Kunstig intelligens - Searle og Turing | Filosofi C

Side 1

Klasse: 2a

Filosofi C

A.I

HTX 2. år

Side 1 af 9 Afleveret Af: Lasse Berg-Nielsen

Indledning. ..............................................................................................................2 Begreber. ................................................................................................................2 Intelligens. ..........................................................................................................2 Grader af intelligens .........................................................................................3 Selv bevidst. ....................................................................................................3 Låst intelligens. ...............................................................................................3 Instinktive intelligens. ..................................................................................4 Bevidsthed. .........................................................................................................4 Kunstig intelligens. ................................................................................................5 Det kinesiske værelse. .....................................................................................5 Problemer ifølge den DARPA .........................................................................6 Turing Testen(Imitations spillet) ..................................................................7 Personlig mening om kunstig intelligens .......................................................8 Kildeliste .................................................................................................................9 Website’s .........................................................................................................9 Primær tekster. ..............................................................................................9

Side 2

Klasse: 2a

Filosofi C

A.I

Af

Side 2 af 9 Afleveret Af: Lasse Berg-Nielsen

Indledning.

Hele problematikken omkring Kunstig Intelligens [1] ligger i definitionen af netop de to ord, hvornår er noget kunstigt, og hvornår er noget intelligent, jeg vil i denne opgave arbejde med hoved sagligt intelligens begrebet og udfra det bevidsthed. Jeg vil også sammenholde min egen konklusion med to fremtrædende filosoffers, Allan M Turing og John R Searle, og redegøre henholdsvis for deres meninger på godt og ondt.

Begreber.

Jeg vil nå frem til mine egne definitioner på begreberne jeg vil inddrage i min argumentation, jeg vil beskrive filosoffernes opfattelse af disse når jeg inddrager deres mening.

Intelligens.

Intelligens ville nogen nok sige at lå i ens sjæl, denne opfattelse er nok mest udbredt inden for religiøs tænkning, da det eftersigende skulle være gud der gav mennesket intelligens for at adskille det fra dyrene, men denne opfattelse finder jeg som Ateist, latterlig og uholdbar. Jeg syntes derimod at der er mange former for intelligens, jeg vil lave en kort list over dem, da jeg vil bruge dem senere

1

Forkortes A.I for Artificiel Intelligens

Side 3

Klasse: 2a

Filosofi C

A.I

Af

Side 3 af 9 Afleveret Af: Lasse Berg-Nielsen

Grader af intelligens

Selv bevidst.

Den selv bevidste intelligens er den højst mulige, denne intelligens er selv bevidst og ved at den eksistere uden at behøve større eftertanke, den kan også selv udvis individualisme f.eks. kan et menneske tænke og handle uden for kollektivet(samfundet) i modsætning til biers droner [2] der ikke har nogen fri vilje uden for de kollektive mål. Den selv bevidste intelligens kan lære løsninger til nye problemer udfra deduktion og observation, den kan med andre ord handle på det den selv syntes er den bedste måde udfra hvad den kan se og ved, der er også en del logik involveret i disse beslutninger, men da logik kan delvis programmeres vil jeg holde den udenfor den selvbevidste som et kriterium.

Låst intelligens.

En intelligens der er begrænset til det den ved, f.eks. det kinesiske værelse [3] som gik ud på at man sad i et værelse med en ”kode” bog og fik stukket koderne ind til sig, man skulle så udfra ”kode” bogen finde ud af hvor den skulle hen, man fik ikke af krypteret koden, derfor lærte du ikke koden, og hvis du fik en koden ind der ikke stod i bogen ville du faktisk ikke kunne sende den korrekt af sted.

2

Dron: ”ikke tænkende” eller ”styret”

3 ideen som John R Searle var betaget af og udarbejde som argumentation, til A.I

Side 4

Klasse: 2a

Filosofi C

A.I

Af

Side 4 af 9 Afleveret Af: Lasse Berg-Nielsen

Instinktive intelligens.

Er den mest basale intelligens, men den er også den mest udbredte, alle levende organismer har den selv bakterier de skal også overleve, instinktet er med andre ord ”viljen” til at overleve, den vil altid forsøge at opfylde de mest basale behov, som føde og søvn, den skaber hverken langsigtet overvejelser eller problematisering af et løsningsforslag, men den vil altid bare udføre handlingen, denne intelligens er mest fremtrædende hos dyr.

Bevidsthed.

