed, da han opsøger pesten som angriber en hver menneskekrop. På denne måde får Trofaldino sin udødelighed ved aldrig at blive ramt af sygdomme. I bogen Rejsen tilbage er det Tomás de la Cruz som bliver den udødelige mand som Trofaldino er i Troubadurens lærling. Men Trofaldino når aldrig at bemærke sin udødelighed mens Tomás de la Cruz er velkendt med sin udødelighed. Som han siger i bogen ”Jeg kan ikke dø”. Som sagt er de fleste af Ib Michaels bøger skrevet i

fantastik/magisk realisme. Han finder Fantastisk /magisk realisme som en god måde at videre

bringe et budskab, da han kan fremhæve vigtige ting ved brug af fantasi og magi. Troubadurens lærling skriver Ib Michael selv ind i sin sammenhæng af bøger. Men den har den forskel at den beskriver en kæmpe natur katastrofe, det med hans brug af myter og sagn til skrivning af

Troubadurens lærling ses også i Kejserfortællingen. At man ser alt fra jeg-fortællerens perspektiv er et lille hovedtræk i Ib Michaels forfatterskab. I Ib Michaels bøger føler man næsten altid personer med samme rejselyst som Ib Michael ham selv.

Nutidens pest

Pesten er den største katastrofe i verdenshistorien nogen side, i nogle lande døde halvdelen af befolkningen. I dag hærger en ny sygdom ved navn SARS vores samfund, der er netop lige givet ordre om henrettelse af husdyr hos SARS ramte, og folk gemmer sig bag masker og huse. I

Troubadurens lærling beskrives hvordan husdyr nedslagtes og folk bliver muret inde. Der går mennesker rundt med masker med krydderier i. Efter pesten bliver samfundet anderledes folk

tænker anderledes. Hvis en fra Europaparlamentet får SARS og smitter 2/3 af Europaparlamentet

Side 9

Område for opgaven: Nedslag i Ib Michaels forfatterskab

9 med SARS og hvad så? Så vil Europas fremtid være ændret, det kan være vores fremtid ville ende som livet i helvede. Folk sidder nede i Kina og har ikke frihed til at forlade deres huse, det har regeringen bestemt. Folk har bygget deres egne ”borg paradis” så når SARS epidemien er over lever de stadig,. Det er ligesom det paradis Hertugen prøver at opbygge, men det paradis er helvede for det frie menneske der er i os. Pesten drev op gennem Europa, SARS tilfælde er nu fundet i 25 lande.

Selv om der er så mange paralleller mellem Pesten og SARS må vi ikke glemme, at der er væsentlige forskelle. Vi har andre muligheder nu end de havde i middelalderen. Den udødelighed som Trofaldino har, vil ikke kunne ske på denne jord, måske er nogle mennesker frygtløse overfor SARS, men alle kan blive smittet. Det er realitet at alle verdens beboer er ved at blive smittet. Er dette en afstraffelse fra gud? Det spørgsmål stiller befolkning også i Troubadurens lærling. I Troubadurens lærling får jøder hele skylden for udbredelse af pest, i vores verden får kineserne skylden. Hvis man kan give andre skylden, hænger skylden ikke på os selv, selv i middelalderen var det sådan. Vi har ikke ændret os på 600 år. Fra romanen Troubadurens lærling kan der trækkes en del paralleller til nutiden, det har også været meningen ved romanen. Ib Michael har skrevet sig ind under huden på læseren og givet nogle holdning omkring vores samfundsopfattelse og forhold til livet.

Konklusion

Ib Michael er en forfatter som skriver bøger med budskab til læseren. Jeg har fundet ud af at

Romanen Troubadurens Lærling er skrevet i fantastik/magisk realisme, da Ib Michael blander

realisme sammen med fantasi på sådan en måde så bogen opfattes realistisk.

Romanen Troubadurens lærling er skrevet i det tema og fortællermåde som Ib Michael præsenter i sine andre bøger. Hans fortælling om pesten ligger nært i forhold til de aktioner som sker ved SARS.

Side 10

Område for opgaven: Nedslag i Ib Michaels forfatterskab

10

Litteraturliste

Primærkilde: Troubadurens lærling(1984) af Ib Michael

Sekundærkilder: Bogens verden nr.1(1985) af Bo Elbrønd-Bek

Læsninger i dansk litteratur bind 5(1999) af Bo Hakon Jørgensen

Danske Digtere i det 20. århundrede(2000) af Erik Svendsen

Den udødelige soldat og jeg(2000) af Kristian Himmelstrup

Bogens verden nr. 1 (1987) af Hans Henrik Møller

80 moderne danske digtere(1988) af Jørgen Gustava Brandt &

Asger Schnack

Litteraturhistorisk oversigt(1997) udgave 3. af Ole Ravn

Internetsider

http://voksne.forfatterweb.dk/vo/publish.php?linknavn=print_zmichael00