SRP om Kropsidealets udvikling

Indledning

Kropsidealer har gennem historien altid spillet en kulturel rolle i samfundet. Kendetegnene for de forskellige kropsidealer gennem tiden er, at de har afspejlet den tidsalder og det samfund, de optræder i. Da det senmoderne samfund fremstår meget refleksivt, har kropsidealer ikke længere kun en kulturel betydning for hver enkelt individs opfattelse af sig selv, men også måden man opfatter andre på. Som følge af det senmoderne samfund er der opstået en ”du har ansvaret for dine egne handlinger”-mentalitet, og med denne er der opstået en kulturel retning, som lyder: ”du kan hvad du vil”, bedst kendt fra fænomenet ”den amerikanske drøm”.

Med denne udvikling af det senmoderne samfund, er der opstået en gråzone for de individer, som ikke formår at beherske eller finde balancen i forhold til at have ansvaret for sit eget liv, og af ”du kan hvad du vil”-mentaliteten. Derimod har nogle individer formået netop at tilpasse sig samfundsudviklingen, og dermed skabe sig et stærkt livsprojekt. Det er med udgangspunkt i kropsidealets betydning i det senmoderne samfund, at jeg via redegørelser, analyser og diskussion, vil belyse den grå zone, som opstår i skyggen af dem, der tager fuldt udbytte af det senmoderne samfunds vilkår.

Kropsidealer

Et kropsideal er det syn mennesket har på kroppen, set ud fra tiden og det samfund, det optræder i. Gennem tiden har der været mange forskellige definitioner på det perfekte kropsideal, men en ting har de alle til fælles, nemlig at alle kropsideale har afspejlet den tidsalder og det samfund, man levede i. Levede man for eksempel i en tid og et samfund, hvor der ofte var krig og dermed stor fokus på krig, var det naturligvis ideelt at have en meget funktionel, stærk og modstandsdygtig krop. Dette var specielt gældende i det gamle Grækenland, mere specifikt i Spartas storhedstid, hvor de unge mænd allerede fra 8 års alderen blev trænet mentalt, ikke mindst fysisk til krigsførelse. Ser vi derimod 1500 år frem i tiden til middelalderen omkring år , som anses for at være en meget religiøs tid, var det kun sjælen, der stod for det gode og rene, og dermed blev sendt videre efter livet Bay, Nanna: Perfekte Menneske, Gyldendal Viden. S. 4 l. 1-7.

på Jorden.