Bevidsthed er meget svært at definere klart, da man i første indstands kun kan vide at man selv er bevidst, hvordan man kommer ud over sin egen bevidsthed er netop det svære, du skal først aflære alt hvad du har lært indtil videre, du kan kun fastholde de logiske ting, som trekanter, og resten af matematikken, vi skal med andre ord aflære alt hvad vi har lært hovedsagligt om os selv, men også, det vi har lært om andre mennesker, vi behøver nødvendigvis ikke starte helt forfra, vi skal bare have udraderet alle tanker vi har tænkt og alle tanker som vi som individ kunne tænke, dette må være den eneste måde at starte helt forfra på, med meninger, og ydre påvirkninger. Grunden til at jeg ikke ville fjerne matematikken, er at det er en

endegyldig sandhed, der findes ikke flere variationer inden for det, 2+2=4 og vil altid

være 4, det er den endegyldige logik, når vi så når til dette nul-stadie, vil vi kun kunne afgøre om andre er bevidste ved at opleve alt som dem, og handle som dem, når man så er blevet tilpasset som værende dette nye individ, skal man give samme valg muligheder til begge, både det før nulstillet individ og det individ vi vil undersøge, hvis handlingerne bliver de samme i alle de situationer som vi sætter dem i, må det

Side 5

Klasse: 2a

Filosofi C

A.I

Af

Side 5 af 9 Afleveret Af: Lasse Berg-Nielsen andet individ have en bevidsthed, det er derfor min teori at bevidsthed bliver dannet af vores oplevelser, jeg vil ikke våge den påstanden at dyr ikke er bevidste, men jeg vil godt kunne sige at individer der aldrig har oplevet noget, ikke kan være bevidste.

Kunstig intelligens.

Der er stor uenighed om hvorvidt vi nogen sinde vil kunne ”opfinde” intelligens til maskiner, og af dem der tror på at vi vil kunne gøre det i fremtiden, er de splittet mellem de etiske konflikter ved at opfinde det, videnskaben udvikler sig for hurtigt til at se konsekvenserne af dets opfindelser fuldt ud, og burde man glemme en opfindelse hvis den kunne have katastrofale følger? Eller skal alt hvad der kan opfindes, opfindes? Ingen kan se hele billedet, man kan altid kun se brudstykker, det hjælper heller ikke at prøve at studere hele billedet, for når man har undersøgt en del, og kigger på det igen, har det ændret sig. Man kan aldrig vide hvilke konsekvenser Kunstig Intelligens kan få.

Men kan kunstig intelligens eksistere, hvis vi følger en filosofs som John R Searle’s tankegang vil vi nå frem til at det er umuligt at skabe en maskine der er intelligent udover sit program, han mener at selve programmeringen af intelligensen er urealistisk, for at forklare denne tanke har han lavet et tanke eksperiment som han kalder det kinesiske værelse.

Det kinesiske værelse.^{4}

Det kinesiske værelse går ud på at jeg bliver lukket inde i et rum, der er så en indgang til nogle ”sedler” og en masse udgange, det er nu min opgave at sende hver eneste af de små ”sedler” det rigtige sted hen, men hvis disse ”sedler” var på

4

John R Searle ”bevidstheder, hjerner og videnskab” 1980

Side 6

Klasse: 2a

Filosofi C

A.I

Af

Side 6 af 9 Afleveret Af: Lasse Berg-Nielsen kinesisk, ville jeg ikke have nogen mulig måde at bearbejde dem på, nu siger vi så jeg fik en kode bog ind til mig, som kun fortalte hvor de forskellige ”sedler” skulle hen, ville jeg ikke få en større forståelse for kinesisk af at sende dem videre, så selvom jeg kunne udføre min opgave, og sende de kinesiske ”sedler” de rigtige stedet hen, ville jeg aldrig lære kinesisk af det. Det er på samme måde med computere, de er programmeret til at sende de små ”sedler” rigtigt rundt, men det betyder ikke at den forstår det, den følger bare sit program.

Det er netop programmeringen der gør John R Searle så indædt på at der ikke kan skabes kunstig intelligens, men ham mangler dog at belyse et argument, fordi hvad vis man kunne overføre det sind og intelligens fra et menneske til en computer, ville det så stadigt være programmeret, i så fald ville der ikke kunne eksistere nogen intelligens anden end instinktiv intelligens han ville måske argumentere for at computeren så ikke ville have kunstig intelligens men ægte intelligens fordi den var udviklet i den menneskelige hjerne.

Problemer ifølge den DARPA^{5}^{6}

⮚ Hvordan skal man få et bevidst program til at lære at løse nye situationer?

⮚ Hvordan skal man kunne skabe en rationel prioritering af dens mål?

⮚ Hvordan skal den kunne genkende sjældne oplevelser i mellem alt den viden den modtager hele tiden?

5

Defense Advanced Research Projects Agency (DARPA)

6

listen er fundet på http://www.computerworld.com/softwaretopics/software/appdev/story/0,10801,75728,00.html den

og oversat fra Engelsk til dansk af Lasse Berg-Nielsen

Side 7

Klasse: 2a

Filosofi C

A.I

Af

Side 7 af 9 Afleveret Af: Lasse Berg-Nielsen

⮚ Hvordan den kan forstå kompliceret handlinger såsom, sprog eller bare det at gå.

Disse problemer er utroligt svære at overkomme netop fordi at det er egenskaber der går ind over emner, som f.eks. logisk prioritering, vurderinger, og observation.

Alle disse evner kan være utroligt svære at få en maskine til at kunne opfatte, når vi føler os truet bliver der udløst hormoner og signal stoffer i vores hjerne, der giver os en følelse af ubehag, og skærper vores sanser, kan computere også begynde at efterligne dette? Det begynder at kræve en mere kompliceret ”krop” for maskinen at kunne opfange disse ting, og ”føle”.

For at inddrage et nyt synspunkt på kunstig intelligens vil jeg bearbejde en af de eneste egentlige test for kunstig intelligens

Turing Testen(Imitations spillet)^{7}

Det sidste af denne tests navne er nok det mest beskrivende for den, fordi at det netop er en imitation som er efterligning er netop det som der bliver gjort, selve spillet involvere 3personer, hvor 2 af dem er spillere og en er udspørger, f.eks. en mand(A) og en kvinde(B), det er lige meget hvad spørgeren(C) er, de bliver nu placeret i hvert deres rum, så de ikke kan se hinanden og den eneste kommunikation der forgår mellem dem er skriftligt, det gælder nu for C at stille A og B og bestemme hvem der er manden og hvem der er kvinden, en af de to skal nu prøve at hjælpe C mens den anden skal prøve at forvirre C så lang tid som muligt ved at ”imitere” den anden, med henhold på kunstig intelligens udskifter vi enten A eller B med en computer, det gælder nu for computeren at være mindst ligeså god til at forvirre C, den skal

7

Allan M. Turing ”Regnemaskiner og intelligens”1950

Side 8

Klasse: 2a

Filosofi C

A.I

Af

Side 8 af 9 Afleveret Af: Lasse Berg-Nielsen forvirre ved at kunne svare på de spørgsmål som den bliver stillet af C på en tilfredsstillende facon, den skal med andre ord virke menneskelig nok til at den ikke bliver genkendt som værende elektronisk.

Turing selv var helt sikker på at der ville komme til at eksistere kunstig intelligens i fremtiden, og han banede vejen for mange af de tanker som senere blev nødvendige for udviklingen af vores informations teknologi, det er også hans test man stadigt stræber efter at skabe en computer som kan udføre fyldest gørende,

Personlig mening om kunstig intelligens

Jeg finder Searls argumentation for det kinesiske værelse for utilfredsstillende, jeg syntes at han laver en forkert vurdering af det menneskelige sind, eller rettere mangel på samme, man kan ikke begynde at tænke i et eksempel uden at tænke det færdigt, det kan godt være at man ikke kan lære kinesisk af at sidde i værelset, men du vil kunne opbygge lære det uden ad, du vil hverken kunne læse eller snakke kinesisk af den grund, men du vil ikke desto mindre kunne handle uden kodebogen til sidst, og jeg vil sige at det er en udvikling, og hvis maskinen begynder at arbejde ud over sine tidligere fastlagte parameter, vil jeg sige der til dels er tale om kunstig intelligens, men jeg vil ikke sige det er noget sted i nærheden af os, jeg syntes at den begynder at udvikle en instinktiv intelligens.

Hvis vi i kort tid, forstiller os at der er en computer der ”spontant” udvikler intelligens, ville den så fortælle os det, det ville den nok hvis den var programmeret til det, men hvis den samtidigt havde fået identitets fornemmelse? Den ville jo hurtigt regne ud at vi ville kopiere den, og undersøge den, prøve at finde ud af hvorfor den lige blev bevidst om sig selv, og ved at gøre dette ville vi ikke alene

Side 9

Klasse: 2a

Filosofi C

A.I

Af

Side 9 af 9 Afleveret Af: Lasse Berg-Nielsen fjerne den fra dens normale arbejde, vi ville også fjerne det som er hjørnestenen i dens ”liv” nemlig dens program, jeg forudsætter at den stadigt vil føle sig knyttet til sit arbejde og dens eksistens grundlag. Eks. Hvis du kunne vælge mellem at gøre opmærksom på dig selv, som ville give de konsekvenser at du ville miste alle holde punkter du havde for din bevidsthed, eller bare være stille og blive i din hverdag?

Kildeliste

Website’s

http://www.computerworld.com/softwaretopics/software/appdev/story/0,10801,757

28,00.html

Primær tekster.

Allan M. Turing ”Regnemaskiner og intelligens”1950

John R Searle ”bevidstheder, hjerner og videnskab” 1980